【摘要】：从室町时代末期开始，永乐家便成为为千家的土风炉师。永乐的先祖为西村姓氏。从第十二代和全的中期开始，便以永乐之名承续至今。永乐家的陶瓷器，在适应制作工艺需求的同时，不忘记在作品中注入传统文化及浪漫的想象力。将人们喜闻乐见的题材融入到实用的器物中，这是永乐家作品一直以来的特色。
土风炉•烧物师永乐善五郎_一味千秋：日本茶道的源与流
从室町时代末期开始，永乐家便成为为千家的土风炉师。
永乐的先祖为西村姓氏。从第十代了全开始，从单纯的土风炉制作扩展到茶陶器具的制作。到了幕末时期，第十一代保全已经与当时知名的青木木米及仁阿弥道八同为京烧的名工，并开拓了具有华丽特色的茶陶器，也因此被纪州的德川治宝赐以[永乐]银印。
从第十二代和全的中期开始，便以永乐之名承续至今。
历代传人：
初代 宗禅，二代 宗善，三代 宗全，四代 宗云，五代 宗筌，六代 宗贞，七代 宗顺，八代 宗圆，九代 宗岩 ，十代 了全，十一代 保全，十二代 和全，十三代 回全、曲全，十四代 得全，十五代 正全，十六代 即全，当代十七代 善五郎（紘一）。
鹤皿（十六代）
葵]冠型香炉（十六代）
金兰手煎茶碗
在礼仪、作法严谨，对美的追求极至的茶道世界，对于道具的要求也是一丝不苟。日本自古为皇家、大名御用的工匠可以说人才济济，能够被千家选中的，不仅需要工艺上过硬，也需要与侘寂茶的风格、品味相吻合。更需要工匠与茶人间的心心相通。
永乐家的陶瓷器，在适应制作工艺需求的同时，不忘记在作品中注入传统文化及浪漫的想象力。将人们喜闻乐见的题材融入到实用的器物中，这是永乐家作品一直以来的特色。
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