维治平四年七月日，具官欧阳修〔2〕，谨遣尚书都省令史李敭至于太清〔3〕，以清酌庶羞之奠〔4〕，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文曰：
呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之名。此自古圣贤莫不皆然，而著在简册者昭如日星。
呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘〔5〕而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横，风凄露下，走磷飞萤？但见牧童樵叟，歌吟而上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤〔6〕。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏狐貉与鼯鼪〔7〕？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城？
呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧夫太上之忘情〔8〕。
尚飨！
【注释】
〔1〕石曼卿：见《释秘演诗集序》。
〔2〕维：发语词。具官：唐宋以后，在公文函牍或其他应酬文字上，常把应写明的官爵品级简写为“具官”。
〔3〕太清：地名。
〔4〕清酌：古代称祭祀用的酒。庶羞：多种佳肴。
〔5〕轩昂：气度不凡。磊落：胸怀坦白，仪态俊伟。突兀峥嵘：本是形容山势的险峻，此处借以形容死者的气概非凡。
〔6〕踯躅：徘徊不进。咿嘤：象声词，形容鸟兽啼叫。
〔7〕鼯：大飞鼠。鼪：黄鼠狼。
〔8〕太上：指圣人。
美文共赏
这是作者为悼念诗友石曼卿而写的一篇祭文。石曼卿为人豪爽，喜欢喝酒，工诗善书，但一生冷落不遇，中年即亡。作者十分怀念这位志同道合的朋友，文章避免了一般祭文的呆板格式，内容不是为死者作平生概括，而是通过三呼曼卿，先称赞其声名不朽，“少亦以气自豪，读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者”，惋其生前怀才不遇，悲其死后墓地凄凉，颂其身虽亡而名长存，以告慰亡灵。文章写得凄凉哀婉，荡气回肠。整篇祭文集描写、议论、抒情于一体，有回想、有感喟、有痛悼，感情低沉回转，作者对亡友的一片挚情笃意，不能不令人动容。全文采用辞赋形式，文句散中有骈，通篇押韵，更增强了文章的抒情性和感染力。
本篇名句
“生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之名。”
生前既是英杰，死后必是神灵！那跟万物一样有生有死，而最后归于无物的境地的，是你由精气暂时聚合的身躯；那不跟万物同归于尽，而出类拔萃永垂不朽的，是你流传后世的名声。
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