原 典
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
意 译
孔子说：“一国的军队，可以夺去它的主帅；但对于一个普通百姓，却不能强迫他改变志向。”
处 世 智 慧
孔子游说诸侯，快要出郑国的东门的时候，看见一个叫姑布子卿的人乘车迎面而来。孔子下车步行，姑布子卿也下了车。姑布子卿一边往前走一边盯着孔子看，走了有50步。两人交错而过，姑布子卿又转过身来跟着孔子看，又走了50步。然后回头问子贡：“此人是干什么的？”
子贡答：“是我的老师，就是大家常说的孔
[1]。”
姑布子卿“噢”了一声：“我听说过他。”
子贡问：“我的老师怎么样？”
姑布子卿回答：“额头像尧，眼睛像舜，脖子像禹，嘴巴像皋陶。从前面看，气势轩昂，有王者之相；从后面看，肩胛骨凸起，脊背瘦弱，就不怎么样了。”
子贡长叹一声。
姑布子卿说：“怎么，还不知足吗？你的老师锅底一样的脸色但没有凶相，猪一样长的嘴巴但不会说谎。远远一瞧，神态像是一条丧家狗，你还有什么可叹息的？”
子贡把姑布子卿的话告诉了孔子。孔子认为讲的都不错，但不敢接受“像是一条丧家狗”的评价，说：“我怎么敢接受如此赞誉呢？”
子贡不能理解，“丧家狗”不是好词，夫子为什么把它当作赞誉呢？
孔子解释道：“你没见过丧家狗吗？主人已经装进了棺材，祭祀器皿也已经布置妥当，这时狗望了又望，却再也找不到主人。我满怀一腔志向，可惜上无圣明的君主，下没有贤达的诸侯，王道已然衰微，德政正在失落。强欺凌弱，众强暴寡，百姓放纵心神，纲纪遭到践踏。即使我本来还想做些什么，但又怎么担当得起！”
丧家狗是殡丧人家的狗。狗忠心耿耿，主人去世了，它依旧不离不弃。姑布子卿说孔子像丧家狗，实际是夸奖孔子对自己的志向尽心竭力。志向树立起来后，就要努力去实现，这就是“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的魄力。
《西游记》里的唐僧取经是小说家吴承恩笔下的虚构故事，但历史上真实的唐僧取经也不输故事中的惊心动魄。
历史上的唐僧俗家姓名“陈祎”，生于隋末唐初，13岁出家当了和尚，法名叫玄奘。玄奘从小好学，为了钻研佛经，他周游了四川、湖北、河南、陕西等地，追访有名的佛学大师。可是佛教宗派很多，佛经的译文错误也很多，解释的经义往往互有矛盾。钻得越深，发现的问题越多。他决心亲自到佛教发源地天竺（今印度半岛）去，通过自己的努力弄它个水落石出。
唐朝贞观年间，政府禁止私人随便出国。凡出入国境都要得到国家批准。公元627年，玄奘向政府申请出境，遭到拒绝。决心西游的玄奘，便夹在商人中间混出了玉门关，单人匹马踏上了西行的征途。这一年，玄奘28岁。
过了玉门关，进入一望无际的莫贺延。莫贺延碛是现在安西到哈密之间的大沙漠，有八百多里长，又称八百里流沙。白天“热风如火”，晚上却又“寒风如刀”，气候变化无常。茫茫黄沙之中，上不见飞鸟，下不见走兽，地上连小草也不长。玄奘孤身一人，只有一堆堆白骨和驼马粪当路标，引导前进。玄奘走着走着，不小心把一皮袋清水泼翻了。怎么办？回去取水吗？不能。玄奘发誓：宁可西进而死，决不东归而生，不到天竺，誓不回头。在滴水不进的情况下，他又走了四夜五天，口干唇焦，终于晕倒在沙漠之中。幸好，那里离水草地不远，到了夜半，凉风习习，把昏迷中的玄奘吹醒过来。玄奘的老马驮着他找到了水源，脱离了险境。
玄奘西行到了高昌（今新疆吐鲁番东），得到了信仰佛教的高昌王的热情支持。高昌王赠给他许多金银衣物，配备了五十多名向导和随从，写了24封给沿途各国君主的信，请他们多多关照玄奘。但是，路途仍旧多艰。玄奘一行来到了终年积雪的凌山（今天山穆素尔岭），山高7000多米，山上有千年不化的冰河，狂风暴雪袭来，飞沙走石，往往把人埋没、砸死，或者冻死。玄奘一行人在冰雪封盖的大山中挣扎了7天，随行人员冻死了十分之三四。
经过一年的跋山涉水，第二年夏天，玄奘进入天竺境内。那时候，印度半岛上有70多个国家。玄奘从628年到631年，游历了北印度的二十多个国家，访问了许多佛教圣地，学习了梵文。到631年年底，玄奘来到了摩揭陀国的那烂陀寺。那烂陀寺是天竺佛教的最高学府，在这里，玄奘足足学习了5年，除认真听讲以外，又读完了寺里所藏各种经书，成为天竺闻名的第一流佛教学者。
学有所成后，玄奘怀念故土的心情也越来越迫切。尽管天竺各国国王、广大的僧俗人民再三挽留，鸠摩罗国王甚至表示只要他肯留下来，就为他建立100所专院，无奈玄奘归国心切，留学求经的目的既然已经达到，说什么也要回国。643年春天，西游17年的玄奘辞别了戒日王和天竺的朋友们，满载着印度人民的友谊、荣誉和657卷佛经，启程回国了。
两年以后，当玄奘回到长安，整个长安城都轰动了。玄奘把带回来的佛经佛像陈列在长安的朱雀街南端，请大家参观。争观的百姓从朱雀大街到玄奘所住的弘福寺，排成了几十里长的队伍，焚香散花，鼓乐喧天。唐太宗听说玄奘从天竺载誉归来，也非常高兴，在洛阳亲自召见了他。玄奘叙述了一路上的见闻，唐太宗听得津津有味，要求他把旅途见闻写下来，也就是后来的《大唐西域记》。但玄奘从洛阳回到长安以后，最着急落实的还是组织各地高僧100多人，着手翻译佛经。长安大慈恩寺内的翻经院是专供他们翻译佛经的场所。经卷收藏在玄奘亲自设计修建的大雁塔里。大雁塔至今还屹立在西安城南，成为古都长安最显著的标志。
为了翻译佛经，玄奘经常“三更暂眠，五更又起”，如此夜以继日地工作了19年，译出佛经74部，共1300多卷。后来，玄奘所译佛经的原本在天竺散失了，玄奘的译本就成为研究印度古代文化的珍贵史料。
“有志者，事竟成”。凭着非凡的毅力和决心，积极进取地奋斗一生，如此才是不负当年志气。
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