【原文】
曹参代萧何为汉相国,日夜饮酒不事事,自云:“高皇帝与何定天下,法令既明,遵而勿失,不亦可乎!”是则然矣,然以其时考之,承暴秦之后,高帝创业尚浅,日不暇给①,岂无一事可关心者哉?其初相齐,闻胶西盖公善治黄、老言,使人厚币请之。盖公为言治道贵清净而民自定。参于是避正堂以舍之,其治要用黄、老术。故相齐九年,齐国安集。然入相汉时,未尝引盖公为助也。齐处士东郭先生、梁石君隐居深山,蒯彻为参客②,或谓彻曰:“先生之于曹相国,拾遗举过,显贤进能,二人者,世俗所不及,何不进之于相国乎?”彻以告参,参皆以为上宾彻善齐人安其生,尝干项羽,羽不能用其策。羽欲封此两人,两人卒不受。凡此数贤,参皆不之用,若非史策失其传,则参不荐士之过多矣。
【注释】
①日不暇给:时间紧张,做事情忙不过来。②蒯(kuǎi)彻:蒯通,因避汉武帝之讳而改为通。素有辩才,善于陈说利害,曾是韩信的谋士,相继献上了灭齐之策和三分天下之计。韩信死后,成为了相国曹参的宾客。
【译文】
曹参代替萧何职掌汉朝的相国一职,整日饮酒不处理政事,还自称:“高祖皇帝与萧何平定了天下,法令已经明晰,只要遵循不违背就不会有过失,不就可以了吗?”道理虽然如此,但是从当时的情况来考证的话,当时汉朝紧随在暴敛的秦朝之后,高祖开创大业的时间并没多久,每天忙不过来,难道就没有一件事值得关心吗?曹参在刚担任齐国相国时,听闻胶西盖公精通黄帝、老子的学说,于是就派人用厚礼去请他。盖公对他说,治理国家的道理最可贵的在于不过分消耗民力而百姓自然得到安宁。曹参于是自己搬出了正屋让给盖公居住,并根据黄帝、老子的方法来治理齐国。因此做了齐国九年的相国,齐国也因此而得到安定团结。但是当他成为汉朝的丞相时,并没有引荐盖公来辅助。齐国不愿意做官的东郭先生、梁石君两人隐居在深山,蒯彻是曹参的宾客,有人对蒯彻说:“对于曹相国来说,先生可以帮助他弥补一些疏漏,列出他的一些过失,彰显贤能推荐有能力的人,像东郭先生、粱石君这两个人,都是世俗的人无法超越的,为什么不把他们推荐给曹相国呢?蒯彻于是把这两个人推荐给了曹参,曹参将这两个人当成了上宾来对待。蒯彻与齐国的安其生交情颇深,他们曾经一起为项羽出谋划策,不过项羽并没有采用他们的计策。后来项羽想要分封蒯彻与安其生,两个人最终没有接受。这几位贤能之人,曹参都没有重用,如果不是史书记载错误的话,那曹参不能推荐有才之士的过错就太多了。
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