(二)《商君书》的散佚及明清版本
说起版本,人们往往推崇战国、秦、汉时的竹简、帛书,以及六朝写本或唐宋刻本,但《商君书》却没有这么幸运。它不但没有唐宋刻本传世,而且在唐宋时还有所亡佚。
《商君书》的散佚可能是在五代。据宋代郑樵、晁公武的著录可知,南宋绍兴年间(1131~1162),该书已剩26篇。陈振孙《直斋书录解题》云:“《汉志》二十九篇,今二十六篇,又亡其一。”可见此书至宋末仅存25篇。
宋本早已亡佚,清代严万里(即严可均)曾得元刊本,共26篇,但其中有2篇无篇文,所以实为24篇,比宋本更少了。严万里对此本很重视,故于乾隆五十八年(1793)取明代范钦本、秦四麟本加以校正。光绪二年(1876),浙江书局取严万里校正本刊入《二十二子》,于是这个元刊本的校正本大行于世。不但后人的各种注本大都以此为底本,而且还常被翻刻。如上海鸿文书局1893年辑印《二十五子汇函》、上海图书集成局1897年排印《子书二十二种》、育文书局1911年辑印《子书二十八种》、上海五凤楼1920年辑印《子书四十八种》、世界书局1935年辑印《诸子集成》、中华书局1936年辑印《四部备要》,都取此本重刊。人们往往称这种本子为“严校本”,其实,准确地说,应该称为“浙江书局本”或“二十二子本”。1986年,上海古籍出版社影印了浙江书局的《二十二子》,所以这种版本现在很容易见到。
元刊本经严万里校改与浙江书局重刊后失传,所以流传至今的最早版本只能数明刻本了,明代刻本大多称为《商子》,其全刻本与选本不少,可考见的有:范钦天一阁刊本(刊于嘉靖年间,今有上海涵芬楼《四部丛刊》影印本),天启丙寅(1626)冯贽所刊冯觐嘉靖年间点评本,万历辛卯(1591)陈深所刻《诸子品节》本,万历壬辰(1592)程荣校刊的《汉魏丛书》本,万历中吴勉学所编的《二十子》本,万历三十年(1602)绵眇阁所刊的《先秦诸子合编》本(冯梦桢辑),天启元年(1621)施全昌重刊的《先秦诸子合编》本,天启年间杭州人编印的《合诸名家批点诸子全书》本(杨慎评、顾起元释、朱蔚然订),天启乙丑(1625)文震孟所刊的《诸子汇函》本(归有光蒐辑),陈仁锡丙寅年(1626)选刊的《诸子奇赏》本,王志远所编的《诸子合雅》本,郑子龙、方疑批点的《十二子》本,方疑所辑的《且且庵初笺十六子》本,陆可教、李廷机的《诸子玄言评苑》本,张邦翼所选的《汉魏丛书选》本,李元珍的《诸子纲目类编》本,李云翔的《新镌诸子拔萃》本,秦骏生辑评的《周秦十一子》本,又有《诸子褒异》本等等。
清代的《商君书》版本,除上述浙江书局本及其翻刻本外,主要的还有以下几种:一是乾隆四十三年(1778)所抄校的《四库全书》本。《四库全书》曾分抄七部,今已有毁亡。1986年台湾商务印书馆影印了《文渊阁四库全书》,上海古籍出版社又加以缩印,所以此本甚易见到。二是孙星衍、孙冯翼嘉庆八年(1803)四月校刊的《商子》,在《问经堂丛书》中。值得一提的是,严万里曾在嘉庆十六年(1811)校定过此本,由于其底本及校订文字与浙江书局所刊严万里校正本有异,故值得参考。三是钱熙祚道光十九年(1839)校刊的《商子》,载于《指海》第七集。四是光绪纪元(1875),湖北崇文书局刊行的《子书百家》本,《商子》在第36册。
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