【摘要】：“因敌制胜”思想贯穿始终，也就是根据战场上的具体态势采取灵活机动的作战方针，以获取胜利为最终目的。这一举要，大致相当于各篇后的小结性说明。治兵之道在于庙算，所以“主孰有道”，为全文之要，贯穿始末。②自“故经之以五事”至“用之必败，去之”，论治兵之道。五校之计，以“道”为首，为最重要。③自“计利以听”至“不可先传也”论用兵的诡道。
《孙子兵法》十三篇，大体上可分为战争准备理论和战争实施理论两个部分。前四篇为战争理论准备，提出了重战、慎战的思想，注重计谋的思想，全胜的思想和进攻速胜（速战速决）的思想。核心是“计利任势”，努力造成军事实力及其运用上的绝对优势，而最理想的境界是“不战而屈人之兵”。后九篇主要阐述战争实施方面的原理、原则和方法。如奇正原则、主动原则、机动原则、战略战术和特殊地形的利害判断原则以及火攻、用间等特殊战法。“因敌制胜”思想贯穿始终，也就是根据战场上的具体态势采取灵活机动的作战方针，以获取胜利为最终目的。这一举要，大致相当于各篇后的小结性说明。
全书以《计篇》为纲（《计篇》以庙算终），其精神贯穿于全书各篇之中。纲举目张（以下各篇依次而张），首尾照应。上文综说涵盖各篇，以《计篇》前展示，余篇不复、《计篇》论述军政与主德的关系（经济为基础，政治为灵魂）。
（1）立论指要：用兵之道，以计为首，先定计（选将、量敌、度地料卒、远近险易），后出兵。计为全篇的核心和精华所在。治兵之道在于庙算（篇末则专重于庙算，前后照应），所以“主孰有道”（即五校之道），为全文之要，贯穿始末。
（2）认识角度（与段落大意不能等同）：①自“孙子曰”至“不可不察也”，总论“兵为国之大事”，关系到国家存亡，人民生死，必须慎察。②自“故经之以五事”至“用之必败，去之”，论治兵之道。五校之计，以“道”为首，为最重要。③自“计利以听”至“不可先传也”论用兵的诡道。是所有战略的核心与基础，是作战取胜的秘诀。④自“夫未战而庙算胜者”至“胜负见矣”，强调胜负取决于庙算得失[即五事、七计、十四（或十二）诡道]，惟有道之主，庙算胜也。
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