【摘要】：据王逸《楚辞章句》说：“《招隐士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安博雅好古，招怀天下俊伟之士。自八公之徒咸慕其德，而归其仁，各竭才智。著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其义犹诗有小雅、大雅也。”据《汉书·淮南王传》记载，淮南王刘安为人好读书鼓琴，博辩善为文辞，不喜欢游猎驰骋。
［诗人简介］本篇的作者，可能是淮南王刘安的宾客。据王逸《楚辞章句》说：“《招隐士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安博雅好古，招怀天下俊伟之士。自八公之徒咸慕其德，而归其仁，各竭才智。著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其义犹诗有小雅、大雅也。”至于“小山”究竟是《招隐士》作者的名号，还是诗歌体式的名称，王逸大概也不很清楚，故其表述有些自相矛盾。也有人认为本篇为刘安本人作，如萧统《文选》录《招隐士》，直接署名为刘安，但似乎依据不足，所以这里我们采用王逸说。
淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子，汉武帝的叔父辈。据《汉书·淮南王传》记载，淮南王刘安为人好读书鼓琴，博辩善为文辞，不喜欢游猎驰骋。能行仁义，施惠于百姓。广招宾客方术之士数千人，集体编撰了一部影响广泛的道家巨著《淮南子》。刘安入朝，将新作《淮南子》内篇进献给汉武帝，武帝“秘爱之”。《淮南子》原有“内书二十一篇，外书甚众，又有中篇八卷，言神仙黄白之术，亦二十余万言。”（见《汉书》本传）现今仅存内书21篇，其余皆亡佚。
淮南王刘安还著有《离骚传》，这是历史上最早研究注释《离骚》的专著。淮南王国都在寿春（今安徽寿县），这里曾是楚国历史上的最后一个都城，一直有楚辞的流传，为淮南王刘安及其门人学习和研究楚辞提供了丰富的资源和便利条件。可惜《离骚传》今已失传，有若干片断因被司马迁《史记·屈原列传》采纳而得以保存。
汉武帝元狩元年（公元前122年），在残酷的政治斗争中，淮南王刘安因策划谋反事败露而自尽。
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