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画兰曲题梁溪女冠韵香画兰长卷①(其一)

时间:2023-01-06 理论教育 版权反馈
【摘要】:虽为女性,然为诗高古。有《自然好学斋诗钞》,另著有《元明秩史》十八卷。[注释]①“画兰曲”为诗题的主干部分,“题梁溪女冠韵香画兰长卷”是对这个诗题的补充,说明这是一首题画诗,题的对象是梁溪女道士韵香所绘的兰花长卷。后以鱼山为诵经的典故。⑤灵飞—道教经典《灵飞经》的简称,主要阐述存思之法。这画外,是绘画的女道士的幽姿:在绮窗前用着精良的墨汁,摹写了一遍《灵飞经》后,她开始展卷绘制兰花。

汪端

清梵鱼山夜月寒,松花如雨落仙坛

绮窗初试金壶墨,写罢灵飞更画兰

[诗人简介]汪端(1793-1838),女,字允庄。七岁能赋《春雪诗》。后嫁陈文述之子小云。素性豪迈,尝取历代诗人作品,阅一过,独推崇高启、吴伟业两家。虽为女性,然为诗高古。有《自然好学斋诗钞》,另著有《元明秩史》十八卷。

[注释]①“画兰曲”为诗题的主干部分,“题梁溪女冠韵香画兰长卷”是对这个诗题的补充,说明这是一首题画诗,题的对象是梁溪女道士韵香所绘的兰花长卷。录自《晚晴簃诗汇》,此题下诗本有两首,今选其一。②清梵—指僧尼(或道士)诵经的声音。鱼山—《法苑珠林》载,曹植曾赏游鱼山,“忽闻空中梵天之响,清雅哀婉,其声动心,独听良久……乃摹其声节,写为梵呗,撰文制音,传为后式”。后以鱼山为诵经的典故。③松花—见本书内施闰章《山行》诗注,不赘。仙坛—仙人住所,此处指女道士的住处。唐人元结《登九疑第二峰》诗:“九疑第二峰,其上有仙坛。”④绮窗—雕刻或绘饰得很精美的窗户。金壶墨—据王嘉《拾遗记》:“浮提之国,献神通善书二人……出肘间金壶四寸,上有五龙之检,封以青泥,壶中有墨汁如淳漆,洒地及石,皆成篆隶科斗之字……”借指精良之墨。⑤灵飞—道教经典《灵飞经》的简称,主要阐述存思之法。另有唐代著名小楷《灵飞经》,传为钟绍京所书,笔势圆劲、字体精妙,常为后人所学习之书法范本。道教徒摹写抄录《灵飞经》,常为宗教和艺术的双重修习。

赏 析

本诗为七言绝句,押寒韵,韵脚为“寒”“坛”“兰”。

这是一首题画诗,但主要着墨于绘画者在绘制长卷时候的情景而非画中之境,较为特别。

诗的首联,描摹了一个寒冷的月夜,女道士在诵经声阵阵传来时,于松花如雨的环境中,绘制兰花长卷的情景。画中的兰花是什么样子并不重要,重要的是兰花所寄寓的内涵,它所象征的人的气质品格,是体现于画外的。这画外,是绘画的女道士的幽姿:在绮窗前用着精良的墨汁,摹写了一遍《灵飞经》后,她开始展卷绘制兰花。——女诗人汪端在这首题画诗的末联,为我们提供了这样一个浓缩的场景,使我们将对画面本身的关切,挪移到对绘画人的想象中来。

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