胡笳十八拍

蔡琰

我生之初尚无为①，我生之后汉祚衰②。

天不仁兮降乱离③，地不仁兮使我逢此时。

干戈日寻兮道路危④，民卒流亡兮共哀悲⑤。

烟尘蔽野兮胡虏盛⑥，志意乖兮节义亏⑦。

对殊俗兮非我宜⑧，遭恶辱兮当告谁？

笳一会兮琴一拍⑨，心愤怨兮无人知。

［注释］①无为——无事，指社会安定。 ②汉祚衰——汉朝的国运衰落，指桓帝灵帝时的宦官专权、宦官外戚之争等。祚，福，引申为运命。《诗经·兔爰》：“我生之初尚无为，我生之后逢此百罹（灾祸）”，这里是化用其句。③乱离——指从张让董卓之乱开始的汉朝政权崩溃、军阀混战，以及由此造成的人民流离等事。可参看曹操的《薤露行》《蒿里行》，蔡琰的《悲愤诗》。④寻——延续、接连不断。⑤卒——同“猝”，仓促、慌乱。以上二句是说，每天都在打仗，道路极其危险，百姓逃难，慌乱悲伤。⑥胡虏——指匈奴人。⑦志意乖——指与自己的意志相违背。乖，违背。节义亏——指自己被匈奴人所虏娶。⑧殊俗——不同的风俗习惯。⑨一会——一翻、一段。一拍——犹言一会。这句是说，一段琴曲正好是相应的一段胡笳曲，指蔡琰用琴来演奏胡笳曲。

戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯①。

云山万重兮归路遐②，疾风千里兮扬尘沙。

人多暴猛兮如虺蛇③，控弦被甲兮为骄奢④。

两拍张弦兮弦欲绝⑤，志摧心折兮自悲嗟。

［注释］①戎羯——当时游牧于西北边地的少数民族名，这里用以代指匈奴人。室家——古代用以指妻妾。将——挟持。以上二句是说，匈奴人逼我做他的妻室，把我远远地带到了天边。②遐——遥远。③虺(huǐ)蛇——一种毒蛇。④控弦——拉弓。控，拉。骄奢——骄傲蛮横。以上二句是说，这些匈奴人都很暴猛，每天披甲射箭互相争能。⑤张弦——上弦，这里即指弹奏。

越汉国兮入胡城①，亡家失身兮不如无生。

毡裘为裳兮骨肉震惊②，羯膻为味兮枉遏我情③。

鼙鼓喧兮从夜达明④，胡风浩浩兮暗塞营⑤。

伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。

［注释］①越——这里指离开。②骨肉震惊——指对异族的衣饰感到厌恶可怕。③羯膻——指带有膻气的羊肉羊奶之类。羯(jié)，羊之阉者。枉遏——委屈，不顺。以上二句是说，面对异族的服装，内心感到厌恶；面对异族的食物，也感到与自己的习性相违。④鼙鼓——古代军中所敲的一种小鼓。⑤暗——迷漫、笼罩。塞营——边塞上的营垒，这里即指匈奴人所住的篷帐。

无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦①。

天灾国乱兮人无主②，唯我薄命兮没戎虏。

殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！

寻思涉历兮多艰阻③，四拍成兮益凄楚。

［注释］①禀气含生——泛指人类，古人认为人都是禀天地之气而生。《论衡·骨相篇》：“禀气于天，立形于地。”含生，指具有生命者。②无主——无聊赖，无依靠。③涉历——经历。这句是说，追想自己的经历，那是多么艰难啊。

雁南征兮欲寄边心①，雁北归兮为得汉音②。

雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔③。

攒眉向月兮抚雅琴④，五拍泠泠兮意弥深⑤。

［注释］①边心——边人怀乡之心。②汉音——来自汉朝(故国家乡)的音讯。③愔愔(yīn)——静默深沉的样子。以上四句是说，看到雁往南飞，就想拜托雁行把自己的怀乡之情带给故乡；看到雁行南来，就想得到故乡的消息，可是，雁行高渺，难以追寻，空使自己伤心肠断。④攒眉——皱眉。⑤泠泠(líng)——凄凉而清脆的声音。

冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐①。

夜闻陇水兮声呜咽②，朝见长城兮路杳漫③。

追思往日兮行李难④，六拍悲来兮欲罢弹。

［注释］①酪(lào)——乳类制品。②陇水——陇山的水流。北朝乐府《陇头歌辞》有云：“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，肝肠断绝。”这里化用其句。陇山在今陕西省陇县西北。③杳(miǎo)漫——荒远的样子。以上二句是说，夜间听着汩汩的陇水，犹如呜咽；白天望着迤逦的长城，归路遥远。 ④往日行李——指当初被掠来时沿途经受的苦楚。行李，行程。

日暮风悲兮边声四起①，不知愁心兮说向谁是！

原野萧条兮烽戍万里②，俗贱老弱兮少壮为美③。

逐有水草兮安家葺垒④，牛羊满野兮聚如蜂蚁。

草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此⑤。

［注释］①边声——通常指边境上的战马与号角之声，也包括边野上的风声。②烽戍——烽火台与戍卒的营垒。③俗贱句——《史记·匈奴列传》：“自君王以下皆食畜肉，衣其皮革，被毡裘，壮者食肥美，老者食其余，贵壮健，贱老弱。”④逐有水草句——《史记·匈奴列传》：“逐水草迁徒，无城郭常处耕桑之业。”逐，随着。葺垒，搭帐篷，修营垒。⑤流恨——指抒发怨恨之情。恶居于此——为何让我生活在这样的地方？恶(wū)，为何。

为天有眼兮何不见我独漂流①？

为神有灵兮何事处我天南海北头②？

我不负天兮天何配我殊匹③？

我不负神兮神何殛我越荒州④？

制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。

［注释］①为——同“谓”。②何事——为何。③负——亏欠，对不起。殊匹——不同类。④殛(jī)——诛杀。这里是惩罚的意思。越——流离、流落。

天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。

人生倏忽兮如白驹之过隙①，然不得欢乐兮当我之盛年。

怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘②。

举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？

［注释］①倏(shù)忽——一闪即逝的样子。白驹过隙——《庄子·知北游》：“人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。”白驹，指日光。隙，指墙缝。这句的意思是极言人生之短暂。②上无缘——无法得上。缘，因，办法。

城头烽火不曾灭①，疆场征战何时歇？

杀气朝朝冲塞门②，胡风夜夜吹边月。

故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。

一生辛苦兮缘别离③，十拍悲深兮泪成血。

［注释］①城——指长城。②塞门——边塞上的城关，这里指长城的关口。郭沫若认为“塞门”可能本作“塞阙”，以合本诗句句押韵之通例。③辛苦——辛酸痛苦。

我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以①。

生仍冀得兮归桑梓②，死当埋骨兮长已矣③。

日居月诸兮在戎垒④，胡人宠我兮有二子。

鞠之育之兮不羞耻⑤，愍之念之兮生长边鄙⑥。

十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓⑦。

［注释］①捐身——指自杀。有以——有原因。②冀——希望。桑梓——指乡里家园。《诗经·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”朱熹《诗集传》：“桑梓，二木，古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙，给蚕食，具器用者也。”后用以称乡里家园。这句的意思是，我之所以这样地苟且求活，是希望着有返回故乡之日。③死当埋骨句——这句是“翼归桑梓”句的陪衬，“翼归桑梓”是“不能捐身”的原因。④日居月诸——《诗经·日月》：“日居月诸，照临下土。”朱熹集传曰：“日居月诸，呼而诉之也。”犹言日啊月啊!这里稍变其意，是日日月月、常年如此的意思。戎垒——犹言胡营。⑤鞠育——养育。《诗经·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我。”毛传：“鞠，养”；郑笺：“育，覆育。”⑥愍(mǐn)——可怜，怜悯。边鄙——泛指边远之地。鄙，边邑。以上二句是说，我不顾羞耻地抚养我这两个孩子，我可怜他们生长在这遥远的边地。⑦心髓——即指心脏。

东风应律兮暖气多①，知是汉家天子兮布阳和②。

羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈③。

忽遇汉使兮称近诏④，遗千金兮赎妾身⑤。

喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。

十有二拍兮哀乐均⑥，去住两情兮难具陈。

［注释］①应律——古代把黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射六个定音管称作阳律，把林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、中吕六个定音管称作阴吕，合称十二律。古人将音律和岁时节气联系起来，春天的节候一到，其相应的律管就会有所反应，这就是所谓“应律”。可参看《史记·律书》《汉书·律历志》。②阳和——春日的温暖之气，这里比喻天子的恩泽。③两国交欢句——据历史记载，当时汉与南匈奴并未发生战争，因此也就无所谓“罢兵戈”。郭沫若认为是指汉与乌桓的战事，曹操平定乌桓是在建安十二年。《胡筋十八拍》中这种矛盾尚多。④近诏——皇帝新近下达的诏令。⑤遗千金句——《后汉书·列女传》：“(蔡琰)在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金壁赎之，而重嫁董祀。”⑥哀乐均——别子之哀与归国之乐相等。

不谓残生兮却得旋归①，抚抱胡儿兮泣下沾衣。

汉使迎我兮四牡騑騑②，胡儿号兮谁得知？

与我生死兮逢此时③，愁为子兮日无光辉④，焉得羽翼兮将汝归⑤。

一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗⑥。

十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知⑦。

［注释］①不谓——没有料到。②四牡騑騑——《诗经·四牡》：“四牡騑騑，周道倭迟(义同逶逸)。”四牡，指四匹马拉的车子。牡，雄兽，这里指公马，壮健的马。騑騑，奔行不止的样子。③生死——即生离死别。④愁为子——为别子而愁。日无光辉——指天地也为母子之别而动容。⑤将——挟持、携带。⑥魂消影绝——指人的分开，互相看不见了。恩爱遗——情意仍然存在。遗，遗留。⑦搅刺——同绞庚、绞纽。肝肠搅刺，是说肝肠如同绞扭一般的疼痛。

身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。

四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。

山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯①。

梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。

十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。

［注释］①阑——尽，夜阑通常用指夜深。斯——语气词。

十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？处穹庐兮偶殊俗①。

愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。

心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临②。

子母分离兮意难任③，同天隔越兮如商参④，生死不相知兮何处寻！

［注释］①穹庐——游牧民族所住的毡帐。偶殊俗——与不同风俗习惯的人一道生活。偶，配偶。②这句的意思是，日月是无私的，是普照一切的，但却偏偏不照耀我。《礼记·孔子闲居》：“天无私覆，地无私载，日月无私照。”这里反用其义。③意——指离别之痛。难任——难当，难以承受。 ④同天——同在一个天空之下。商参——二星名，参星居西方，商星在东方，出没两不相见，故通常以参商来比喻人的不能相遇。

十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。

日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。

对萱草兮忧不忘①，弹鸣琴兮情何伤！

今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！

泣血仰头兮诉苍苍②，胡为生兮独罹此殃③！

［注释］①萱草——亦名忘忧草。这句是说面对忘忧草，仍不能忘掉忧伤。②诉苍苍——对着苍天泣诉。③罹(lí)——遭遇。

十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难①。

去时怀土兮心无绪②，来时别儿兮思漫漫。

塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。

风霜凛凛兮春夏寒，人马饥豗兮筋力单③。

岂知重得兮入长安④，叹息欲绝兮泪阑干⑤。

［注释］①阻修——指路途的遥远而难行。修，长。阻，险。②去时——指被掳去的时候。怀土——怀念故乡。土，乡土。无绪——指心情烦乱。③豗——同虺(huǐ)，病。单——同“殚”，尽。④长安——西汉故都，蔡文姬归途中所过的地方。⑤阑干——形容纵横众多的样子。

胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同①。

十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。

是知丝竹微妙兮均造化之功②，哀乐各随人心兮有变则通③。

胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。

苦我怨气兮浩于长空④，六合虽广兮受之应不容⑤！

［注释］①缘琴翻出——用琴演奏胡笳曲。②丝竹——泛指乐器。丝，指琴瑟等弦乐器。竹，指笙箫等管乐器。均——相等。造化——造物者，如同古代通常所说的“上天”“上帝”。③有变则通——心里有什么活动就能通过音乐表现出来。④浩——用如动词，充塞，充满。⑤六合——指上、下、东、西、南、北之内的整个空间。

［诗人简介］蔡琰（177年？－249？），字文姬，一字昭姬，陈留圉（今河南杞县）人。东汉著名学者蔡邕之女，博学有才，通音律。建安时期著名的女诗人。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，已失传。现有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》存世。

赏　析

《胡笳十八拍》是古乐府琴曲歌词，传为蔡琰所作。一拍一节，共十八节，故名“十八拍”，由琴伴唱，是中国古代十大名曲之一。诗歌描写蔡琰一生的不幸遭遇，表现其思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。

诗歌第一节就点明背景：汉末天下大乱，外族入侵，烽火遍野，百姓流离失所，蔡琰在兵荒马乱之中被匈奴所获，从此开始了其痛苦的人生。第二节写被掳途中的情景，后又在第十节中用“一生辛苦兮缘别离”，指明一生的不幸源于被掳。诗人被强留在南匈奴的十二年间，在生活上和精神上都承受着巨大的痛苦。第三节、第六节、第七节便重点描述她在生活上的种种不适应，首先是生存环境的恶劣，“胡风浩浩”“冰霜凛凛”“原野萧条”“流水呜咽”等；然后是衣食住行的难以适应，毛皮做的衣服，以无法下咽的肉奶为食，居无定所；最后是风俗人情的难以适应。因而，她唱出了“殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦心声。而最为不堪的还是在精神方面，她忍受着双重屈辱：作为汉人，成了胡人的俘虏；作为女人，被迫嫁给了胡人。这也就是第一节所说的“志意乖兮节义亏”。

在身心两方面煎熬之下，思念故国、思返故乡，就成了支持诗人坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二节到第十一节的主要内容便是写她无日无夜不思念家乡。第四节的“无日无夜兮不念我故土”，第十节的“故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽”，第十一节的“生仍冀得兮归桑梓”，都是直接诉说乡情的动人字句。诗人将矛头直指天和神：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出她“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。终于，熬过了漫长的十二年，还乡宿愿得偿：“忽遇汉使兮称近诏，遗千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的，回到故乡之时，便是与子女诀别之日。从第十二节一直到第十八节，都是在表述这种矛盾的心情。“喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。”

从第十三拍起，诗人转入与子女分别的描写，出语哽咽，沉哀入骨。第十三拍写别子，第十四拍写思儿成梦，“抚抱胡儿兮泣下沾衣。……一步一远兮足难移，魂销影绝兮恩爱移”，“山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时”。极尽缠绵，感人肺腑。屈辱的生活结束了，而思念亲子的痛苦才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹，完成了这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。

《胡笳十八拍》成功塑造了一个抒情主人公的形象，通过其悲惨的经历、思念故土和与亲人生离之情打动人心。