【摘要】：造父之师曰泰豆氏。有一天，泰豆氏对造父说：“古诗说：想造好弓的人，一定要先学会编织簸箕；想成为冶金炼铁的人，必先学会缝制皮衣。你要学驾车的技术，就要先学好快步走。只有这样你才能手执六根缰绳，从容自如地驾驭六匹马的马车。”
造父之师曰泰豆氏。造父之始从习御也，执礼甚卑，泰豆三年不告。造父执礼愈谨，乃告之曰：“古诗言：‘良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘。’汝先观吾趣。趣如吾，然后六辔可持，六马可御。”造父曰：“唯命所从。”
——列子《列子·汤问》
造父向泰豆氏学驾车时，对老师谦恭有礼。可是三年过去了，泰豆氏却什么也没教给他。
有一天，泰豆氏对造父说：“古诗说：想造好弓的人，一定要先学会编织簸箕；想成为冶金炼铁的人，必先学会缝制皮衣。你要学驾车的技术，就要先学好快步走。只有这样你才能手执六根缰绳，从容自如地驾驭六匹马的马车。”
于是，泰豆氏把木桩立起来排成排，每根木桩上只能站住一只脚，木桩和木桩间隔一步远。泰豆氏在这些木桩上来回疾走，快步如飞，却不会跌下。造父照着老师的样子刻苦练习，仅用了几天的时间就掌握了技巧。
泰豆氏赞叹道：“你太聪明了，竟能这么快就学会快走！从前你走路时，力量是来自于脚，并受心的支配；而驾车时，只有控制好缰绳和嚼口，才能使六匹马步伐相同，行驶平稳。”
他又接着说：“你只有在内心真正领会了这个道理，并了解了马的脾性，才能在驾车时进退笔直，转弯符合规矩，即使跑很远的路也不疲倦。真正会驾车的人，应当双手熟练地握紧缰绳，依靠心的指挥，驾车时既不用眼看，也不用鞭子赶；内心放松，身姿端正，六根缰绳不乱，二十四只马蹄整齐划一，转弯和进退都统一有序。如果驾车达到了这样的境界，车道的宽阔或狭窄、险峻或平坦，对驾车人来说就都无所谓了。这就是我全部的驾车技术，你要牢牢记住！”
【慧语箴言】
要学会一门高超的技术，必须掌握过硬的基本功，然后才能得心应手，运用自如。
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