【天下乐】(文武官上)玉署春光紫禁烟[2],青云有路透朝元[3]。三天日色黄图外[4],四海云光绿字前[5]。
列位请了。今日殿试发榜,圣旨亲点了陇西李益书判拔萃[6],堪为状元。早到五凤门外恭候也[7]。(生上)
【卜算子】鸾凤绕身翻,奏彻祥云见。姓字香生紫陌喧[8],日近君王面。
(众)请状元谢恩。(生谢恩介)
【滴溜子】圣天子,圣天子,万寿临轩。贤宰相,贤宰相,八柱擎天[9]。人中选出神仙,总送上蓬莱殿。宫袍赐宴[10]。谢皇恩,今朝身惹御炉烟。
(众)请状元赴宴。(行介)
【前腔】笑从前,笑从前,文章几篇。喜今日,喜今日,笙歌上苑。十里珠帘尽卷,才认得春风面[11]。祥云一片。浪桃香[12],曲江人醉杏花筵[13]。
【尾声】铃索一声花满院[14],这清高富贵无边。多和少留些故事与人传。
紫陌万人生喜色,曲江千树发仙桃。
青云已是酬恩处,莫惜芳时醉锦袍。
注释:
[1]杏苑:即杏园,故址在今西安大雁塔南,靠近曲江池,唐时为新科进士游宴之地。后以“杏苑”泛指新科进士游宴处。元宋无《送金华黄晋卿之诸暨州判官》诗:“马骄曾杏苑,胪唱果丹墀。”(胪唱,古时进士殿试后,皇帝召见,按甲第唱名传呼,称胪唱。其制始于宋时。)
[2]玉署春光紫禁烟:玉署,即玉堂署。《汉书·李寻传》:“过随众贤待诏,食太官,衣御府,久污玉堂之署。”宋代以后,翰林院也称玉堂或玉堂署。见本书第十八出注[17]。紫禁,古以紫微垣喻皇帝居所,而皇宫为禁地,故称“紫禁”。
[3]朝元:即朝元阁。见本书第二出注[47]。
[4]三天日色黄图外:这句是描写京城的天色。三天,道教以清微天、禹余天、大赤天为三天。宋张君房《云笈七签》卷三:“其三清境者,玉清、上清、太清是也,亦名三天。其三天者,清微天、禹余天、大赤天是也。”佛教以欲界、色界、无色界为三天。唐李白《秋日登扬州西灵塔》诗:“万象分空界,三天接画梁。”王琦注:“三天,谓欲界天、色界天、无色界天也。”此处泛指天空。黄图,指京畿地区。“黄图”为《三辅黄图》的略称。该书“记三辅宫观陵庙明堂辟雍郊畤等事”(见《隋书·经籍志二》)。“三辅”是汉代治理京畿地区的三个职官的合称,也指其所辖地区,后借指畿辅、京都地区。
[5]绿字:指洛书,又可引申指山河舆地图,再进一步引申可指山河。洛书是传说中大禹治水时从洛水获得的一种神秘的图箓,常与伏羲得自黄河的“河图”并称。《易·系辞传上》:“河出图,洛出书,圣人则之。”汉孔安国注:“《河图》者,伏羲氏王天下,龙马出河,遂则其文以画八卦。《洛书》者,禹治水时,神龟负文而列于背,其数至九,禹遂因而第之,以成九类。”《晋书·地理志》叙此事时谓“昔大禹观于浊河而受绿字,寰瀛之内可得而言也”。“绿字”即指大禹所获洛书。大禹按照洛书“其数至九”而将天下分为九州,于是“绿字”也可指代河山、社稷。
[6]书判拔萃:书判,指书法和文理,是科考测试的重要方面。《新唐书·选举志下》:“凡择人之法有四:一曰身,体貌丰伟;二曰言,言辞辩正;三曰书,楷法遒美;四曰判,文理优长。”清梁章钜《称谓录》谓“唐世有书判拔萃科”。唐韩愈《李君墓志铭》:“进士及第,试书判入等。补秘书正字。”拔萃,唐制,选官有一定的年限,期限未满,试判三条,合格入官的谓之拔萃。历史上的李益也是由书判拔萃入官的。
[7]五凤门:宫城正门。隋代称“则天门”,唐代称“应天门”,宋代称“五凤门”。
[8]紫陌:见本书第四出注[34]。
[9]八柱擎天:按中国古代神话,地有八柱(即八座高山),用以承天。战国屈原《天问》:“八柱何当?东南何亏?”汉王逸注:“言天有八山为柱。”后以“八柱”比喻能为国家扶颠持危的栋梁之才。唐颜真卿《金紫光禄大夫守太子太傅陇西郡开国公李公神道碑》:“家崇八柱之勋,地半三分之业。”
[10]宫袍:古代官员的礼服。这里是指作为一种优待,对科举得中的士子赐以宫袍。
[11]春风面:化用宋朱熹《春日》诗:“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”
[12]浪桃香:见本书第十七出注[12]。
[13]曲江人醉杏花筵:曲江,指长安的曲江池,因有河水曲折流过,故名。杏花筵,指唐代进士放榜后于曲江池举行的“曲江会”大宴。曲江池多杏树,故又称“杏园”。
[14]铃索:系铃之索。唐代翰林院禁署严密,不得随意出入,须掣铃索打铃以传呼或通报。
评析:
这是一出过场戏,讲李益中书判拔萃科,堪为状元,春风得意。
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