重過聖女祠

重過聖女祠^〔一〕

白石巖扉碧蘚滋，上清淪謫得歸遲^〔二〕。一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗^〔三〕。萼緑華來無定所，杜蘭香去未移時^〔四〕。玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝^〔五〕。

〔一〕聖女祠：見前《聖女祠》注〔一〕。

〔二〕上清：神仙居住的仙境。《靈寶太乙經》：“四人天外曰三清境，玉清、太清、上清，亦名三天。”

〔三〕夢雨：宋玉《高唐賦序》稱楚王游高唐夢見神女，神女稱“旦爲行雲，暮爲行雨”。

〔四〕萼緑華：見《無題二首》（昨夜星辰）之二注〔一〕。杜蘭香：《晉書·曹毗傳》：“桂陽張碩爲神女杜蘭香所降。”杜蘭香，後漢人，三歲時爲湘江漁父所養。十餘歲，有青童靈人自空而下，攜女去。女臨昇，謂其父曰：“我仙女杜蘭香也，有過謫人間，今去矣。”後降於洞庭包山張碩家。見曹毗《杜蘭香傳》。

〔五〕玉郎：《金根經》：“青宫之内，北殿上有仙格，格上有學仙簿籙，領仙玉郎所典（主管）也。”紫芝：《茅君内傳》：“勾曲山有神芝五種，其三色紫。”

這首詩是商隱在東川節度使柳仲郢幕府，于大中九年隨柳仲郢回京，重過聖女祠時作。他在開成二年經過聖女祠時，就提出“何時歸碧落”，問聖女何時上天，雙關自己何時入朝。經過十八年，再過聖女祠，他還没有入朝，所以有淪謫的感慨。何焯評：“以巖扉碧蘚滋，知淪謫已久。‘夢雨’言事之虚幻，不滿旗言全無憑據，日見荒涼、困頓，一無聊賴也。萼緑華、杜蘭香以比當時之得意者，‘無定所’則非淪謫，‘未移時’則異歸遲，來去無常，特欲相炫以攪我心，更無可以相語耳。玉郎會通仙籍，紫芝得仙所由，憶一問之，誠知是也，則自不淪謫，即淪謫亦不至得歸之遲，爲彼所揶揄矣。看來只借聖女以自喻，文亦飄忽。”

這首詩表面上句句寫聖女祠，夢雨靈風，正切聖女的神靈，萼緑華、杜蘭香是仙人。玉郎是掌管仙籍的。聖女長期淪謫在下界，所以要玉郎向天階問自己的名字是不是在仙籍上，何時回到天上。紫芝服了可以成仙，問紫芝即問何時成仙，可以上天。句句又是自比。門長碧蘚，比自己的冷落；上清淪謫，比自己由朝廷轉爲地方幕僚；夢雨靈風，比自己想入朝的虚幻。兩位仙女，比當時入朝爲官的。玉郎比令狐綯，問紫芝問何時可以被引薦入朝。

詩寫聖女，聖女是神聖，所以也用神靈的典故，寫得飄忽。吕本中《紫微詩話》：“東萊公深愛義山‘一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗’之句，以爲有不盡之意。”夢雨是虚幻，不滿是無憑據，所以是飄忽，是不盡，可供體味。