史（其三）

左思

吾希段干木，偃息藩魏君①。

吾慕鲁仲连，谈笑却秦军②。

当世贵不羁，遭难能解纷③。

功成耻受赏，高节卓不群④。

临组不肯緤，对珪宁肯分⑤？

连玺耀前庭，比之犹浮云⑥。

［注释］①希—向慕。段干木—战国魏人，隐居穷巷，不愿做官，是当时的贤者，魏文侯对他很恭敬。偃息—退隐而高卧。藩魏君—保卫魏国国君。据《吕氏春秋·期贤》篇记载，秦国要兴兵攻打魏国，司马唐谏秦国君说：段干木是位贤人，魏国以礼待他，天下没有不知道的，不可以加兵。秦国君以为然，终于不敢攻打。②慕—仰慕。鲁仲连—战国齐人，好奇伟俶傥之策，而不肯做官，事迹见《史记·鲁仲连列传》。却秦军—退秦军。据《史记·鲁仲连列传》记载，秦使白起围赵，赵国计划尊秦为帝，以求罢兵。当时鲁仲连正在赵国，说服赵人放弃了这个计划。秦军知道后，退兵五十里。鲁仲连退秦军是用舌辩，所以说“谈笑”。③贵不羁—以不被笼络为高贵。不羁，不受笼络。遭难—遇到患难。解纷—解除纷扰。据《史记·鲁仲连列传》记载，鲁仲连却秦军之后，平原君要给他高封厚赏，他再三辞让说：“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”这两句是说世上所贵者是那些能为人排难解纷的不羁之士。④高节—高尚的节操。卓—高的样子。《史记·鲁仲连列传》说他“好持高节”。⑤组—丝织的绶带。古代做官的人用来系印玺以结在腰间。緤—系。不肯緤—不肯结挂印玺。珪—瑞玉板，上圆下方。古代诸侯，不同的爵位，分颁不同的珪。宁肯分—指不接受官爵。分，指分别颁发。⑥连玺—成串的印。耀前庭—光照前庭。比之犹浮云—把高官厚禄看得像浮云一样轻。

赏　析

这是左思《咏史》诗的第三首，歌颂段干木、鲁仲连建功立业后不受赏赐的高尚情操，寄托了诗人视富贵如浮云、功成后想要隐居山林的理想。主旨同第一首。

诗歌的开始就用典，以段干木、鲁仲连两个历史人物的事迹切入，对于他们二人，诗人表达出深切的仰慕之情。特别是鲁仲连，他的高尚情操就在于为人排忧解难而不取分毫报酬。这里不仅是在歌颂古人的美好品德，也寄托了诗人的理想。尽管仕途不得意，但诗人依然渴望建功立业，也希望能像鲁仲连一样功成身退，不受封赏。

然而现实却是残酷的。因门第低微，诗人在仕途上难以有所作为，他的理想也只能是昙花一现的幻影。