范蠡谓人事与天地相参乃可以成功

卷二十一　越语下

范蠡进谏勾践持盈定倾节事

越王勾践即位三年而欲伐吴。范蠡进谏曰〔1〕：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事〔2〕。”王曰：“为三者，奈何？”对曰：“持盈者与天〔3〕，定倾者与人，节事者与地。王不问，蠡不敢言。天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功〔4〕。夫圣人随时以行，是谓守时。天时不作，弗为人客〔5〕；人事不起，弗为之始。今君王未盈而溢，未盛而骄，不劳而矜其功，天时不作而先为人客，人事不起而创为之始，此逆于天而不和于人。王若行之，将妨于国家，靡王躬身〔6〕。”王弗听。

【注释】

〔1〕范蠡：越国大夫，字少伯。〔2〕持盈：保持国家强盛的局面。定倾：在危难时刻匡扶国家。节事：妥善处理日常政务。〔3〕与：赞同，顺从。〔4〕矜：夸耀。〔5〕人客：指作别人的客人。此指攻击别的国家。〔6〕靡：损害，伤及。躬身：自身。

【译文】

越王勾践登上王位三年后就打算征伐吴国。范蠡进谏说：“治理国家有三件大事要做好：国家强盛时要想办法加以维持，国家面临覆灭威胁时要想办法安定社稷，平时处理政务要得当。”越王问：“要做到这三个方面，应该怎么办呢？”回答说：“要维持国家强盛局面就一定要顺从天道，要扭转社稷覆灭的威胁就一定要顺从人道，要妥善地处理国家政务就一定要顺从地道。如果您不问我，我还不敢说。天道要求人满盈却不会外溢，气盛但不骄横，辛苦但不夸耀功劳。圣人顺应时令行事，这叫做守时。上天还没有征兆，不要主动出击；别人不挑起祸端，不要首先发难。如今您实力不够就觉得不得了，国势还没强盛，就骄傲起来；没有劳苦，却夸耀自己的功劳；上天没有征兆，就想主动攻击别国；对方没有挑起事端，自己却首先发难。这种做法忤逆天意，而且不和人心。您如果这样做，将会危害国家，伤到您自身。”越王不听范蠡的劝告。

范蠡进谏曰：“夫勇者，逆德也〔1〕；兵者，凶器也；争者，事之末也。阴谋逆德，好用凶器，始于人者，人之所卒也〔2〕。淫佚之事〔3〕，上帝之禁也。先行此者，不利。”王曰：“无是贰言也，吾已断之矣〔4〕！”果兴师而伐吴，战于五湖〔5〕，不胜，栖于会稽〔6〕。王召范蠡而问焉，曰：“吾不用子之言，以至于此，为之奈何？”范蠡对曰：“君王其忘之乎？持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。”王曰：“与人奈何？”对曰：“卑辞尊礼，玩好女乐，尊之以名，如此不已，又身与之市〔7〕。”王曰：“诺。”

【注释】

〔1〕逆：违反，悖逆。〔2〕卒：最终。〔3〕淫：过分。佚：放纵，放荡。〔4〕贰言：异议。此指上文范蠡劝谏的话。断：决定。〔5〕五湖：今天的太湖。〔6〕栖：据守，滞留。〔7〕身：亲自。市：好处，利益。

【译文】

范蠡又进谏说：“蛮勇，与仁德相违背；武器，是不吉祥的东西；争斗是处理问题最次的方式。玩弄阴谋忤逆德行，喜欢动用兵器，首先攻击别人的人，最终将受到伤害。做事情放纵过分，上天也会禁止的。首先挑起事端的人，没有什么好处。”越王说：“不要再有什么不同意见了，我已经决定了！”越王于是带兵征伐吴国，在五湖展开大战，结果被打败，退守到会稽山。越王召见范蠡而询问他，说：“我不听你的劝告，才落到这步田地，现在我该怎么办呢？”范蠡回答说：“您难道忘了吗？维持强盛局面要顺从天道，扭转危局安定社稷要顺从人道，处理政事得当要顺从地道。”越王问：“顺从人道，该如何做呢？”范蠡回答说：“事奉吴王要言辞谦卑，礼节恭顺，再献上宝物和女乐，尊称他为天王，向他求和。如果这样还不行，君王就要亲自侍奉他。”越王说：“好的。”

乃命大夫种行成于吴〔1〕，曰：“请士女女于士，大夫女女于大夫，随之以国家之重器。”吴人不许。大夫种来而复往，曰：“请委管籥〔2〕，属国家〔3〕，以身随之，君王制之〔4〕。”吴人许诺。王曰：“蠡为我守于国。”对曰：“四封之内，百姓之事，蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事，种亦不如蠡也。”王曰：“诺。”令大夫种守于国，与范蠡入宦于吴〔5〕。

【注释】

〔1〕行成：讲和，求和。〔2〕委：交出。管籥（yuè）：锁和钥匙。籥同钥。〔3〕属：托付。〔4〕制：裁制，安排。〔5〕入宦：入宫为仆隶。此指前往吴国侍奉吴王夫差。

【译文】

于是让大夫文种前往吴国请求和解，说：“请让我们士人的女儿给贵国的士做女仆，大夫的女儿给贵国的大夫做女仆，同时将我们国家礼器宝物一并献上。”吴国没有应允。文种返国后又回到吴国，说：“请允许我们交出国库的锁钥，把整个国家托付给贵国，越王也亲自来贵国，听候吴王发落。”吴王答应了越国的求和。越王对范蠡说：“你替我在国内好好镇守。”范蠡回答说：“治理越国内政，处理百姓事宜，我比不了文种。处理国外事端，应对敌国挑衅，果断作出决定，文种赶不上我。”越王说：“好吧。”于是便让文种在国内镇守，自己带着范蠡到吴国侍奉吴王夫差。

三年，而吴人遣之归〔1〕。及至于国，王问于范蠡曰：“节事奈何？”对曰：“节事者与地。唯地能包万物以为一，其事不失。生万物，容畜禽兽〔2〕，然后受其名而兼其利。美恶皆成，以养其生。时不至，不可强生；事不究，不可强成。自若以处〔3〕，以度天下。待其来者而正之〔4〕，因时之所宜而定之。同男女之功，除民之害，以避天殃〔5〕。田野开辟，府仓实，民众殷〔6〕。无旷其众，以为乱梯〔7〕。时将有反，事将有间〔8〕，必有以知天地之恒制〔9〕，乃可以有天下之成利。事无间，时无反，则抚民保教以须之〔10〕。”

【注释】

〔1〕吴人：指吴王夫差。〔2〕容畜：容纳养育。〔3〕自若：镇定自如。〔4〕正：匡正。〔5〕天殃：天降的祸殃。〔6〕殷：富裕，富足。〔7〕旷：旷废。梯：阶梯。〔8〕间：罅隙，漏洞。〔9〕恒制：常法。〔10〕须：等待。

【译文】

过了三年，吴王让越王他们回国。回到越国后，越王便咨询范蠡说：“妥善处理政事，应该怎样做呢？”回答说：“妥善处理政事应遵循地道。因为只有大地才能容纳万物，让它们成为一体，确保事事不失时令。大地滋生万物，畜养飞禽走兽，然后享受了滋养万物的好名声，获取了丰厚的利益。东西无论好坏，都能得以生长，用它来养活人的生命。如果时机不成熟，不能强制使它生长；事情发展火候不到，也不能勉强行事。泰然自处，考察天下政局变化趋势。等待有利时机来匡正变乱，抓住适宜的时机安定国家。君王要与百姓同耕织，为百姓消除祸害，以此避开上天降下的灾殃。还要开垦荒田，充实粮仓和府库，让百姓生活富足。不要让百姓旷废本业，而使之成为导致祸乱的阶梯。天时将会有所转变，事情也会有隙可乘，只有深刻了解天地之道，才可以获取天下事情成功的有利条件。如果吴国的事情还没有间隙可乘，天时还没有转变，君王您还是好好安抚和教育百姓，等待复仇时机到来吧。”

王曰：“不谷之国家〔1〕，蠡之国家也，蠡其图之！”对曰：“四封之内，百姓之事，时节三乐〔2〕，不乱民功〔3〕，不逆天时，五谷睦熟，民乃蕃滋〔4〕，君臣上下交得其志〔5〕，蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事，因阴阳之恒，顺天地之常，柔而不屈，强而不刚，德虐之行〔6〕，因以为常；死生因天地之刑，天因人，圣人因天；人自生之，天地形之，圣人因而成之。是故战胜而不报，取地而不反；兵胜于外，福生于内；用力甚少，而名声章明，种亦不如蠡也。”王曰：“诺。”令大夫种为之。

【注释】

〔1〕不谷：也作“不榖”，古代君王自谦用语。〔2〕三乐：指春、夏、秋三季的农务。韦昭注“三乐，三时之务，使之劝事乐业也”。〔3〕民功：指农事。〔4〕蕃滋：繁殖增益。〔5〕交：相互，都。〔6〕德：奖赏。虐：惩罚。

【译文】

越王说：“我的国家，也就是你范蠡的国家，你还是好好谋划一下！”范蠡答道：“治理越国内政，处理百姓事宜，按时节安排春、夏、秋三季的生产，不扰乱农事，不违背天时，使五谷丰收，百姓繁衍生息，使君臣上下都如愿以偿：在这些方面我比不了文种。处理与国外关系，应付敌国制裁，决断军国大事，遵从阴阳变化规律，顺应天地运行的常法，做到柔弱而不屈服，坚强而不刚愎，奖赏和惩罚的实施，都要以此为常法；生杀予夺也要根据天地运行的规律，天遵从人的意愿，圣人遵从天的指示；人自然出生了，天地赐给了他形体，圣人按照天地运行规律使他长大成人。因此战胜敌人而让它没有机会报复，占有敌国的土地而不让它收回，军队在国外打了胜仗，越国上下得福；力量很小，名声却很大：在这些方面，文种却比不上我范蠡。”越王说：“好吧。”于是便让文种治理国内政务。

范蠡劝勾践无蚤图吴

四年〔1〕，王召范蠡而问焉，曰：“先人就世〔2〕，不穀即位。吾年既少，未有恒常，出则禽荒，入则酒荒〔3〕。吾百姓之不图，唯舟与车。上天降祸于越，委制于吴〔4〕。吴人之那不穀〔5〕，亦又甚焉。吾欲与子谋之，其可乎？”对曰：“未可也。蠡闻之，上帝不考〔6〕，时反是守，强索者不祥。得时不成，反受其殃。失德灭名，流走死亡。有夺，有予，有不予，王无蚤图〔7〕。夫吴，君王之吴也，王若蚤图之，其事又将未可知也。”王曰：“诺。”

【注释】〔1〕四年：指越王勾践由吴国回国后的第四年，即前486年。〔2〕先人：指勾践的父亲越王允常。就世：去世。〔3〕禽荒、酒荒：指沉迷于畋猎、饮酒。荒，因过分沉溺于某事而废弃了正业。〔4〕委制：顺服并接受统治。〔5〕那：对，对待。韦昭注“那，於也”。〔6〕考：成全。〔7〕蚤：通“早”。

【译文】

越王勾践回国的第四年，召见范蠡向他询问说：“先王去世，我继承王位。当时我年轻，性情不稳定，在外迷恋于田猎，在家沉溺于饮酒。从没考虑治理百姓的事，只知道坐车乘船到处游乐。结果上天降下灾祸，让越国顺服吴国受其管制。吴国人对待我也太过分了。我打算和同你商量报仇的事，现在可以吗？”范蠡回答说：“现在还不行。我听说，如果上天不成全我们，就要等待时运转变再行动。时机不到强取不吉祥。时机到了不抓住时机成就大事，反而要遭受灾难。这样就会失去威德、败坏声名，甚至被流放、逃亡以致死掉。上天时而剥夺，时而给予，有时又不肯给，您还是不要过早地打算向吴国报仇。那吴国，早晚都是您的，您要是过早动手，事情进展如何就不好说。”越王说：“好吧。”

蠡谓人事至而天应未至

又一年〔1〕，王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰‘未可也’。今吴王淫于乐而忘其百姓，乱民功，逆天时；信谗喜优，憎辅远弼〔2〕，圣人不出，忠臣解骨〔3〕；皆曲相御，莫适相非，上下相偷〔4〕，其可乎？”对曰：“人事至矣，天应未也，王姑待之。”王曰：“诺。”

【注释】

〔1〕又一年：指越王勾践回国的第五年，即前485年。〔2〕优：倡优，伶优，以歌舞杂技娱人的艺人。辅、弼：指辅佐君王的左右重臣。〔3〕解骨：解体。此指人心叛离，涣散。〔4〕偷：苟且偷安。

【译文】

又过了一年，越王召见范蠡询问他说：“以前我和您商量找吴国报仇，你说还不行。现在吴王沉迷于声色，置百官于不顾，扰乱百姓的农事，违逆天时；听信谗言，宠幸伶优，厌恶疏远那些直言进谏的辅国重臣，使得圣贤之士退隐不出，忠良之臣都人心叛离。他身边的人都曲意逢迎，颠倒是非，君臣都苟且偷安，现在可以报复吴国了吗？”范蠡说：“人事方面机会成熟了，但上天的征兆还没有出现，您还是姑且等一下吧。”越王说：“好吧。”

范蠡谓先为之征其事不成

又一年〔1〕，王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰‘未可也’。今申胥骤谏其王〔2〕，王怒而杀之，其可乎？”对曰：“逆节萌生〔3〕，天地未形，而先为之征〔4〕，其事是以不成，杂受其刑。王姑待之。”王曰：“诺。”

【注释】

〔1〕又一年：指越王勾践回国的第六年，即前484年。〔2〕申胥：伍子胥，吴国大夫。骤：屡次。〔3〕逆节：指吴王杀害忠良臣子，行为有失君道。〔4〕征：征兆，兆头。

【译文】

又过了一年，越王召见范蠡询问他说：“以前我和您商讨找吴国报仇的事，您说还不行。现在吴国大夫伍子胥因为多次劝谏吴王，吴王盛怒之下杀了他，现在可以对吴国开战了吗？”范蠡回答说：“吴王暴虐不仁的行为才萌发，天地还没有显示吴国灭亡的征兆，如果我们过早征伐它，事情恐怕难以成功，还会和它一起受罚。您还是姑且等一下吧。”越王说：“好吧。”

范蠡谓人事与天地相参乃可以成功

又一年〔1〕，王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰‘未可也’。今其稻蟹不遗种〔2〕，其可乎？”对曰：“天应至矣，人事未尽也，王姑待之。”王怒曰：“道固然乎，妄其欺不穀耶？吾与子言人事，子应我以天时；今天应至矣，子应我以人事，何也？”范蠡对曰：“王姑勿怪。夫人事必将与天地相参〔3〕，然后乃可以成功。今其祸新民恐，其君臣上下，皆知其资财之不足以支长久也〔4〕，彼将同其力，致其死，犹尚殆〔5〕。王其且驰骋弋猎，无至禽荒〔6〕；宫中之乐，无至酒荒；肆与大夫觞饮〔7〕，无忘国常。彼其上将薄其德，民将尽其力，又使之望而不得食，乃可以致天地之殛〔8〕，王姑待之。”

【注释】

〔1〕又一年：指越王勾践回国的第七年，即前483年。〔2〕稻蟹：吃稻的蟹。韦昭注“稻蟹，谓蟹食稻也”。不遗种：指发生灾荒蟹吃光稻苗，连稻种都没留下。〔3〕参：三。古人认为天时地利人和三者配合，事情才能成功。〔4〕支：维持。〔5〕殆：危险。〔6〕弋猎：射猎，狩猎。〔7〕觞饮：执杯而饮，畅饮。〔8〕殛（jí）：诛杀，杀死。此指（亡国的）惩罚。

【译文】

又过了一年，越王召见范蠡询问他说：“以前我和你商讨向吴国寻仇，你说还不行。现在吴国发生灾荒，蟹子把稻苗都吃光了，连来年的稻种都成问题，现在咱们可以对吴国开战了吗？”范蠡答道：“上天的征兆已经出现了，但人事方面还不成熟，您还是再等等吧。”越王愤怒地说：“按道理原本就是这样的吗？还是你妄加推测欺骗我呢？我和您讨论人事，您回答说需要再三等待天时不到；现在天时到了，您又说人事不具备，这是什么原因？”范蠡回答说：“您暂且不要怪罪我。人事要和天地三者相结合，然后才能够获得成功。现在吴国刚发生灾荒，百姓都怀有惊惧之心，吴国君王臣民都知道本国的财物维持不多久，他们一定会戮力同心，拼死抵抗我们，因此现在与吴国开战，还是很危险。您还是暂且外出骑马射猎，但不要过于沉溺于打猎；可以在宫中饮酒取乐，但不要过分沉迷于酒色；可以和大夫们开怀畅饮，但不要忘记国家大事。这样以来，吴国将会放松警惕，不修德政，百姓将被折腾得疲惫不堪，让他们对统治者心怀怨恨而又吃不饱肚子，那时我们才可以执行天地的惩罚，去征伐吴国了。您暂且再等一下吧。”

范蠡乘轻舟以浮于五湖

反至五湖〔1〕，范蠡辞于王曰〔2〕：“君王勉之，臣不复入越国矣。”王曰：“不穀疑子之所谓者何也？”对曰：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。昔者君王辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济矣〔3〕，蠡请从会稽之罚。”王曰：“所不掩子之恶，扬子之美者，使其身无终没于越国。子听吾言，与子分国。不听吾言，身死，妻子为戮。”范蠡对曰：“臣闻命矣。君行制，臣行意。”遂乘轻舟以浮于五湖〔4〕，莫知其所终极〔5〕。王命工以良金写范蠡之状而朝礼之〔6〕，浃日而令大夫朝之〔7〕，环会稽三百里者以为范蠡地，曰：“后世子孙，有敢侵蠡之地者，使无终没于越国，皇天后土、四乡地主正之〔8〕。”

【注释】

〔1〕五湖：指现在的太湖。〔2〕辞：辞别。〔3〕济：成功。〔4〕浮：泛游。〔5〕终极：最后的归宿。〔6〕写：摹写，描绘。〔7〕浃（jiā）日：十天。古代以干支纪日，从甲至癸为一轮，正好十天。〔8〕地主：指地方军政首长。正：通“证”，证明，作证。

【译文】

越王灭吴返国走到五湖，范蠡向越王辞行说：“您好好治理国家吧，我不再回越国了。”越王不解地说：“我不懂您这样说是什么意思？”范蠡回答说：“我听说，当人臣子的，君王有忧虑的事，臣子就要奔走效劳；君王遭受耻辱，臣子就要以死拼命。从前您受辱被困在会稽，当时我之所以没以死拼命，就是为了报仇而消灭吴国。现在复仇事情已经成功了，请让我补受会稽之辱的惩罚。”越王说：“如果有谁不原谅您的缺点，不赞扬您的好处，他在越国一定不得善终。您听我的话，咱们共同管理国家。您要是不听我的话，性命不保，妻儿也要遭到杀戮。”范蠡回答说：“您的命令我知道了。您执行您的法令，我按照我的想法做事。”于是便坐着小船在五湖之上泛游，没有人知道他最后的去处。于是越王让工匠用上等金属铸造了范蠡的像，每天加以礼拜，每十天也让大夫们礼拜一次，同时把会稽山周围三百里地方封给范蠡，发誓说：“后代子孙，谁敢侵占范蠡封地，就让他在越国不得善终，天地神灵和四方的官员都来作证。”