李攀龙
天山雪后北风寒②,抱得琵琶马上弹。
曲罢不知青海月③,徘徊犹作汉宫看④。
[诗人简介]李攀龙(1514-1570),字于鳞,号沧溟,山东历城(今山东济南)人,明代著名文学家。少孤家贫,嗜诗歌,厌训诂之学,日读古书,里人目为狂生。嘉靖二十三年(1544)进士,授刑部主事。与谢榛、吴维岳、梁有誉、王世贞称“五子”,又加以吴国伦、徐中行合称“后七子”,而以李攀龙、王世贞为魁首,操海内文章之柄二十年。主张诗不读盛唐以后人集,文不读西汉以后人作。有《古今诗删》《沧溟集》。
[注释]①明妃—汉元帝宫人王嫱字昭君,晋代避司马昭(文帝)讳,改称明君,后人又称之为明妃。②天山—即今新疆境内祁连山,匈奴呼“天”为“祁连”,故称。③青海—今青海省,明正统四年(1439)为鞑靼部族所占,此代指匈奴地。④徘徊—流连,留恋。汉宫—汉朝宫殿。
赏 析
本诗为七言绝句,押寒韵,韵脚为“寒”“弹”“看”。
这是一首以王昭君出塞和亲为题材的唱和诗。王昭君原为汉元帝宫女,竟宁元年(前33),匈奴呼韩邪单于来汉朝求亲,昭君主动请嫁,后被封为宁胡阏氏(yān zhī)。王昭君与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女。因其美艳的容貌和奇异的事迹,而成为千百年来文人歌咏的对象。
首二句“天山雪后北风寒,抱得琵琶马上弹”,大雪覆山,北风凛冽,刻画出昭君出塞时北方的严酷环境,昭君在马上弹琵琶也突出了北方的特点。关于昭君弹琵琶的意象,杜甫《咏怀古迹》其三“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”,王安石《明妃曲》其二“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”,王阮《明妃曲》“琵琶一曲思归谱,明妃泪尽胡儿舞”。第三、四句“曲罢不知青海月,徘徊犹作汉宫看”写昭君一曲弹罢,内心感伤至极,此时,一轮冷月挂在空中,恍惚中就像在汉宫中望月一般。诗人委婉含蓄、凄感动人地表达了昭君对汉廷的思念。
沈德潜《明诗别裁》卷八评论此诗说:“不著议论,而一切著议论者皆在其下,此诗品也。”诗贵含蓄,本诗不著议论而情感自现,正如欧阳修《六一诗话》引梅尧臣之语“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。
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