薅草锣鼓大九湖男女老少爱听锣鼓

薅草锣鼓 大九湖南畴北垅，适宜大田作业，“薅草锣鼓”十分盛行，被文化学者誉之为“敲打山锣鼓，捭阖文化袋”。相传唐中宗李显被贬房州（今十堰市房县）时，粮食匮乏蔬菜单调，衣物捉襟见肘，便下令兵士、仆人务农以生产自给。数以百计的人在田间集体劳作，战线长，窝工多。为鼓舞士气，随时督催，提高工效，便派人立于劳动队伍之前，敲锣打鼓，高唱山歌，缓解疲劳，调节情绪。这种形式经长期演变，最后形成有打有唱有曲有调的“薅草锣鼓”。大九湖男女老少爱听锣鼓，也有人爱打锣鼓。有锣鼓歌唱道：“树恋青山鸟爱林，山里喜欢锣鼓声，锣鼓一响添精神，越敲越响越有劲”。分田到户后，“薅草锣鼓”逐渐减少。

汉民族创世史诗 1982年，神农架文艺馆干部胡崇峻在神农架的深山老林中采撷到一朵民族文化的瑰丽奇葩——汉民族创世史诗《黑暗传》手抄本。手抄本以七字一句的民歌形式叙述史前至明代的重大历史事件，共分为四大部分：天地起源，盘古开天，洪水泡天和再造人类、三皇五帝出现。《黑暗传》主要讲述的是：天体之初只是一片混沌，弥漫在黑暗之中。后来出现了一个叫“江沽”的神人，将水造出来，天萌芽了，长出了一颗露水珠。一名叫“浪荡子”的神吞掉露水珠后死掉，尸体分成五块，此后，才有了五形。地有了实体，出现了昆仑山。昆仑山吐血水，诞生了盘古。盘古请来日月，开天辟地，最后盘古垂死化身，躯干化成大地的一切，大地上的金石、草木、禽兽又化成各种各样的神，他们互相争夺，闹得天昏地暗，直到洪水滔天，淹没了罪恶。洪水中又出现了黄龙和黑龙的搏斗，一个叫昊天圣母的神帮助黄龙打败了黑龙。黄龙产蛋相谢，昊天圣母吞下龙蛋，孕生了三个神人：一个主天，一个主地，一个主冥府。洪水中来了五条龙，捧着一个大葫芦在东海漂流。圣母打开葫芦，见里面有一对兄妹伏羲和女娲，就劝他们结婚，生下各个创世的神，直到这时，才产生了有血有肉的人类等等。

《黑暗传》歌词节选：

天地奥秘玄又玄，下至泉壤上九天。

问混沌，说黑暗，或问日月怎团圆？

黑暗混沌多少年？才有人苗出世间。

玄黄老祖传混沌，混沌传盘古，

九番洪水三开天，才有日月星光现。

伏羲女娲传人烟，千秋万代传后传。