滕文公请孟子讲学

（品读史之五）

孟子30岁左右时，学业有成，便效法孔子，在邹邑开始授业讲学，达十多年之久。据《孟子》一书记载，他授业弟子有名可查的如公孙丑，万章，公都子，乐正子等十三人。弟子虽没有孔子那么多，但先后也有几百人。

孟子先后到过齐国、宋国、薛国、邹国、鲁国，然后到滕国。

孟子到滕国办学问政的史事，毛泽东很关注。于是有这样一场妙趣横生的对话：

1958年8月，毛泽东乘坐专列到达山东兖州车站，在这里，他接见了济宁地区有关领导人。被接见的五位同志中，王吉德引起毛泽东的格外注目。原来，王吉德在田间同群众一块儿劳动，刚被省里的吉普车接来不久。毛泽东见他裤腿挽着，腿上还有泥点点，慈祥地说：“不用问，你是个农民出身。”

毛泽东问：“你是哪里人？”

王吉德回答：“微山县南庄人。”

毛泽东又问：“微山湖的鲤鱼是四个鼻孔，你知道不知道？”

王答：“不知道。”

毛泽东笑了，赞誉：“你这个人很实在，知之为知之，不知为不知。”毛泽东递给他一支烟问：“你担任什么职务？

“我是滕县县委第一书记。”

毛泽东幽默地笑着说：“噢！那你就是滕小国的国王了！”大家被毛泽东的话语逗笑了。

接着毛泽东又问：“滕小国在哪个地方？”

“在滕县县城西十几里的滕城村。”王吉德回答。毛泽东又问：“孟子在滕小国的古迹还有没有？”“还有，滕城有文公台，县城内有铁牌坊。”

毛泽东说：“铁牌坊与孟子无关系。滕文公请孟子来讲学，孟子馆于上宫嘛！上宫还有没有？”

“我不知道，没有注意过。”……

接着，毛泽东又说：“当地方官，就应该了解地方的历史嘛！”（山东省档案编：《毛泽东与山东》，中央文献出版社2003年版，第84—85页）

公元前322年，孟子到了滕国（今山东滕县西南），被待为上宾。住在“上宫”，即上等馆舍。滕文公对孟子的到来，非常敬重。他不仅在生活上给孟子以优厚的礼遇，还亲聆教诲，专门向孟子请教三次。

第一次，滕文公问治国大事。孟子告诉他：“民事不可缓也。”认为当务之急是关心老百姓的事情，使他们安居乐业。为此，首先要使民有恒心，必须制民恒产。即给人民一定量的土地，男耕女织，建立一种“出入相友，守望相助，疾病相扶持”（《孟子·滕文公上》）的社会关系。滕文公听了，十分赞赏。

第二次，滕文公问孟子：滕是一个小国，处在齐国和楚国的中间，是服侍齐国呢？ 还是服侍楚国呢？ 孟子回答说：这个问题不是我的能力所能解决的。如果一定要我谈谈，那就只有一个主意：“凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也。”（《孟子·梁惠王下》）深挖护城河，加固城墙，和老百姓共同守城，老百姓宁肯牺牲也不离开，那就有办法了。

第三次，滕文公派滕国大臣毕战去向孟子请教井田制问题。孟子说：你的君主准备实行仁政，选择你来问我，你一定要好好干！接着又指出，施行仁政，应当从划分整理田界开始。孟子一方面主张“制民之产”，即分给农民耕田，发展土地私有制；另一方面他又保留了“井田制”，以私田来养公田。

孟子在滕待有两年左右的光景，虽然受到滕文公的敬重，然而，滕国方圆不足五十里，又处于齐楚两个大国之间，处处受其威胁，尽管滕文公有心施仁政，但现实问题又不能不担心国家的安全，所以孟子的主张仍然难以实现。这里不难看出，孟子的仁政理想与现实相脱节。孟子的儒学虽善，却不合时宜。

此时，时梁（魏）惠王“卑礼厚币以招贤者”。（《史记·魏世家》）孟子听说后，公元前320年，由滕国去了梁（魏）国。

毛泽东所说“滕文公请孟子讲学”，即指公元前322—前320年，孟子游说滕国，客居上宫时，滕文公曾三次请教孟子的事情。毛泽东对孟子到滕国的史实了解很细，他问“滕小国在哪个地方”，他又问“滕文公请孟轲讲学的遗迹上宫还有没有”，他要求地方官“就应该了解地方的历史”，可见在这方面他是带了头的。