在天竺白云峰南。传说后晋天福初，僧道翊在此结庐修行，发现山中有奇木发光，遂刻成观音像供奉。天福四年（939），吴越王钱元瓘建寺名观音看经院。清乾隆曾亲题寺额为法喜寺。寺前有刻石“观自在菩萨”，系洪于高书。
是何年初开讲寺，雨曼陀罗华，觉诸有情，从古东南多佛国
于兹山允号上方，向阿兰若处，观大自在，原来咫尺即西天
——王翼奇题山门
天竺国中，满路香云登正觉
金容不远，举头触目即灵山
——旧联 钱法成补书
宝月昙花，三竺频开莲界
降魔护法，十方共仰金身
——佚 名
开口便笑，笑古笑今，世事付之一笑
大肚能容，容天容地，于人何所不容
——佚 名
（以上题天王殿，前后额均俞德明署题。）
天竺最高峰，到此方知，不落三千世界
西湖大圆镜，当前即是，只余一片空明
——夏寿田撰 马祥生书
象鸣狮吼、感应无方?列八十四位咒将，护持上竺，圆通观自在
月窟天根、灵光最胜，有百千万亿众生，朝拜名山，解脱见如来
——张能谟 仲纯书
像留奇木、庐结名山、舍利屡放光，西子湖头西竺似
寺近诸天、钟闻下界、普陀遥在望，白云峰里白衣来
——钱罕题——黄谓樵题
一心清净本无双，溥利永垂万祀
三竺巍峨居最上，普光明照十方
不二为法门，历劫常留新日月
大千归觉海，诸天咸与护云霞
——陈世昌题
宣梵呗，在东浙何盛哉!若灵隐、若净慈，并此鼎足而三；宝筏度群生，怕什么苦海孽河，肯念弥陀都解脱
劈禅关，据西湖之胜也!比鸡园、比鹫岭，或信地形无二；幽坛忘世虑，绊不住名缰利锁，静参偈谛自逍遥
——余绍舜题
痴爱贪嗔、淫侠骄奢，人欲太横流，酿成水火刀兵，自造滔天浩劫
孝悌忠信、礼义廉耻，佛光能普照，愿祝慈悲感应，召回大地祥和
——佚 名
山中鸟语花香，活泼天机，好参妙谛
湖上风清月白，真空景象，即是如来
——佚 名
观自在到最高峰，何处觅音声，看慧日照临，一片西湖皆净土
大慈悲度无量劫，来游诸士女，果迷津识破，千寻南海不扬尘
——顾竹轩撰 韩国钧书
是福地、是洞天、佛法无边，片叶慈航资济渡
有崇山、有峻岭、湖光并映，三莲雄殿聿辉煌
——姜乾题
世路崎岖，看迷人捷足登山，争到悬崖无退步
佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离苦海度慈航
——佚 名
人世本微尘，为甚须臾争意气
名山开胜镜，何如此处学长生
——陈效期题——宽量撰 叶为铭书（“现三十二应”该为“现十三应”。）——李根兴撰（以上题圆：直宝殿，刘江署额。）
佛从南海飞来，本迹双举，白毫光里出，莫测身云，现三十二应寻声救苦
法播东土弥扬，权实俱存，无生盖中显，大千世界，发十二宏愿教体度人
从何处参透禅机，试听灵隐钟声、钱塘潮信
愿大家解除烦恼，莫笑金刚怒目、菩萨低眉
法脉接祗园，紧依鹫岭，切莫分，谁教谁律谁禅宗，但能自性自度，皆能大觉
应身遍尘刹，普摄僧海须彻悟，无我无人无众生，苦见诸相非相，即见如来
——旧联 姜东舒补书
诸恶莫作，众善奉行，已了如来真实义
四大皆空，五蕴非有，是为般若蜜多心
——王正良题
（以上题大雄宝殿，赵朴初署额。）
水鉴当民鉴
慈云作庆云
——三宝题古井亭——以上詹瀛生题
般若华严参妙谛
松风水月悟禅机
安住诸佛菩提道
涤除炎热使清凉
八风飓飓吹不动，定也
五戒等等勤戒法，本欤
接天古寺浮烟树
释唯心经度众生
——徐弘道题
大觉甚深功德海
乘香具足旃檀林
——怡藏题
定中清息无人晓
本地风光只自知
——木鱼题
大士留法相
禅门近儒家
——许竹楼题——佚 名
定慧圆融，心同法界
本性无碍，道契真如
永离尘秽，毕竟清净
勤修众善，具足菩提
——钱法成题
一切如来同赞喜
十方众生悉慰安
——沈定庵题（以上题方丈室）
苦楚历一生，想从前苦守真修、苦经焚炙、苦志苦心、独临苦海
慈悲昭万古，看此日慈周天壤、慈遍寰区、慈人慈物、普度慈航
——朱星恒题
佛亦爱临安，法像自北朝留住
山皆学灵鹫，洛迦从南海飞来
——张岱题
野鹤闲云，喜到人间净土
镜花水月，频添此地清光
——佚 名
山名天竺，西方即在眼前，千百里接踵朝山，海内更无香火比
佛号观音，南摩时闻耳畔，亿万众同声念佛，世间毕竟善人多
——陈嘉干题
立马吴山，忆频年转战沙场，履险为夷，宝筏自天援苦海
还辕湘水，愿今日皈依竺国，指迷彻悟，瓣香异地拜慈云
——李世颜题
救百千万劫，具大慈悲，湖山无恙
现三十二身，说妙功德，物我同春
——如山题
大德回生，愿众生生生不已
至诚无息，求嗣息息息相通
——余士琛题送子观音殿
问尔辈从前何等样人，尔自摸心头，再来拜佛
朝我过往后莫行歹事，我这条鞭下，不肯容情
——佚 名——佚 名
菩萨本慈悲，善恶一毫难假借
冥王虽严烈，死生万劫恰公平
白衣仙人，瓶中水杨柳
朱芾男子，天上石麒麟
——魏成宪题
吉士叩坛场，彼自有感，非为享多仪而福也
凶人犯法律，吾岂无闻，正欲盈其恶以诛之
——佚 名
竺仙庵
品泉茶，三口白水
竺仙庵，二个山人
——佚 名
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