《孟子·告子章句上》
【诵言】
孟子曰：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也：二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生，而有不用也；由是则可以辟患，而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
【活用语词】
1.鱼与熊掌：成语，指己所欲得的两样东西，鲁迅“那两个‘鱼与熊掌’”。
2.二者不可得兼：成语，二者只能取一。
3.得兼：同时获得，郭沫若“二者是不可得兼的”。
4.取舍：选择，“难以取舍”。
5.舍生取义：为真理而献身，《三国志》：古之舍生取义者，必有理存焉。
6.苟得：非义而取，杜甫“众人贵苟得”。
7.非独：不但。
8.箪食豆羹：成语，一碗饭，一碗汤，指少量食物；比喻小利。
9.行道：践行自己的主张，《史记》：修术行道。路人，郑观应“阴谋诡计行道皆知”。
10.不屑：形容轻视，曹禺“不屑于学习那谄媚阿谀的妾妇之道”。
【字与词】 ①患：灾难。②辟：避开。③如使：倘若。④由是：因此。⑤辟患：躲避灾难。⑥箪 dān食：盛在圆竹筐的饭菜。箪，盛饭竹器。⑦豆羹：指豆器里的羹；比喻微小，《孟子》：箪食豆羹见于色。豆，盛汤木器。⑧呼：呼喝。⑨ 蹴 cù：践踏。⑩尔：你；你的。
【文史拾零】 ①节选自该章第一段。②孟子通过鱼与熊掌的形象，设喻阐明舍生取义生命观。③行道之人：双关，可以理解为行路的人。文中指遵循自己主张的人。④本节结尾化用《礼记》中一则故事。齐国遇荒年，土豪黔敖上街施粥，曰：“嗟来食。”一饥民反唇相讥，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”⑤留意普通语词的多重释义及用法，尤其同一作者在不同语境中的不同用法。姑举上篇“是不为也”与本篇“不为敬得”为例，前者释义为“不做”；后者释义为“不算”。在用法上，前者是后无宾语，而后者则与宾语连用。通过比较具体语境中相同语词的用法，可以拓展活用，深化认知。
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