范献子戒人不可以不学

卷十五　晋语九

叔向论三奸同罪

士景伯如楚〔1〕，叔鱼为赞理〔2〕。邢侯与雍子争田〔3〕，雍子纳其女于叔鱼以求直。及断狱之日，叔鱼抑邢侯〔4〕，邢侯杀叔鱼与雍子于朝。韩宣子患之，叔向曰：“三奸同罪，请杀其生者而戮其死者。”宣子曰：“若何？”对曰：“鲋也鬻狱〔5〕，雍子贾之以其子〔6〕，邢侯非其官也而干之〔7〕。夫以回鬻国之中〔8〕，与绝亲以买直〔9〕，与非司寇而擅杀，其罪一也。”邢侯闻之，逃。遂施邢侯氏，而尸叔鱼与雍子于市。

【注释】

〔1〕士景伯：士弥牟，晋国主管刑法的官。杜预注曰“士景伯，晋理官”。〔2〕叔鱼：羊舌鲋，叔向的弟弟。赞：辅助，此指代替。理：审理案件。〔3〕邢侯、雍子：二人均为晋国大夫。邢侯，楚申公巫臣的儿子，巫臣出奔到晋，晋把邢地封给他。雍子，原为楚国大夫，投奔晋，晋把鄐地封给他。文中所说的争田即是指争鄐地边界。〔4〕抑：压制。此指枉判败诉。〔5〕鲋（fù）：羊舌鲋，字叔鱼，晋国大夫。鬻狱：指受贿乱法。〔6〕贾：买，收买。子：此指女儿。 〔7〕干：犯，扰乱。〔8〕回：邪僻。鬻：出卖。〔9〕直：胜，胜诉。

【译文】

士景前往楚国，叔鱼暂时代他审理案件。邢侯和雍子因为争夺田地引起诉讼，雍子嫁女给叔鱼以求胜诉。等判决的那天，叔鱼徇私枉法判邢侯败诉，邢侯在朝堂上把叔鱼和雍子杀了。韩宣子对这件事深感忧虑，叔向说：“三个奸人罪过相同，请把活着的处死，把死掉的陈尸示众。”宣子问：“为什么要这样处置？”叔向回答说：“叔鱼受贿乱法，雍子嫁女贿赂法官，邢侯不是法官却擅自动用刑罚。以不正当手段出卖国家的法规，和抛弃亲人来换取胜诉，和不是法官而擅自执行杀戮，他们的罪过都是一样的。”邢侯听到这个消息，赶紧逃跑了。于是就处罚了邢侯的亲属，并在市场上把叔鱼和雍子陈尸示众。

中行穆子帅师伐狄围鼓

中行穆子帅师伐狄〔1〕，围鼓〔2〕。鼓人或请以城叛，穆子不受。军吏曰：“可无劳师而得城，子何不为？”穆子曰：“非事君之礼也。夫以城来者，必将求利于我。夫守而二心，奸之大者也；赏善罚奸，国之宪法也。许而弗予，失吾信也；若其予之，赏大奸也。奸而盈禄，善将若何？且夫狄之憾者以城来盈愿〔3〕，晋岂其无？是我以鼓教吾边鄙贰也〔4〕。夫事君者，量力而进，不能则退，不以安贾贰〔5〕。”令军吏呼城，儆将攻之〔6〕，未傅〔7〕而鼓降。中行伯既克鼓，以鼓子苑支来〔8〕。令鼓人各复其所，非僚勿从。

【注释】

〔1〕中行穆子：晋卿，名荀吴，中行偃的儿子，又称中行伯，谥号“穆”。狄：白狄，此指鲜虞国，在今河北境内。〔2〕鼓：国名，是白狄的一支。在今河北晋县境。〔3〕憾：恨。盈愿：满足愿望。〔4〕鄙：边邑。贰：怀有二心。〔5〕贾：买。〔6〕儆（jǐng）：告诫，警告。〔7〕傅：接触，这里指开战。〔8〕苑支：鸢鞮，鼓国国君。

【译文】

中行穆子带领军队征伐狄人，包围了鼓国。鼓国中有人请求献出城池变节降晋，穆子没有接受。他的军官说：“不用兴师动众就可以获得城邑，您为什么不接受？”穆子回答说：“这不符合臣子事奉君主的礼节。那些献城来叛降的人，一定是想从我们这里获得利益。镇守城池而怀有叛离之心，这是最大的奸邪。奖赏忠良，惩罚奸邪，这是国家的根本大法。如果答应他们献城投降而不给奖赏，会让我们丧失信誉；如果给他们奖赏，就是奖赏大奸之人。奸邪之人如果得到高官厚禄，那又将如何对待忠良的人呢？况且狄人中心怀怨恨的人拿城池来满足愿望，晋国难道就没有这种人吗？如果我接受了鼓人的叛降，这就是用鼓人的事例来教导我们边疆的守卫怀有二心啊。事奉君主的人，要根据自己的才智为君主效劳，能力达不到就隐退，不能以国家安危为代价来收买叛国之人。”于是就让将士对城高呼，警告他们马上就要进攻，结果还未开战，鼓国就投降了。中行穆子战胜了鼓国之后，便带着鼓国国君苑支回到晋国。命令鼓人各安其职，不是鼓君的亲信禁止跟从前往。

鼓子之臣曰夙沙厘〔1〕，以其孥行，军吏执之〔2〕，辞曰：“我君是事，非事土也。名曰君臣，岂曰土臣？今君实迁，臣何赖于鼓？”穆子召之，曰：“鼓有君矣〔3〕，尔心事君，吾定而禄爵。”对曰：“臣委质于狄之鼓〔4〕，未委质于晋之鼓也。臣闻之：委质为臣，无有二心。委质而策死，古之法也。君有烈名〔5〕，臣无叛质。敢即私利以烦司寇而乱旧法〔6〕，其若不虞何〔7〕！”穆子叹而谓其左右曰：“吾何德之务而有是臣也？”乃使行。既献，言于公〔8〕，与鼓子田于河阴〔9〕，使夙沙厘相之。

【注释】

〔1〕夙沙厘：鼓国的大臣。〔2〕执：抓获，拘捕。〔3〕君：指鼓国的新君沙陀。〔4〕委质：原指呈献礼物，表示忠诚信实。此指做臣子。委，放下。质，通“贽”，礼物。〔5〕烈名：显赫的声名。〔6〕即：就，为了。旧法：古法，自古以来的法规。〔7〕不虞：出乎意料，此指没有想到的事情。〔8〕公：指晋顷公，名去疾，晋昭公之子，春秋时期晋国国君。〔9〕河阴：晋国黄河以南地区。

【译文】

鼓国国君有个叫夙沙厘的臣子，带领妻小跟从鼓君，军官拘捕了他，他辩解说：“作为臣子我是事奉君主的，不是事奉国土的。名称为君主的臣子，难道能叫国土的臣子吗？现在君主迁徙了，我还呆在鼓国干什么呢？”穆子召见他，说：“鼓国已经立了新君，你如果忠心事奉新君，我会给你定爵授禄。”夙沙厘回答说：“我是狄族鼓国的臣子，而不是晋国鼓国的臣子。我听说：向君主献礼做了臣子，就不能再有离叛之心。委身做臣子，就要至死效忠，这是自古以来的法规。君主有显赫的声名，臣子没有背叛君主的道理。我哪里敢为了私利而触犯古法来烦劳法官定罪呢？如果都这样，晋国又将如何处理意料不到的祸患呢？”穆子感叹地对随从人员说：“我如何修德才能拥有这样忠贞的臣子呢？”于是就让夙沙厘跟随鼓子同行。穆子汇报了战功之后，把这件事告诉了晋顷公，顷公便将黄河以南的田地赏赐鼓子，让夙沙厘辅佐鼓子治理。

范献子戒人不可以不学

范献子聘于鲁〔1〕，问具山、敖山〔2〕，鲁人以其乡对〔3〕。献子曰：“不为具、敖乎？”对曰：“先君献、武之讳也〔4〕。”献子归，遍戒其所知曰：“人不可以不学。吾适鲁而名其二讳〔5〕，为笑焉〔6〕，唯不学也。人之有学也，犹木之有枝叶也。木有枝叶，犹庇荫人〔7〕，而况君子之学乎？”

【注释】

〔1〕范献子：范鞅，名鞅，范宣子之子，晋国卿大夫。〔2〕具山、敖山：鲁国的两座山名。〔3〕乡：乡名。指二山所在的地名。〔4〕献、武之讳：鲁献公名具，鲁武公名敖。讳，名讳，尊、长者的名字。〔5〕适：到……去。名：称呼。〔6〕为笑：被人嘲笑。〔7〕庇荫：遮蔽。

【译文】

范献子到鲁国访问，问到具山和敖山，鲁国接待人员用两山所在地名来作答。献子说：“不是叫具山和敖山吗？”鲁人回答说：“那两个山名是我们先君鲁献公、鲁武公的名讳啊。”献子回国后，告诫他所认识的每个人说：“人不可以不好好学习礼法。我到鲁国去了一趟就称呼他们两位先君的名讳，被人嘲笑不懂礼法，这只因为我没有好好学习啊。人有学问，就好比树木有枝叶一样。树木有了枝叶，还可以遮阳庇护人，更何况是君子的学问呢？”

董叔欲为系援

董叔将娶于范氏〔1〕，叔向曰：“范氏富，盍已乎〔2〕！”曰：“欲为系援焉〔3〕。”他日，董祁愬于范献子曰〔4〕：“不吾敬也。”献子执而纺于庭之槐〔5〕。叔向过之〔6〕，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？”

【注释】

〔1〕董叔：晋国大夫。范氏：指范祁，范宣子的女儿，范献子的妹妹。〔2〕盍：何不。已：止。〔3〕系援：攀附。〔4〕董祁：董叔的妻子，即范宣子的女儿祁，因嫁给董叔，故称董祁。愬：同“诉”。〔5〕纺：捆绑。〔6〕过：拜访。

【译文】

董叔将要娶范献子的妹妹做妻子，叔向劝谏说：“范氏是富贵人家，这门亲事还是算了吧！”董叔回答说：“我正想靠着婚姻关系来攀附范家呢。”有一天（结婚之后），范祁对范献子诉苦说：“董叔对我不敬。”献子便把董叔抓起来捆绑后吊在院子里的槐树上。叔向前去拜望他，董叔说：“你何不给我求求情呢？”叔向说：“你想要缔结婚姻，现在已经缔结上了；你想要攀援权贵，现在已经攀援上了。你想要的都得到了，还有什么要请求的呢？”

赵简子欲有斗臣

赵简子曰〔1〕：“鲁孟献子有斗臣五人〔2〕。我无一，何也？”叔向曰：“子不欲也。若欲之，肸也待交捽可也〔3〕。”

【注释】

〔1〕赵简子：赵鞅，原名鞅，后名志父，谥号“简”。史称赵简子，春秋末年晋国正卿。〔2〕孟献子：仲孙蔑，春秋中期鲁国大夫。斗臣：勇士。〔3〕肸：叔向的名。交捽（zuó）：对抗，敌对。此指搏斗。

【译文】

赵简子问道：“鲁国孟献子手下有五个勇士，我一个也没有，这是什么原因呢？”叔向回答说：“这是因为你不想要啊。如果你想要，就是肸我都准备去搏斗呢。”

阎没、叔宽谏魏献子无受贿

梗阳人有狱〔1〕，将不胜，请纳赂于魏献子〔2〕，献子将许之。阎没谓叔宽曰〔3〕：“与子谏乎！吾主以不贿闻于诸侯，今以梗阳之贿殃之〔4〕，不可。”二人朝，而不退。献子将食，问谁于庭，曰：“阎明、叔褒在。”召之，使佐食〔5〕。比已食〔6〕，三叹。

【注释】

〔1〕梗阳：魏氏封邑，在今山西清源南。狱：诉讼。〔2〕魏献子：名舒，晋国正卿。〔3〕阎没：名明，晋国大夫。叔宽：名褒，晋国大夫。〔4〕殃：玷污。〔5〕佐食：陪同用餐。〔6〕比：至，到。已：完毕。

【译文】

一个梗阳人有场官司，将要败讼，要用财物贿赂魏献子，魏献子想要答应他。他的部属阎没对叔宽说：“咱们一块劝谏吧！我们的主人以不受贿赂在诸侯中享有盛誉，如今因为梗阳人的贿赂而玷污了好名声，那是绝对不行的。”两人上朝，退朝后留在那里不走。魏献子要吃饭的时候，问谁在院子里，侍从回答说：“阎明、叔褒两人在院子里。”魏献子召唤他俩过来，陪自己一起吃饭。一顿饭的时间，两人先后三次叹息。

既饱，献子问焉，曰：“人有言曰：‘唯食可以忘忧。’吾子一食之间而三叹〔1〕，何也？”同辞对曰〔2〕：“吾小人也，贪。馈之始至〔3〕，惧其不足，故叹。中食而自咎也〔4〕，曰：岂主之食而有不足？是以再叹。主之既已食，愿以小人之腹，为君子之心，属餍而已〔5〕，是以三叹。”献子曰：“善。”乃辞梗阳人。

【注释】

〔1〕一食：一顿饭。〔2〕同辞：异口同声。〔3〕馈：指赠饭。〔4〕咎：责备。〔5〕属：正值，恰好。餍（yàn）：满足，吃饱。

【译文】

吃饱饭后，魏献子问到这件事，说：“人们有句俗话说：‘只有吃饭可以忘记忧愁。’你们吃了一顿饭却先后三次叹息，这是什么缘故呢？”两人异口同声地回答说：“我们都是些小人，很贪心。您馈赠的食物刚端上来时，害怕不够吃，所以叹息。吃到一半的时候，禁不住自责起来，说：主人赐给的食物，怎么会不够吃呢？所以第二次叹息。等您吃完之后，我们但愿我们的胃口，和您的心思一样，只要吃饱就可以了，所以才第三次叹息。”魏献子说：“说得很好。”于是辞却了梗阳人的行贿。

董安于辞赵简子赏

下邑之役〔1〕，董安于多〔2〕。赵简子赏之，辞，固赏之〔3〕，对曰：“方臣之少也，进秉笔，赞为名命，称于前世，立义于诸侯，而主弗志〔4〕。及臣之壮也，耆其股肱以从司马〔5〕，苛慝不产〔6〕。及臣之长也，端委带以随宰人〔7〕，民无二心。今臣一旦为狂疾，而曰‘必赏女’，与余以狂疾赏也〔8〕，不如亡！”趋而出，乃释之。

【注释】

〔1〕下邑之役：指鲁定公十三年（前497），邯郸大夫赵午的舅舅荀寅与其婿范吉射，因赵简子杀赵午而作乱，简子逃到自己的封邑晋阳，家臣董安于力战，才得解围。下邑，晋国地名，在今山西太原南晋源镇。〔2〕董安于：赵简子的家臣。多：多有战功。〔3〕固：坚持，坚决。〔4〕主：指赵简子。志：记住，记着。〔5〕耆：致，招致。股肱：辅佐君上的得力人员。〔6〕苛慝：暴虐邪恶。产：生。〔7〕端委：古代礼服。端，玄端，黑赤色的礼服；委，委貌，礼帽。（bì）：皮制的蔽膝。宰人：周代冢宰的属官，掌王家内外事务。卿大夫总管家务的家臣，也称宰人。〔8〕狂疾：疯病。

【译文】

在下邑战斗中，董安于多有战功。赵简子奖赏他，他却推辞不要，赵简子坚持要奖赏他，他回应说：“当我年轻的时候，在朝中负责文字撰写工作，辅佐行礼不辱使命，在前朝很受称赞，在诸侯中也有一定的威信，然而您却不记得。当我进入壮年的时候，招揽得力的人员跟随司马治理军务，杜绝了军中暴虐邪恶事情的发生。等我年纪大了，穿上礼服，带着礼帽，跟随宰官治理民事，百姓非常信服。现在我一下子像得了疯病似的参加战斗，却说‘一定要奖赏你’，这是奖赏我的疯病，还不如赶紧逃亡！”说完便小跑着出去了，于是赵简子放弃了对董安于的赏赐。

赵简子以晋阳为保鄣

赵简子使尹铎为晋阳〔1〕。请曰：“以为茧丝乎？抑为保鄣乎〔2〕？”简子曰：“保鄣哉！”尹铎损其户数〔3〕。简子戒襄子曰〔4〕：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归。”

【注释】

〔1〕尹铎：赵简子的家臣。为：治理。晋阳：赵氏的封邑，在今山西太原南。〔2〕茧丝：这里指赋税。抑：或者。鄣：同“障”。〔3〕损：减少。户数：指每户所缴的赋税的多少。〔4〕襄子：赵襄子，名无恤，赵简子之子。

【译文】

赵简子派尹铎治理晋阳。尹铎请示说：“是让晋阳提供赋税呢？还是使它成为您可靠的保障？”简子说：“当然是保障！”尹铎便减少了户税的数目。简子告诫他的儿子襄子说：“晋国如果有了祸难，你不要认为尹铎年轻，也不要觉得晋阳偏远，一定要到那儿避难。”

邮无正谏赵简子无杀尹铎

赵简子使尹铎为晋阳，曰：“必堕其垒培〔1〕。吾将往焉，若见垒培，是见寅与吉射也〔2〕。”尹铎往而增之。简子如晋阳，见垒，怒曰：“必杀铎也而后入。”

【注释】

〔1〕堕：毁坏。垒培：垒壁。指军营里的围墙。〔2〕寅：荀寅，赵午的舅舅。吉射：范吉射，荀寅的女婿。

【译文】

赵简子派遣尹铎去治理晋阳城，临行告诫他说：“去了之后一定要把军营里的围墙拆毁。我将要到那儿去查看，如果看见围墙还在，那就等于看到了荀寅和范吉射。”尹铎到晋阳后非但没有拆毁，反而加高了围墙。赵简子到晋阳，见到了围墙，愤怒地说：“一定要杀了尹铎我再进城。”

大夫辞之，不可，曰：“是昭余仇也〔1〕。”邮无正进〔2〕，曰：“昔先主文子少衅于难〔3〕，从姬氏于公宫〔4〕，有孝德以出在公族〔5〕，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿〔6〕，有温德以成其名誉，失赵氏之典刑〔7〕，而去其师保〔8〕，基于其身，以克复其所。及景子长于公宫〔9〕，未及教训而嗣立矣，亦能纂修其身以受先业〔10〕，无谤于国，顺德以学子，择言以教子，择师保以相子。今吾子嗣位，有文之典刑〔11〕，有景之教训〔12〕，重之以师保，加之以父兄，子皆疏之，以及此难〔13〕。夫尹铎曰：‘思乐而喜，思难而惧，人之道也。委土可以为师保〔14〕，吾何为不增？’是以修之，庶曰可以鉴而鸠赵宗乎〔15〕！若罚之，是罚善也。罚善必赏恶。臣何望矣！”

【注释】

〔1〕昭：彰显，炫耀。〔2〕邮无正：邮良，字伯乐，晋国大夫。〔3〕文子：赵文子，即赵武，赵简子的祖父。衅于难：遭受祸患。〔4〕姬氏：庄姬，赵文子的母亲，晋景公的女儿。〔5〕公族：指公族大夫。〔6〕羞：晋升。〔7〕典刑：法规，常法。〔8〕师保：古代辅导教育帝王和王室子弟的官员，有师有保，合称“师保”。〔9〕景子：赵成，赵文子的儿子，赵简子的父亲。〔10〕纂：继续。〔11〕文：指赵文子。〔12〕景：指赵景子。〔13〕疏：疏忽。此难：指荀寅和范吉射作乱。〔14〕委土：堆土，此指加高围墙。〔15〕庶曰：几乎可以说。鉴：借鉴。鸠：安定。

【译文】

大夫们进行劝阻，简子不同意，说：“这是在炫耀我的仇敌啊。”邮无正进见，说：“过去先主赵文子年轻时遭遇灭门灾祸，跟随母亲姬氏在晋宫中长大，因为富有孝敬的德行而出任公族大夫，富有恭顺的德行而位列为卿，富有勇武的德行而晋升为正卿，富有温良的德行而成就了美好的声名，虽然他没有赵氏的常法可以学习，又没有得到师保的教诲，但是依靠着自身的努力，却能恢复先人的地位。到您的父亲景子，也在公宫中长大，还没来得及接受师保的教导，就继承了先主的爵禄，他也能加强道德修养来继承先人的德业，国中没有人对他不满，又能遵循德行来引导儿子，选择善言来教育儿子，挑选好师保来辅导儿子。如今您继承了卿位，有祖父赵文子的常法可以学习，有父亲景子的教诲可以参考，再加上师保的教诲，加上族内父兄的引导，而您却把这些都忽略了，才遭受到荀寅和范吉射作乱的祸难。尹铎说：‘想到欢乐的事就高兴，想到危难的事就恐惧，这是人之常情。围墙可以作师保来保护、教导我，我为什么不把它增高呢？’因此他修高了围墙，这样几乎可以说是一个借鉴而能够安定赵氏宗族啊！如果要惩罚尹铎，那就是惩罚善举。处罚善举就必定奖赏恶行，那我们这些臣子还有什么指望呢！”

简子说〔1〕，曰：“微子〔2〕，吾几不为人矣！”以免难之赏赏尹铎。初，伯乐与尹铎有怨〔3〕，以其赏如伯乐氏，曰：“子免吾死，敢不归禄。”辞曰：“吾为主图，非为子也。怨若怨焉。”

【注释】

〔1〕说：通“悦”，高兴。〔2〕微子：没有你。〔3〕伯乐：邮无正，伯乐是其字。

【译文】

简子听了非常高兴，说：“如果没有你，我差点干了件不是人做的荒唐事了！”于是就用免主于难的功劳来奖赏尹铎。当初，邮无正和尹铎结下了怨恨，尹铎带着赵简子的奖赏到邮无正那里，说：“您救了我的命，怎敢不把这奖赏送给你呢。”邮无正推辞说：“我这是为君主考虑，不是为了你。怨恨还是怨恨。”

铁之战赵简子等三人夸功

铁之战〔1〕，赵简子曰：“郑人击我，吾伏弢衉血〔2〕，鼓音不衰。今日之事，莫我若也。”卫庄公为右〔3〕，曰：“吾九上九下，击人尽殪〔4〕。今日之事，莫我加也。”邮无正御，曰：“吾两鞁将绝〔5〕，吾能止之。今日之事，我上之次也。”驾而乘材，两鞁皆绝。

【注释】

〔1〕铁之战：指鲁哀公二年（前493），赵简子率军拦阻齐国给晋国的范吉射运粮的队伍，双方在铁丘进行的战役。铁：卫地名，在今河南濮阳北。〔2〕弢（tāo）：藏弓的袋子。衉（kè）：吐血。〔3〕卫庄公：名蒯聩（kuǎikùi），卫灵公之子。做太子时，谋杀灵公宠幸的夫人南子，失败后逃至晋国，投奔赵鞅门下。右：车右。〔4〕殪（yì）：杀死。〔5〕鞁（bèi）：古代套车用的器具。此指马肚带。绝：断。

【译文】

铁丘之战后，赵简子说：“郑国军攻打我们时，我趴在弓袋上吐血，但仍坚持不断地敲打战鼓。今天战斗胜利，我的功劳最大。”卫庄公担任战车的护卫，说：“我多次跳上跳下，被我击倒的敌人都毙命了。今天的战局获胜，没有比我的功劳再大的了。”邮无正为赵简子驾御战车，说：“我车子马匹的肚带就要断了，我却能控制它。今天的战事取胜，我的功劳也是很大的。”于是他驾车轧过一根横木，瞬间两根马肚带一起断开了。

卫庄公祷

卫庄公祷〔1〕，曰：“曾孙蒯聩以谆赵鞅之故〔2〕，敢昭告于皇祖文王〔3〕、烈祖康叔〔4〕、文祖襄公〔5〕、昭考灵公〔6〕，夷请无筋无骨〔7〕，无面伤，无败用，无陨惧，死不敢请。”简子曰：“志父寄也〔8〕。”

【注释】

〔1〕祷：祷告，祈祷。〔2〕谆：辅佐。赵鞅：初名鞅，后名志父，谥号简。史书中多称之赵简子。〔3〕皇祖：君主的祖父或远祖。此指远祖。文王：周文王。〔4〕烈祖：指建立功业的祖先。古多称开国君王。康叔：周文王的儿子，卫国的始祖。〔5〕文祖：指有文德之祖。襄公：指卫襄公，卫庄公的祖父。〔6〕考：对死去父亲的称呼。灵公：指卫灵公，蒯聩之父。〔7〕夷：伤，创伤。〔8〕志父：指赵简子。

【译文】

卫庄公祷告，说：“曾孙蒯聩由于辅佐赵鞅的原因，斗胆向皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公、先父灵公祈祷，请保佑我不要让我断骨伤筋，不要损伤我的脸面，不要打败仗，不要跌落车下，至于生死，就不敢奢望祖宗保佑了。”赵简子说：“拜托你也一块为我祈祷一下吧。”

史黯谏赵简子田于蝼

赵简子田于蝼〔1〕，史黯闻之〔2〕，以犬待于门。简子见之，曰：“何为？”曰：“有所得犬，欲试之兹囿。”简子曰：“何为不告？”对曰：“君行臣不从，不顺。主将适蝼而麓不闻〔3〕，臣敢烦当日〔4〕。”简子乃还。

【注释】

〔1〕田：通“畋”，打猎。蝼：晋君的园囿。〔2〕史黯：史墨，晋国的太史，时为赵简子的史官。〔3〕麓：主管苑囿的官员。〔4〕当日：值班。

【译文】

赵简子要到晋君的园囿蝼地打猎，史黯听说了这件事，牵着一条狗在园门外面等赵简子。赵简子看见他，问道：“这是干什么？”史黯回答说：“我新得了条狗，想到这园囿中试一下。”简子说：“那你为什么不事先向我禀告呢？”史黯回答说：“君主出行，臣下不跟着，那是不符合礼法的。如今您将要到蝼地园囿打猎，而掌管园囿的麓官却不知道这件事，所以我怎敢麻烦当班的人员呢。”于是赵简子就回去了。

少室周知贤而让

少室周为赵简子之右〔1〕，闻牛谈有力〔2〕，请与之戏，弗胜，致右焉〔3〕。简子许之，使少室周为宰〔4〕，曰：“知贤而让，可以训矣〔5〕。”

【注释】

〔1〕少室周：赵简子的家臣。右：车右。〔2〕闻：听说。牛谈：赵简子的另一个家臣。〔3〕致右：辞去车右的职务。〔4〕宰：家宰，卿大夫家中总领家务的家臣。〔5〕训：此指法则、榜样。

【译文】

少室周为赵简子驾车，听说牛谈很有力气，要求和他比划一下，没有胜牛谈，就将车右的职务让给了牛谈。赵简子答应了这件事，便任命少室周为家里的总管，说：“知道别人贤于自己而能让位，这就足以作为学习的榜样了。”

史黯论良臣

赵简子曰：“吾愿得范、中行之良臣〔1〕。”史黯侍〔2〕，曰：“将焉用之？”简子曰：“良臣，人之所愿也，又何问焉？”对曰：“臣以为不良故也。夫事君者，谏过而赏善，荐可而替否〔3〕，献能而进贤，择材而荐之，朝夕诵善败而纳之。道之以文〔4〕，行之以顺，勤之以力，致之以死〔5〕。听则进，否则退。今范、中行氏之臣不能匡相其君〔6〕，使至于难；君出在外，又不能定，而弃之，则何良之为？若弗乘，则主焉得之？夫二子之良，将勤营其君，复使立于外，死而后止，何日以来？若来，乃非良臣也。”简子曰：“善。吾言实过矣。”

【注释】

〔1〕范：范吉射。中行：中行寅，即荀寅。二人均为赵简子的仇敌。〔2〕侍：侍从。〔3〕荐：进献，推举。替：废除，去除。〔4〕道：通“导”，引导。〔5〕致之以死：以死效命。〔6〕匡：匡正。相：辅助。

【译文】

赵简子说：“我想得到范吉射、中行寅手下的贤良臣子。”史黯侍从，说：“将用他们做什么？”简子说：“贤良的臣子是每个君主所想得到的，又有什么要问的呢？”史黯回答说：“我觉得他们不能算是良臣，所以才有此一问。事奉君主的人，对君主的过失要劝谏，对君主的善行鼓励，进献好的，去除不好的，推举引荐有才能的贤人，根据才能的高下推荐职务，早晚拿善恶成败的例子来告诫君主。贤良臣子要以文德来引导君主，让君主遵行正道，竭尽全力为君主效劳，豁出生命来捍卫君主。君主听从劝谏，就事奉他，不听从劝谏，就辞职隐退。如今范氏、中行氏手下的臣子，不能匡正辅助自己的君主，让他惨遭祸难；君主在外出逃，不仅不能安定他，反而抛弃他，那么他们又算得上什么良臣呢？如果他们不抛弃自己的君主，那么君主又如何能得到他们呢？如果他们真是良臣，就该勤力为君主谋划，使君主在国外立足，至死方休，如果是这样，什么时候能到你这儿来呢？倘若来投靠你，那也就不是贤良臣子了。”赵简子说：“说得好，我的话确实错了。”

赵简子问贤于壮驰兹

赵简子问于壮驰兹曰〔1〕：“东方之士孰为愈〔2〕？”壮驰兹拜曰：“敢贺！”简子曰：“未应吾问，何贺？”对曰：“臣闻之：国家之将兴也，君子自以为不足；其亡也，若有余。今主任晋国之政而问及小人〔3〕，又求贤人，吾是以贺。”

【注释】

〔1〕壮驰兹：晋国大夫。〔2〕孰：谁。愈：贤能。〔3〕主：春秋时，卿大夫的家臣称其为主。任：执掌。

【译文】

赵简子问壮驰兹说：“东方的士人中哪一个更贤能呢？”壮驰兹下拜行礼说：“祝贺您！”简子说：“你还没回答我的问题，祝贺什么呢？”壮驰兹回答说：“我听说：一个国家将要兴盛的时候，君子自以为还有许多不足的地方；一个国家将要衰亡的时候，便觉得自己不可一世。如今您执掌晋国的政务，却向我这样的小人询问，又求访贤能之士，我因此祝贺您。”

赵襄子使新稚穆子伐狄

赵襄子使新稚穆子伐狄〔1〕，胜左人、中人〔2〕，遽人来告〔3〕，襄子将食，寻饭有恐色〔4〕。侍者曰：“狗之事大矣，而主之色不怡〔5〕，何也？”襄子曰：“吾闻之：德不纯而福禄并至，谓之幸〔6〕。夫幸非福，非德不当雍〔7〕，雍不为幸，吾是以惧。”

【注释】

〔1〕赵襄子：赵简子的儿子赵无恤，谥号襄，史称赵襄子，晋国正卿。新稚穆子：新稚狗，晋国大夫。“穆”是其谥号。〔2〕左人、中人：狄国的两个城邑，在今河北唐县附近。〔3〕遽人：驿卒，即驿站传送消息和命令的人。〔4〕寻饭：指抟饭，将饭捏成团。寻，当作专，通“抟”。〔5〕怡：高兴。〔6〕幸：侥幸。〔7〕雍：和谐，和乐。

【译文】

赵襄子派新稚穆子征伐狄人，攻占了左人、中人两个地方，传信的人来汇报了这件事，赵襄子正要吃饭，把手里的饭捏成团，面带恐慌之色。侍从人员说：“新稚狗获胜是大喜事，而您却面带不悦，是什么原因呢？”赵襄子答道：“我听说：德行不纯厚，而福禄却一齐到来，这叫做侥幸。侥幸不是福，没有德行的人难以享受和睦快乐，和睦快乐不是侥幸得来的，我因此感到恐慌。”

智果论智瑶必灭宗

智宣子将以瑶为后〔1〕，智果曰〔2〕：“不如宵也〔3〕。”宣子曰：“宵也佷〔4〕。”对曰：“宵之佷在面，瑶之佷在心。心佷败国，面佷不害。瑶之贤于人者五，其不逮者一也〔5〕。美鬓长大则贤〔6〕，射御足力则贤，伎艺毕给则贤〔7〕，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听。智果别族于太史为辅氏〔8〕。及智氏之亡也，唯辅果在。

【注释】

〔1〕智宣子：名甲，晋国正卿。瑶：即智伯，名瑶，智宣子之子。〔2〕智果：晋国大夫。〔3〕宵：智宣子的庶子，名宵。〔4〕佷（hěn）：毒辣，凶残。〔5〕逮：及，赶得上。〔6〕长大：指身材高大。〔7〕伎：通“技”，技艺。毕：都，全部。给：精通。〔8〕别族：另立一族，和智宣子一族断绝关系。太史：官名，掌管起草文书，记载史事等。

【译文】

智宣子要把儿子智瑶确立为继承人，智果说：“不如立智宵。”宣子说：“智宵性格凶残。”智果回答说：“智宵凶残在外表，智瑶的凶残在内心。内心凶残将会败坏国家，表面凶残没有多大害处。智瑶与别人比有五点优长，却有一点不如别人的。须发美观，身材高大是一个长处；擅长射箭驾车，力气过人是一个长处；各种技艺无所不通是一个长处；巧于文辞，善辩聪慧是一个长处；刚毅果敢是一个长处。具备这么多长处却很不仁义。用这五种优长去欺凌别人，而去做不仁义的事，谁又能宽容他呢？如果真的立智瑶继承爵位，智氏家族一定被毁灭。”智宣子不听劝告。智果于是到太史那里另立一族，改姓为辅氏，和智宣子一族断绝宗亲关系。等到智氏灭亡时，只有辅果一支因改姓得以保全。

士茁谓土木胜惧其不安人

智襄子为室美〔1〕，士茁夕焉〔2〕。智伯曰：“室美夫！”对曰：“美则美矣，抑臣亦有惧也。”智伯曰：“何惧？”对曰：“臣以秉笔事君。志有之曰：‘高山峻原，不生草木〔3〕。松柏之地，其土不肥。’今土木胜，臣惧其不安人也。”室成，三年而智氏亡。

【注释】

〔1〕智襄子：智伯，襄是其谥号。为室：建造房屋。〔2〕士茁：智伯的家臣。夕：傍晚。焉：于之，兼语词。即“到襄子家去”。〔3〕高山峻原，不生草木：言处势太高、太显，草木都不安心生长。峻原，陡峭的陆地。

【译文】

智襄子建造房屋，装饰得很漂亮，士茁傍晚到襄子那里去。智伯说：“这房子漂亮吗？”士茁回答说：“漂亮确是漂亮，但是我还是有些忧惧。”智伯说：“有什么好忧惧的呢？”士茁回答说：“我掌管文书为您效劳。史志上有句话说：‘山过高、陆地过于陡峭，就不长草木。松柏生长的地方，土地往往都很瘠薄。’如今房屋过于华美了，我担心它不能让人安享啊。”房屋建成，三年后智氏就灭亡了。

智伯国谏智襄子

还自卫，三卿宴于蓝台〔1〕，智襄子戏韩康子而侮段规〔2〕。智伯国闻之〔3〕，谏曰：“主不备，难必至矣。”曰：“难将由我，我不为难，谁敢兴之！”对曰：“异于是。夫郤氏有车辕之难〔4〕，赵有孟姬之谗〔5〕，栾有叔祁之愬〔6〕，范、中行有亟治之难〔7〕，皆主之所知也。《夏书》有之曰〔8〕：‘一人三失，怨岂在明？不见是图。’《周书》有之曰〔9〕：‘怨不在大，亦不在小。’夫君子能勤小物，故无大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰‘不敢兴难’，无乃不可乎？夫谁不可喜，而谁不可惧？蜹蚁蜂虿〔10〕，皆能害人，况君相乎！”弗听。自是五年，乃有晋阳之难〔11〕。段规反，首难，而杀智伯于师，遂灭智氏。

【注释】

〔1〕还自卫：智伯讨伐郑国，返回途中经过卫国。三卿：指智襄子、韩康子、魏桓子。蓝台：晋国地名。〔2〕韩康子：韩庄子之子，名虎。段规：魏桓子的相。〔3〕智伯国：晋国大夫。〔4〕车辕之难：指郤＿和长鱼矫争田，郤氏把长鱼矫抓了起来，并将其父母妻子绑在车辕上，后长鱼矫受到晋厉公的宠幸，设计杀害了三郤。〔5〕赵：指赵同、赵括。孟姬：赵文子之母庄姬。庄姬和赵婴私通，赵婴的哥哥赵同、赵括把他放逐，庄姬向晋景公进谗言，把赵同、赵括杀了。〔6〕栾有叔祁之愬：指栾盈的母亲叔祁与人私通，栾盈不满，叔祁便向她父亲范宣子诉说栾盈欲作乱，后阳毕向晋平公献策，灭了栾氏。〔7〕范：范吉射。中行：中行寅。亟治之难：亟治是范臯夷的封邑，臯夷不受范吉射的宠爱，想在族中作乱，因中行寅和范吉射关系密切，臯夷就设法驱逐他们二人，最后灭掉了范氏和中行氏。〔8〕《夏书》：指《尚书·夏书·五子之歌》。〔9〕《周书》：指《尚书·周书·康诰》。〔10〕蜹（ruì）：古同“蚋”，蚊子类的小虫。虿（chài）：蝎子类的毒虫。〔11〕晋阳之难：指周贞定王十六年（前453）智伯联合韩、魏攻赵，赵襄子退保晋阳，三家围之，后韩、魏又与赵联合共灭智伯，瓜分了他的土地，史称三家分晋。

【译文】

从卫国返回晋国途中，智襄子、韩康子、魏桓子三位卿在蓝台宴饮，智襄子戏弄韩康子还侮辱魏桓子的相段规。智伯国听说了这件事，劝谏说：“您如果不加提防的话，灾难一定就要临头了。”智襄子说：“有没有祸难我说了算，我不制造祸难，谁还敢对我发难！”智伯国说：“不是这样的。郤氏灭族于车辕之难，赵氏死于孟姬谗言之下，栾盈丧命于母亲叔祁的诉说，范氏、中行氏在亟治被杀害，这些都是您所熟知的。《夏书》上有这样的话，说：‘一个人多次犯下过错，怨恨哪里会摆在明处？要在没有显露时就加以提防。’《周书》上有这样的话，说：‘怨恨不在于大，也不在于小。’君子能为小事情劳心，所以也就没有大的忧患。现在您一次宴饮就羞辱了人家的君主和国相，又不加提防，还说他们‘不敢发难’，这样恐怕不可以吧？谁不可以让人高兴，谁又不可以让人害怕呢？即使蚊子、蚂蚁、黄蜂、蝎子等小昆虫都能害人，何况是君主和国相呢！”智襄子没有听从智伯国的劝告。五年之后，便发生了晋阳之难。段规回国后，率先发难，在军中杀死智伯，继而灭掉了智氏一族。

晋阳之围

晋阳之围，张谈曰〔1〕：“先主为重器也〔2〕，为国家之难也，盍姑无爱宝于诸侯乎？”襄子曰：“吾无使也。”张谈曰：“地也可〔3〕。”襄子曰：“吾不幸有疾〔4〕，不夷于先子〔5〕，不德而贿。夫地也求饮吾欲，是养吾疾而干吾禄也。吾不与皆斃。”襄子出，曰：“吾何走乎？”从者曰：“长子近〔6〕，且城厚完。”

【注释】

〔1〕张谈：也称孟谈，赵襄子的家臣。〔2〕先主：指赵襄子的父祖辈。重器：指国家的贵重礼器。韦昭注“重器，圭璧钟鼎之属”。〔3〕地：赵襄子的家臣。〔4〕疾：指失误，缺失。〔5〕不夷：不及，赶不上。夷，平。先子：指赵襄子的父亲赵简子。〔6〕长子：晋国地名，在今山西长子西南。

【译文】

晋阳被围前夕，张谈说：“先主置备的贵重的礼器，就用于解救国家危难的，何不姑且拿出财宝，向诸侯求助呢？”襄子说：“我没有使者可派遣。”张谈说：“地就可以做使者。”襄子说：“不幸的是我德行不足，不及我的先人，不能修德却要贿赂诸侯请求支援。地这个人只会迎合我的贪欲，这是滋养我的坏毛病而求取我的俸禄啊。我不能跟他一块垮台。”襄子打算出奔，说：“我该到哪里去呢？”随从人员说：“长子城离这里近，而且城墙厚实完好。”

襄子曰：“民罢力以完之〔1〕，又斃死以守之，其谁与我？”从者曰：“邯郸之仓库实〔2〕。”襄子曰：“浚民之膏泽以实之〔3〕，又因而杀之，其谁与我？其晋阳乎！先主之所属也〔4〕，尹铎之所宽也，民必和矣。”乃走晋阳，晋师围而灌之，沈灶产蛙〔5〕，民无叛意。

【注释】

〔1〕罢：通“疲”，疲惫。〔2〕邯郸：晋国地名，在今河北邯郸市。〔3〕浚（jùn）：压榨，剥削。〔4〕属：通“嘱”，嘱咐。〔5〕沈：淹没。

【译文】

襄子说：“百姓竭尽全力修筑了它，又让他们拼命守卫它，还有谁会帮助我呢？”随从人员说：“邯郸的粮仓和府库很充实。”襄子说：“榨取了民脂民膏来充实粮仓府库，现在又因为这些东西使他们面临杀戮，谁还肯帮助我呢？还是去晋阳吧！那是先主赵简子嘱咐逃难的地方，尹铎政令宽和，百姓一定能团结一心。”于是便逃到了晋阳。晋军将晋阳围住，并掘开汾水灌城，水淹没了百姓家的炉灶，生了虾蟆，百姓仍没有背叛的意思。