刘备死于白帝城

1．东湖由来

传说龙太子有一块宝玉，硕大晶莹，美丽无比，太子对它爱不释手，配上彩带，饰以美穗，整天戴在身上。一日，路过此地，美玉不慎跌落人间，太子紧追下去，想把它衔回来，但美玉就地化作湖泊，彩带化作江河，美穗则变成湖湾、港汊，弯弯曲曲有120多个。龙太子也随之化为山峦，龙头就是现在的磨山，故磨山有龙头山的美称。

2．珞珈山名称传说

相传南海观世音菩萨从西天佛祖处回普陀山，途经长江中游的江夏（今武汉），觉得一马平川赏心悦目，便流连山水，稍作停留。突然，观音身边的玉女一不小心，把手中捧着的玉镜摔下人间，观音急忙带着金童玉女下凡察看，唯恐镜片破碎伤及生灵。长江中下游淤泥积垫，镜子摔破化成一池碧水，就是现在的东湖。镜框摔断成数截，化成34座山峰环绕着湖水。观音停留在其中一座山峰上，欣赏玉镜落入凡尘幻化出来的美景，然后驾起祥云向东而去。

此后，人们就把观音落驾的山峰称为“落驾山”。后因“落驾”与“罗家”谐音，武汉人又喜欢用姓氏给地方命名，所以，这座山峰就被叫作罗家山。再后来，罗家山上建立武汉大学，武汉大学第一任文学院院长闻一多将其改为“珞珈山”，赋予较多文学韵味。

3．佛祖与佛脚岛

相传，很久以前，佛祖要从西天到现今的武汉新洲去建一座寺庙。一天，佛祖途经东湖雁中嘴，发现一蓬枯草中有些大雁的羽毛和一具大雁的尸体残骸。佛祖不解，就去咨询附近老百姓。老百姓回答说，这是狐狸所为。原来，雁中嘴为三面环水的沼泽地，常年荒草丛生。每年冬季，总有成群的大雁到这里越冬，狐狸就趁机偷袭大雁。佛祖环顾四周，发现雁中嘴东边水域比较狭长，呈东西走向，随即来到雁中嘴东岸边，用左脚站立，用右脚向其湖中的湖面上轻轻地踩了一下，湖岸边前方的不远处就出现一座脚底形的岛。后来，人们就把这座岛称之为佛脚岛。

自此以后，原在雁中嘴栖息的大雁就有了新的栖息之地，避免狐狸们的偷袭之灾。

4．太渔桥传说

临曦台边的太渔桥，相传因姜太公当年在此垂钓而得名。据说唐贞观年间太渔山建有云岩寺，与洪山宝通禅寺和九峰寺齐名。云岩寺规模宏大，香火旺盛，周围的百姓纷纷来这里祈福还愿，遗憾的是在太平天国年间毁于战乱。

5．落雁岛来历

传说春秋时期，楚庄王率部征战到东湖东岸，见湖光山色十分优美，便沿磨山一带驻扎下来。不料大将斗越椒叛变，领兵杀来，庄王擂鼓督战，击败斗越椒。斗越椒乘船逃到这片荒岛上，射雁充饥。

一日，他射伤一雁，那雁带伤直飞庄王营中，庄王将雁伤包扎，由雁带路，捉获斗越椒。为纪念引路雁，庄王将这个荒岛取名为“落雁岛”。

6．鼓架山、清河桥和珞珈山

相传楚庄王领兵出征到达东湖一带，见湖光好，山色美，便驻扎下来，想散散心、养养神后再去打仗。不料手下大将斗越椒突然叛乱，领兵杀了过来。楚庄王措手不及，匆忙间退上一座小山，亲自擂鼓督战。这座山后来就叫鼓架山。将士们拼命抵挡，可是寡不敌众，不久就死的死，伤的伤，情势十分危急。斗越椒一马当先冲向楚庄王，朝他射了一箭。幸亏楚庄王躲得快，那箭射到鼓架上，震落鼓槌。鼓架、鼓槌同时滚下山去，几乎撞翻斗越椒。楚庄王乘机跑下山去，穿过一道长桥，隔着湖汊和斗越椒对峙。

内无粮草，外无救兵，楚庄王无计可施。这时候，一个叫养由基的小将站出来说：“敌强我弱，只能智取。请让我前去和斗越椒比箭，一定把他射死。”见楚庄王点头，他就飞步来到桥头，朝着对岸说：“斗越椒，你要真有本事，就三箭把我射死，随后楚庄王让位给你，如果三箭射不死我，我就还射你一箭，这叫一箭定乾坤，天下还应该是楚王的。你敢不敢比试呢？”

斗越椒见他只是拿一张弓，却没有箭，心里想：我一向百步穿杨，他终难逃脱我的三箭，万一箭射不中，他也无法射我，那时候大军掩杀过去，还不把他剁成肉泥！于是满口答应，挽弓就是一箭，只见养由基轻轻将弓梢一拨，那箭就落在水中，紧接着第二支箭又嗖地射了过来，养由基将身子一蹲，那支箭从头顶上空飞了过去。斗越椒不等他站起身来，就射过来第三支箭，养由基上下左右都动弹不得，眨眼箭就到眼前，他不慌不忙张开大口，正好将箭镞咬住。斗越椒见三箭不中，反而把一支箭落到他手里，就只好硬着头皮充好汉：“你也还我三箭吧！”

“有言在先，我只还你一箭。”养由基说着把弓拉开，高声喊：“看箭！”却没有射。斗越椒听见弓弦响，身子往旁边一闪，还没有稳住，养由基真的射过箭来。斗越椒躲闪不及，倒地身亡。

叛军见没有了主将，慌得四处躲逃。楚庄王率领将士们直奔湖边，要冲过桥去将叛军斩尽杀绝。养由基在桥头拦住楚庄王请求道：“他们谋叛都是受了斗越椒的骗。别杀他们吧，他们一定会对大王感激不尽，效忠大王的。”楚庄王觉得他说得有理，便同意了。

叛军们都很感谢养由基及时求和免战，就把这座桥叫做“请和桥”，后因谐音就改称“清河桥”。

平了叛乱，又伤亡不多，大家都很高兴。楚庄王特意选择一座秀丽的山，御驾亲临，论功行赏，加封养由基为将军。这座山被称“落驾山”， 即今“珞珈山”。

7．楚王墓传说

渔光村西北凤麟嘴，有一座楚墓，墓主为春秋时楚王熊渠的次子熊挚红。公元前885年熊挚红被封为鄂王，驻守鄂地（今湖北鄂州），熊渠死后继位楚君，不久被弟弟越章王熊执疵（熊延）杀死，相传葬在此地，故称楚王墓。路旁原有一座断碑，为明永乐十五年（1417年）刻立，碑上刻有“本处禁地，不许人埋葬”，说明当时已有保护古墓的意识和措施。在马王庙侧有饮马池，相传为熊挚红饮马之处。

8．行吟阁传说

相传屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后裔。据《史记·屈原列传》记载：屈原离开楚国郢都（今湖北荆州）后沿长江东下到陵阳（今安徽青阳县陵阳镇），不久，又溯江而上抵达鄂渚，行吟于大湖之畔。另有传说：屈原放逐江南溆浦，绕道鄂渚，行吟泽畔。

今武昌东湖风景区行吟阁，取屈原于鄂渚行吟之古意。

9．卓刀泉传说

相传，张飞大闹长坂坡后，关羽迎接刘备一行从当阳来夏口（今武汉），驻军伏虎山一带。这年,夏口大旱，连浩瀚无边的东湖几近干涸。刘、关数万兵马的日常饮水成燃眉之急，派出去寻找水源的几队人马均失望而回。眼看大家就要困死在这伏虎山上，关羽心急如焚，亲自带人外出寻找水源。三天过去，看中东湖边一块洼地，沐浴更衣，焚香祭告，企求神灵：假如天不灭刘备，让我关羽今天掘地出泉，如得所愿，愿修庙建井以谢神灵相助。许愿完毕，关羽气运丹田，手执青龙偃月刀，卓刀于地，寥寥数下，一股清泉从石土中喷涌而出，长流不止，数万大军得解干渴。关羽下令在泉水涌流处建庙造井，从此便有了卓刀泉和卓刀泉庙。传说这眼泉水十分神奇，每天溢出的水不多不少刚刚够刘、关大军之需。

关于卓刀泉还有一个传说。有一天，关羽率领着一支人马路过这里，此时正是三伏热天，酷暑难当，出外找水的士兵一无所获。第二天清早，关羽下令集合队伍，见将士们口干舌燥，个个无精打采，士气低落，关羽急忙派出贴身随从，找来一个白胡子老头，问他这里为什么这样缺水。老头说：“这里本是山清水秀的好地方，不知从何处来了一个老虎精，作恶多端，每逢过年过节，老百姓要向它献上一对童男童女上供。”刚说到这里，突然传来一声声怪叫，随后一阵狂风，吹得乱石滚动，人们都站立不稳，关羽只看见一只金睛白额猛虎正张牙舞爪地朝他扑来。他不慌不忙，大喝一声，随手祭起那把青龙偃月刀，大刀金光一闪，瞬时化成一条青龙，呼啸着向猛虎扑去。猛虎不甘示弱，一纵身向青龙窜来。龙虎相斗，直杀得飞沙走石，天昏地暗。大约斗了半个时辰，青龙越斗越勇，上下翻腾，猛虎开始招架不住。最后，猛虎惨叫一声，趴在地上，身上冒出股股白烟，转眼工夫就变成一座光秃秃、白乎乎的石头山。青龙降伏了猛虎，又变成一把大刀飞回到关羽的手中。关羽以刀卓地，仰天哈哈大笑，就在他以刀卓地的地方，突然喷涌出一股碧绿的泉水。将士们畅饮后，顿觉神清气爽，精神百倍，身上疾病和疲劳全部消除。关羽将手中的青龙偃月刀放在泉水里沾湿，挥刀向石山洒去，刚才还是光秃秃的石山，顿时变成一座青松林立、鸟语花香的花果山。此时，忽然从右边的一座山上传来一阵悦耳的乐声，好像是玉笛轻吹，优美动听。后来，人们就把这眼泉取名为“卓刀泉”，虎精化成的山叫“伏虎山”，传来玉笛声的那座山就叫“吹笛山”。

10．刘备磨山祭天传说

传说刘备在东湖畔磨山顶祭天。有两种说法：一说他曾在赤壁大战之后，先后两次祭奠；二说他在赤壁大战之前祭奠一次。

第一种说法：赤壁大战后，刘备攻取荆州。孙权和周瑜想伺机夺回。东汉建安十三年，刘备夫人（甘夫人）亡故，孙权许诺以妹嫁之，想把刘备诱骗到南徐（今镇江），再加害于他。在诸葛亮的谋划下，刘备将计就计，乘船南下。船至武昌，刘备上岸骑马散心。不觉来到一座山下。不料，突然一阵怪风大作，刘备马失前蹄，摔在地上，帽子也吹得无影无踪。刘备大惊，认为这是不好的兆头，立即弃马登上山顶。在山顶上，刘备鸟瞰东湖，烟波浩渺，渔歌阵阵，远处山峦起伏，美景尽收眼底，顿觉心胸豁然开朗。他问一樵夫，此山是什么山，樵夫告诉他，此山叫无名山。刘备见此山六峰插入湖心，峰峰山形如磨，便给它取名磨儿山。六峰之中，东峰海拔最高，宛如戏水龙头插入湖心，南半山腰处有泉水汩汩喷出流入湖中。刘备给东山头取名为青龙嘴。东峰山头，树木山藤互为缠绕，郁郁苍苍，生机盎然。刘备在此搭台祭天，祈求上苍保佑他此次东行一路平安。刘备祭天之后，天空立刻转晴。刘备继续东行，到达东吴。吴国太后看中他的英雄长相，逼迫孙权将妹妹真的嫁给他。刘备心中高兴，再来磨山东一峰再次搭台祭天，感谢上苍垂爱。

刘备在此山祭天的那一年因还没有称帝，只是大汉帝国政权的一方诸侯，依照“天授君权”的传统，祭天只能是君王，诸侯可以祭地不可祭天，所以刘备将祭天名为郊天，郊野拜告上天和神灵的意思。

因为刘备两次祭天的这个传说，被当地百姓称为福地，即趋吉避凶、时来运转之地。

第二种说法：赤壁大战前，刘备曾在此祭天。古代有在大战之前祭天的习惯，尤其是在生死攸关的大战前。

刘备与曹军隔江对峙，曹操准备船只即将渡江南下，形势十分危急。刘备派诸葛亮到江东，说服孙权共同抗曹。孙权派周瑜、程普率水军数万，屯兵三江口，与夏口的刘备互为犄角，共同对抗江北曹操。

此时的东湖与长江相通，是江南训练水师的地方。刘备听到东吴愿意共同抗曹的消息非常高兴，便带领随从巡视水军，登上磨山东部第一峰。刘备放眼望去，只见千顷澄碧，风景如画，两岸战船林立。他想：如此大好江山，怎能拱手相让？与曹操的决战，胜败在此一役。我要在此天赐美景之中，祷告上苍，求苍天助我，剿灭曹贼，匡扶汉室。于是刘备忙命人在磨山顶修筑郊天坛。所谓“郊”就是“祭”的意思。翌日，刘备沐浴更衣，与东吴来报信的鲁肃一起，登上郊天坛，歃血为盟，祭天灵保佑此战必胜。随后，赤壁一战，曹军大溃，奠定魏、蜀、吴三国鼎立局面。

11．白马洲传说

白马洲位于东湖风景区北部，毗邻武钢及洪山区和平乡，四面环水，与小龟山、飞峨山隔岸相对。

相传三国时期，曹操率83万军马直扑江南，准备攻破长江消灭孙权和刘备的势力。诸葛亮乘舟东下来到东吴军队驻地（今九江）舌战群儒，成功说服孙权联手抗曹。诸葛亮乘船离开柴桑镇（今九江），东吴谋臣鲁肃放心不下，害怕刘备在得到诸葛亮的消息之前慑于曹操大军威力而投降，和孙权商量后跳上一匹白马，沿长江岸向上游奔去，希望尽早将东吴同意联军抗曹的决定告诉刘备他们知道。

跋山涉水跑了一天，来到东湖边上，白马累得气喘吁吁。正在这时，忽然前面山头忽隐忽现飘动刘备军队的旗帜，鲁肃心急，顾不得怜惜坐骑，提起缰绳，重抽一鞭，向前奔去，谁知前方湖水隔断去路，白马陷进湖边沼泽，挣扎不出来，鲁肃只好只身爬上陆地，看着爱马在面前死去。站在对岸山头的刘备，看见远处一团白影飞奔而来又陷入湖中，赶忙让人前去查看，就这样鲁肃被邀请到山间军营与刘备见面，共商抗曹大计。赤壁大战之后，鲁肃和军士们将白马埋在沙洲上，称之为“白马冢”，那个沙洲也因此命名为“白马洲”。

12．彤云阁传说

相传曹操赤壁之战路过此处，寄宿阁中，故又称曹操庙。此阁在武汉大学左侧，后移建周家岭。阁内旧有“鼎足三分”匾。

13．鄂公窑传说

在饮马池附近，有个村庄名“四十八窑湾”。唐贞观元年（627年）尉迟敬德被封鄂国公，传说他大修鄂州（今武昌）城，在此建砖窑48座。20世纪50年代此地尚存古窑址4座。

14．放鹰台传说

相传，唐代大诗人李白在安陆成家后，还想在官场上建功立业，于是四处拜谒名人，但处处碰壁，十分沮丧。公元760年，他来到江夏，去访问东郊李邕故居，只见故居中堂墙上挂着李邕书写的“学我者死，逆我者俗”，龙飞凤舞，气势不凡。李白问及仆人，才知道李邕死后，家境贫寒，其子到梁子湖边的龙泉寺当和尚去了。

李邕生前高官厚禄，字写得绝好，名气极大，因为在官场上爱说真话遭到非议，后代衣食不保。想到这里，李白感到难过，沿洪山北麓向东信步走去。忽见路边草丛中一只雏鹰被猎人下套套住，挣扎得十分痛苦，心中不忍，上前解开套子，雏鹰展翅绕着他盘旋两圈，然后飞上蓝天。

望着越飞越高的雏鹰，李白豁然开朗，随即吟诵《观放白鹰》二首。此后，人们便称此地为放鹰台。

15．吹笛山名称传说

吹笛山位于东湖风景区东南部，其名称的由来，古往今来说法不一，民间大致有四种说法。

一曰：很久以前，此山盛产翠竹，有一书生考中进士，见官场黑暗，不愿为官，隐居此山。每天白天吟诗作画取乐，一到夜晚便携妻面对清幽的东湖水吹笛自娱，笛声高亢响亮，周围百姓无不称赞。于是，称此山为吹笛山。

二曰：有一仙人，云游天下至此，偶然吹笛一曲，没想到山中鸟儿都随笛声欢唱，水中鱼儿都随笛声跳跃。仙人大悦，认为自己与此山此湖有缘，便将此山取名为吹笛山，长居于此。

三曰：古代有一位商人在此山种芦制笛。由于此山面临东湖，土地肥沃，芦质较好，制成的笛子精灵妙巧，音质音色俱佳，当地人遂把此山叫做芦笛山。后来，由于战争和历史变迁，商人流亡，芦苇砍尽，但却常有笛声悠扬，于是，人们便将此山改名为吹笛山。

四曰：朱元璋的第六子朱桢被封为楚王。他住武昌时，听说东湖边有一座无名小山，芦苇丛生，在那里折芦吹笛美妙无穷，就带着随从前去观看。当他看到那座小山绿水环绕，芦苇葱茏茂密，不觉动情，便兴冲冲登上山顶，折芦吹笛，笛声响亮，传到很远的地方。这座小山，后被命名吹笛山。