蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。
为我一挥手①，如听万壑松。
客心洗流水，余响②入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
【注释】
①挥手：嵇康《琴赋》中有“伯牙挥手，钟期听声”的句子，这里指弹琴。②余响：琴曲余音。
【名家点评】
诗人采用多种艺术手法极力表现琴声的悠扬，让人的心灵亦得到了洗涤。（施蛰存）
无论立意、构思、起承、对仗还是用典，都经过了一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。（沈德潜）
【精品导读】
本诗最大的特点就是运用典故。为了表现蜀僧琴音的空灵绝尘，诗人共用了“绿绮”“挥手”“流水”“余响”“霜钟”这五个典故，但运用得自然贴切，不着痕迹，毫无生涩之感。全诗自然流畅，生动形象，篇幅不长但含义丰富，耐人寻味。
首联中，“绿绮”原是汉代著名辞赋家司马相如（司马相如也是蜀人）给自己的爱琴起的名字。诗人借用此名，表明蜀僧所用的琴是一把可以和“绿绮”相媲美的名琴，不由使人想到，这位蜀僧定然是古貌佛心。
颔联用“挥手”一典，写出了蜀地高僧弹琴的动作、姿态和神情，突出奏琴之人的从容、大气。一“挥”一“听”让人联想到“伯牙挥手，钟期听声”的典故，诗人将高僧比作俞伯牙，又以伯牙的知音钟子期自比，不仅赞美了僧人高妙的奏琴手法，也表明自己就像子期一样是僧人的知音。
颈联写出了僧人美妙的琴声。“流水”可想到伯牙、子期“高山流水遇知音”的典故，形容僧人的琴声像那潺潺流水一样美妙动听，极具魅力，也表明通过音乐，自己与僧人之间建立起来的知己之感。“余响”写出了琴音旋律之优美，而“霜钟”用以指晚秋佛寺暮钟，与末句“秋云”相互照应，碧山秋云，霜天暮色。
尾联写诗人沉醉于僧人的琴声中，不知不觉暮色的笼罩之下青山已经暗淡，秋云重重叠叠，原来天色已经向晚。美妙的琴声让诗人忘记了时间的流逝。“不觉”二字，说明诗人对于暮色的到来完全没有察觉，这从侧面表现了弹者高超的技艺。
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