徐志摩
昨下午自硖到此，与适之、经农同寓新新。此来为“做工”，此来为“寻快乐”。
昨在火车中，看了一个小沄做的“龙女”的故事，颇激动我的想像。
经农方才又说日子过得太快了，我说日子只是过的太慢，比如看书一样，乏味的叶子，尽可以随便翻他过去——但是到什么时候才翻得到不乏味的叶子呢？
我们第一天游湖，逛了湖心亭——湖心亭看晚霞看湖光是湖上少人注意的一个精品——看初华的芦荻，楼外楼吃蟹。曹女士贪看柳梢头的月，我们把桌子移到窗口，这才是持螯看月了：夕阳里的湖心亭，妙；月光下的湖心亭，更妙。晚霞里的芦雪是银色；月下的芦雪是银色。莫泊桑有一段故事，叫做In the Moon‐light（枟在月光下枠），白天适之翻给我看，描写月光激动人的柔情的魔力。那个可怜牧师，永远想不通这个矛盾：“既然上帝造黑夜来让我们安眠，这样绝美的月色，比白天更美得多，又是什么命意呢？”便是最严肃的，最古板的宝贝，只要他不曾死透僵透，恐怕也禁不起“秋月的银指尖儿，浪漫地搔爬”！曹女士唱了一个“秋香”歌，婉曼得狠。
三潭印月——我不爱什么九曲，也不爱什么三树，我爱在月光下看雷峰塔静极了的影子——我见了那个，便不要性命。
阮公墩也是个精品，夏秋间竟是个深透了的绿洲，晚上雾霭苍茫里，背后的群山，只剩了轮廓，它与湖心亭一对乳头形的浓青——墨青，远望去也分不清是高树与低枝，也分不清是榆荫是柳荫，只是两团媚极了的青屿——谁说这上面不是神仙之居？
我形容北京冬令的西山，寻出一个钝字；我形容中秋的西湖，舍不了一个嫩字。
昨夜二更时分与适之远眺着静偃的湖与堤与印在波光里的堤影，清绝秀绝媚绝，真是理想的美人，随她怎样的姿态妙，也比拟不得的绝色，我们便想出去拿舟玩月；拿一支轻如秋叶的小舟，悄悄的滑上了夜湖的柔胸，拿一支轻如芦梗的小桨，幽幽的拍着她光润、蜜糯的芳容；挑破她雾谷似的梦壳，扁着身子偷偷的挨了进去，也好分尝她贪饮月光醉了的妙趣！
但昨夜却为太戈儿的事缠住了，辜负了月色，辜负了湖光，不曾去拿舟，也不曾去偷尝西子的梦悄；且待今夜月来时吧！
“数大”便是美。碧绿的山坡前几千个的绵羊，挨成一片的雪绒，是美；一天的繁星，千万只闪亮的神眼，从无极的蓝穹中下窥大地，是美；泰山顶上的云海，巨万的云峰在辰光里静定着，是美；绝海万顷的波浪，戴着各式白帽，在日光里动荡着，起落着，是美；爱尔兰附近的那个“羽化岛”上栖着几千万的飞禽，夕阳西沉时只见一个“羽化”的大空，只是万鸟齐鸣的大声，是美……数大便是美：数大了，似乎按照着一种自然律，自然的会有一种殊特的排列，一种特殊的节奏，一种殊特的式样，激动我们审美的本能，激发我们审美的情绪。
所以西溪的芦荻，与花坞的竹林，也无非是一种数大的美。不是智力可以分析的，至少不是我的智力所能分析。看芦花与看黄熟的麦田，或从高处看松林的顶巅，性质是相似的；但因颜色的分别，白与黄与青的分别，我们对景而起的情感，也就各各不同。季候当然也是个影响感兴的原素。芦雪尤其代表气运之转势，一年中最显著最动人深感的转变；象征中秋与三秋间万物由荣入谢的微旨：所以芦荻是个天生的诗题。
西溪的芦苇，年来已经渐次的减少。主有芦田的农人，因为芦柴的出息远不如桑叶，所以改种桑树。再过几年，也许西溪的“秋雪”，竟与苏堤的断桥，同成陈迹！
在白天的日光中看芦花，不能见芦花的妙趣；他是同丁香与海棠一样，只肯在月光下泄漏他灵魂的秘密；其次亦当在夕阳晚风中。去年十一月我在南京看玄武湖的芦荻，那时柳叶已残，芦花亦飞散过半，但紫金山反射的夕照与城头倏起的凉风，丛苇里惊起了野鸭无数，墨点似的洒满云空（高下的鸣声相和），与一湖的飞絮，沉醉似的舞着，写着一种凄凉的情调，一种缠绵的意境，我只能称之为“秋之魂”，不可以言语比况的秋之魂！又一次看芦花的经验是在月夜的大明湖，我写给徽那篇枟月照与湖枠（英文的）就是纪念那难得的机会的。
所以前天西溪的芦田，他本身并不曾怎样的激动我的情感。与其白天看西溪的芦花，不如月夜泛舟到湖心亭去看芦花，近便、经济得多。花坞的竹子，可算一绝，太好了，我竟想不出适当的文字来赞美；不但竹子，那一带的风色都好，中秋后尤妙，一路的黄柳红枫，真叫人应接不暇！
三十一那天晚上，我们四个人爬登了葛岭，直上初阳台，转折处颇类香山。
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