《胡应麟年谱》补正

提　要：吴晗《胡应麟年谱》是迄今所见胡应麟生平研究的唯一著作，极具学术价值。但其中也存在一些疏漏。本文对《胡应麟年谱》中的一些论断提出异议，并试图依据相关资料，得出正确的结论。

胡应麟（1551—1602）不仅是明代著名的藏书家，而且是有明一代为数不多的几个大学问家之一。他毕生以藏书、读书和写作为乐，一生著述宏富，多达四百余卷，在文学、史学、文献学等领域均颇有建树，是值得深入研究的大家。

著名历史学家吴晗于1931年考证了《少室山房全集》、《兰溪县志》、《金华艺文志》等三十余种典籍，撰写了近四万字的《胡应麟年谱》（以下简称《年谱》）。^[1]这是迄今所见胡应麟生平研究的唯一著作。胡适评价《年谱》“功力判断都不弱”，并因此认为吴晗“是很有成绩的学生，中国旧文学的根底很好”。^[2]《年谱》对胡应麟的生平、著述、交游等情况进行了详细考证，极具学术价值，常见学者引用。但笔者在进行与胡应麟相关的专题研究时，却发现《年谱》中也存在一些疏漏。因《年谱》的重要学术地位和深刻影响，故及早将问题提出，当否，还待教于方家。

一、胡应麟的字、号

《年谱》1551年条载：“夏五月念二日先生生于兰溪城北隅世宅。名应麟，字元瑞，晚更字明瑞，尝自号少室山人，已而慕其乡人皇初平叱石成羊故事，更号石羊生。”^[3]

胡应麟字“明瑞”，最先见于王世贞《石羊生传》。王与胡相交甚厚，其《石羊生传》作于万历十六年（1588），所云“胡元瑞者，名应麟，一字明瑞。”^[4]并无“更字”之说。王、胡二人之密切关系，世贞当不会有误。字的使用情况也可以说明一些问题。陈文烛《少室山房笔丛序》未署撰年，据其序文，其时《丹铅新录》、《艺林学山》均已撰成，而此二书撰于万历十八年（1590），可知序文肯定写于此时之后。序中称“吾友胡元瑞”，却未提明瑞之字。^[5]万历十九年（1591），汪道昆作《少室山房集原序》，只用“明瑞”之字。^[6]胡应麟《报张茂才》不知撰年，但其文首句云：“癸己之夏，陈观察过我定交。”可知其写于癸己（万历二十一年，1593）之后。文中胡应麟自称“元瑞”。^[7]此三例均见于王世贞撰《石羊生传》之后，或作元瑞，或作明瑞，并无一定之迹。可见，胡应麟一字元瑞，一字明瑞，“晚更字”之说则有误。

“慕其乡人皇初平叱石成羊故事，更号石羊生”一句袭自王世贞《石羊生传》，后者仅多出一“故”字。但胡应麟“慕其乡人皇初平叱石成羊故事”与石羊生之号有何内在联系？《年谱》并未作更多表述，故读之不免生疑。世贞《石羊生传》紧承此句后云：“人亦曰：‘元瑞殆非人间人也，仙而谪者也。’遂呼之石羊生。”^[8]此是王世贞对胡应麟的褒扬之词，盛赞其不为世间俗务所累，随心自在。可见，胡应麟并非羡慕皇初平能叱石成羊，而是羡慕其能超然物外，远离世俗纷扰。胡氏自作《石羊生小传》记述了缘起：“石羊生者，金华山中人。金华山，道书曰三十六洞天，故黄初平牧羊处也。生少迂戆，好談长生，轻举术，又所居邻上真。于是里人咸谓孺子不习当世务，而游方之外，豈曩昔牧羊儿耶？生闻辄大喜，自呼石羊生。”^[9]《赤松稿序》（今名《华阳》）也云：“余束发慕孝标，比年病困，枕席翛然。有轻举远投蜉蝣蝉蜕之想，因自呼曰石羊生。将弃室家，负瓢笠遍行金华穷谷中。”^[10]这说明胡应麟更号石羊生是在表达自己“不习当世务，而游方之外”的一种人生志趣。胡应麟26岁（万历四年）举于乡，但“每摄衣冠，则揽镜自笑是楚人沐猴者。然用二尊人故，未敢遽绝去”。^[11]次年会试下第。此后“以家严命”、“为家严谕督”而于万历十一年、十四年、二十三年参加会试，均不及第。万历十六年“奉命家严，治装北上”会试，中途染疾而返。万历二十七年，胡应麟奉父命最后一次参加会试，仍是下第南归。这对于“轩盖浮名，雅非夙愿”的胡应麟来说是情理中事。胡应麟“自丁丑（万历五年）一赴公车，旋绝进取念，亦以奉宜人慈训，不忍暂离也”。^[12]多次参加会试实非其本意。其七绝《石羊峰》所云“绝顶寒云挂玉清，三山何处有蓬瀛。乘风自叱群羊起，不向黄冠道姓名”，^[13]真实地表达了他“髻年已绝轩冕好”，不愿为举业所累的心境。而“叱石成羊”的“乡人皇初平”，则了无牵挂，远离尘世俗务，实为应麟心向往之，故胡应麟更号石羊生是因其可寄托“轻举远投蜉蝣蝉蜕之想”。

二、《华阳博议》撰年

《年谱》1565年条载：“八月《华阳博议》二卷成。”^[14]

是年即嘉靖四十四年，胡应麟年仅十五岁。《华阳博议》（以下简称《博议》“皆杂述古来博闻强记之事”，^[15]论及经史子集四部典籍千余种，历代文入学者数千计，胡应麟以淹博闻名，但十五岁就广博如此，恐不属实。其次，书中多处引及王世贞《艺苑卮言》，而《艺苑卮言》嘉靖四十五年（1566）刊成。王、胡二家之交始自王世贞与胡应麟之父副宪公交游，岁在癸酉，^[16]即万历元年（1573），时间更晚于世贞《艺苑卮言》刊行。故《博议》肯定作于嘉靖四十五年之后。

胡应麟“己丑北还”，深感“岁月若驰，慨斯绪未能卒就，辄捃拾其中诸家见解所遗百数十则，捐诸剞氏，备一家言”。^[17]他在给王世贞的信中也描述了是年潜心居家著述的情况：“杜门溪谷，宿疢渐平，学步邯郸，近亦稍稍。二亲堂上，两孩膝前，三万轴纵横案头，不腆敝帚数十卷零落筐笥，戏采弄雏之暇，拂拭遗编，刊定故业。”^[18]胡应麟的《九流绪论》、《经籍会通》、《史书佔毕》、《庄岳委谭》等著述均是在这一年里撰成。四库本《少室山房笔丛》中《博议》并无序文，而笔者所见《少室山房笔丛》整理本中《博议》序末载：“己丑仲冬麟识。”^[19]这正是胡应麟自述“辄捃拾其中诸家见解所遗百数十则，捐诸剞氏，备一家言”的时间。故《博议》应撰于己丑，即1589年。此外，仲冬当为十一月，而非八月。

《年谱》以为《博议》撰年为1565年，即乙丑，或别有据。当是“乙丑”、“己丑”刊刻之误，鲁鱼亥豕之讹常有之，但不可以讹传讹，故不可不明辨。

三、《诗薮》刊年及撰年

《年谱》1589年条载：“《诗薮内外编》刊成。”^[20]

《年谱》所定《诗薮》刊刻时间据胡应麟《与王长公第三书》。^[21]然而，汪道昆《少室山房集原序》云：“癸未之秋，……后七年胥命严濑，乃更出别稿，是为《诗薮》内外编。”^[22]癸未（1583）后七年，是1590年。汪道昆《诗薮序》篇末载：“万历庚寅春二月朔，新都汪道昆序。”^[23]此序附于《诗薮》书前，当是书付刊时所作，足可证明《诗薮》刊成当在万历庚寅（1590）。

此外，《年谱》并未提及《诗薮》撰年。《诗薮》是胡应麟的重要诗歌理论著作，在中国诗歌理论史上有着重要地位，且胡应麟与王世贞及其他文人的交往也或以《诗薮》为媒介，故其撰年不可不考。

胡应麟孱弱多病，恐忽湮没，无征于世，故于万历十四年（1586）自撰《石羊生小传》，述平生学养，其中就提及“《诗薮》内外编二十卷”。^[24]此时《诗薮》即以成书，作内外二编。《少室山房集》有诗题为《过王思延斋头读所撰新草并钞本〈夷坚支志〉十，主人索七言一律及〈诗薮〉三编为报即以见归走笔赋此》，但诗中未见有关时间的提示。^[25]而胡《读夷坚志》记有此事，“洪景卢《夷坚志》，四百二十卷，卷以甲乙丙丁为次。……癸未入都，忽王参戎思延语及，云余某岁憩一民家，睹敝簏中是书钞本存焉，前后漶灭，亟取补缀装潢之，今尚完帙也。余剧喜趣假录之。”^[26]可知此事发生于癸未，即万历十一年（1583）。可见《诗薮》早在万历十一年就已成书。^[27]此前未见有关《诗薮》的记载，如无更多新材料，《诗薮》撰年可定于万历十一年（1583）前。

四、《唐同姓名录》

《年谱》1589年条载：“《唐同姓名录》撰成。”^[28]

考胡应麟平生著述，并无《唐同姓名录》一书。《年谱》中此条还载有：“顷遘幽忧，屏居郭外，……凡唐一代姓名相同者数十百人，类而录之，以为广见洽闻之助，其异代姓氏同者不可胜记，将别有编录，不列此中，其已见王长公《艺苑卮言附录》及陈心叔《名疑》者亦不复入。”^[29]此段文字，引于《史书佔毕（六）》。考《史书佔毕（六）》，此段文字后确有“唐一代姓名相同者数十百人，类而录之”，但计其总字数不过二千余字。此其二千余字，恐难成书。

《史书佔毕（六）》并非单录唐代同姓名者，“古今字号之同”者均有收录。据胡应麟《石羊生小传》，其在万历十四年（1586）前即已撰成“《同姓名考》十卷”。^[30]故而应麟在1589年撰《史书佔毕》时收录了前已撰成的《同姓名考》，并未新作《同姓名考》。而所谓“唐同姓名录”，只是《同姓名考》中的一小部分，非单独一部书。

五、《二酉山房记》及《二酉山房歌》

《年谱》1580年条载：“初谒王世贞于太仓，谈艺小祗园。世贞为作《二酉山房记》……先生又自撰《二酉山房歌》。”^[31]

胡应麟曾自作《二酉山房记》，云：“……凡三万六千卷有奇。友人黎惟敬过而乐之，题‘二酉山房’云。”从文中叙述“余年十七始娶……寓燕五载……自是奉母宋宜人里居十载”可知至早应写于胡应麟32岁以后，即万历十年（1582）后。^[32]文中只提黎惟敬题字，而不及王世贞作记，可见此时世贞《二酉山房记》并未作。另从藏书数量上看更可说明问题。胡应麟记称“三万六千卷有奇”，而王世贞记则云“合之四万二千三百八十四卷”，^[33]世贞作记时藏书已比应麟作记时多出六千余卷，孰先孰后自然明朗。故世贞《二酉山房记》肯定作于万历十年（1582）年之后，而非1580年。

胡应麟《二酉山房歌》所载“二十四庋罗山房，二千四万堆琳琅”，其藏书数与世贞《二酉山房记》正合。《二酉山房歌》序云：“弇州王公既为余記二酉山房矣，新都汪公复为余作山房书目叙，^[34]敬赋长歌奉酬凡千字。”^[35]可见《二酉山房歌》是胡应麟对王世贞作《二酉山房记》及汪道昆作《山房书目叙（序）》的酬答之作，故三者当作于一时。考胡应麟万历十年（1582）后的交游情况，万历十一年（1583）秋胡与王世贞、世懋兄弟及其他吴越名士大会于西湖，后汪道昆邀胡访世贞兄弟。^[36]万历十四年（1586）秋，胡应麟偕汪道昆过弇中访世贞。^[37]此后至万历十八年（1590）世贞卒，三人未再同聚。而万历十一年离胡应麟自作《二酉山房记》仅一年，一年聚书六千余卷（折合平均每天须聚书二百余卷）并非易事，世贞《二酉山房记》作于此年可能性极小。故王世贞《二酉山房记》当作于万历十四年。据此，则可推断：万历十四年（1586），胡应麟偕汪道昆过弇中访世贞，世贞作《二酉山房记》，道昆作《山房书目叙（序）》，胡应麟敬赋《二酉山房歌》奉酬。

（载《陕西师范大学学报》2006年第2期）

【注释】

[1]吴晗：《胡应麟年谱》，载《清华学报》1934年第1期，第183—252页。

[2]胡适：胡适复吴晗（1931年9月12日），见苏双碧编：《吴晗自传书信文集》，中国人事出版社1993年版，第75页。

[3]吴晗：《胡应麟年谱》，载《清华学报》1934年第1期，第184页。

[4]王世贞：《石羊生传》，见胡应麟：《诗薮》，上海古籍出版社1979年版，第3页。

[5]陈文烛：《少室山房笔丛序》，见胡应麟：《少室山房笔丛》，上海书店出版社2001年版，第1页。

[6]汪道昆：《少室山房集原序》，见胡应麟：《少室山房集》，文渊阁四库全书本。

[7]胡应麟：《报张茂才》，《少室山房集》，文渊阁四库全书本。

[8]王世贞：《石羊生传》，见胡应麟：《诗薮》，上海古籍出版社1979年版，第3页。

[9]胡应麟：《石羊生小传》，《少室山房集》，文渊阁四库全书本。

[10]胡应麟：《赤松稿序》，《少室山房集》，文渊阁四库全书本。

[11]胡应麟：《石羊生小传》，《少室山房集》，文渊阁四库全书本。

[12]胡应麟：《先宜人行状》，《少室山房集》，文渊阁四库全书本。

[13]胡应麟：《石羊峰》，《少室山房集》，文渊阁四库全书本。

[14]吴晗：《胡应麟年谱》，载《清华学报》1934年第1期，第189页。

[15]纪昀等：《四库全书总目》，中华书局1965年版，第1063页。

[16]王世贞：《答胡元瑞第一书》，《弇州四部稿》，文渊阁四库全书本。

[17]胡应麟：《少室山房笔丛》，上海书店出版社2001年版，第259页。

[18]胡应麟：《与王长公第三书》，《少室山房集》，文渊阁四库全书本。

[19]胡应麟：《少室山房笔丛》，上海书店出版社2001年版，第381页。

[20]吴晗：《胡应麟年谱》，载《清华学报》1934年第1期，第233页。

[21]吴晗：《胡应麟年谱》，载《清华学报》1934年第1期，第233页。

[22]汪道昆：《少室山房集原序》，见胡应麟：《少室山房集》，文渊阁四库全书本。

[23]汪道昆：《诗薮序》，胡应麟.《诗薮》，上海古籍出版社1979年版，第2页。

[24]胡应麟：《石羊生小传》，《少室山房集》，文渊阁四库全书本。

[25]胡应麟：《过王思延斋头读所撰新草并钞本〈夷坚支志〉十，主人索七言一律及〈诗薮〉三编为报即以见归走笔赋此》，《少室山房集》，文渊阁四库全书本。

[26]胡应麟：《读夷坚志》，《少室山房集》，文渊阁四库全书本。

[27]王明辉《〈诗薮〉撰年考》认为“1584年左右，胡应麟已经开始了《诗薮》的写作，《诗薮》文本最终完成于1589年”（见《江汉大学学报》（人文科学版）2005年第4期，第32页），结论似不可信，容另文专论。

[28]吴晗：《胡应麟年谱》，载《清华学报》1934年第1期，第233页。

[29]吴晗：《胡应麟年谱》，载《清华学报》1934年第1期，第233页。

[30]胡应麟：《石羊生小传》，《少室山房集》，文渊阁四库全书本。

[31]吴晗：《胡应麟年谱》，载《清华学报》1934年第1期，第208—209页。

[32]胡应麟：《二酉山房记》，《少室山房集》，文渊阁四库全书本。

[33]王世贞：《二酉山房记》，胡应麟：《少室山房笔丛》，上海书店出版社2001年版，第26页。

[34]胡应麟有诗《入新都访汪司马伯玉八首》，汪道昆《诗薮序》也云“新都汪道昆序”。故新都汪公是汪道昆无疑。

[35]胡应麟：《二酉山房歌》，《少室山房集》，文渊阁四库全书本。

[36]王世贞：《石羊生传》，见胡应麟：《诗薮》，上海古籍出版社1979年年版，第4—5页。

[37]胡应麟：《跋钟元常季直表》，《少室山房集》，文渊阁四库全书本。