先生之志则大矣，先生之号则不可

1945年4月，中国共产党第七次全国代表大会在延安召开。

4月24日，毛泽东在代表大会上作了口头政治报告。在讲到关于共产主义问题时，他说：

有人说我们党要改改名称才好，他们说我们的纲领很好，就是名称不好，“先生之志则大矣，先生之号则不可”。不但蒋委员长来电报要我们改名称，中间派也劝我们改名称，像左舜生就说过：“你们的纲领实在好，如果你们不叫共产党，我就加入。”前年七、八、九三个月的反共高潮中，我们有很多东西搞出去了。他们看到之后，非常高兴，说纲领很好，就是名称不好。很多美国人也要我们改名称，我们若是改了名称，他们就喜欢了。（《毛泽东文集》第三卷，人民出版社1996年版，第324—325页）

国民党人在抗战要取得全面胜利前夕评论共产党，以为其“纲领很好”，但是“名称不好”，他们要求共产党“改改名称才好”。

什么是党的纲领？是指一个政党为实现自己的奋斗目标而确立的行动方略。中国共产党的纲领分为最高纲领和最低纲领两部分。这两部分是互相联系，不可分割的整体。最高纲领，是实现共产主义的社会制度。党的最低纲领是为实现最高纲领服务的。由于我们党在各个不同历史阶段的任务不同，其最低纲领的具体内容也就不同。在新民主主义革命阶段，党的最低纲领是实行资产阶级民主革命，夺取新民主主义革命的胜利。

七大的一个重大历史功绩是制定了党的政治路线，即“放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。”这就是共产党在这一时期的基本纲领。

毛泽东在七大作的口头报告中，引用孟子“先生之志则大矣，先生之号则不可”这句话，借以说明有人说我们党的纲领很好，就是名称不好，并建议改改名称。为什么有人会认为“共产党”名称不好呢？这大概与敌对势力宣扬的“共产”“共妻”说有关。为了说明这个问题，毛泽东在报告中举过这样一个例子：从前我在井冈山打土豪时，曾到一个土豪家里去看有没有书，一个老妈妈走出来问我来干什么，我说来找东西，她说：“昨天已经共了产，东西都共掉了，现在没有东西可共了。”也可以说持这种观点的人，对共产党还不了解。

毛泽东认为，一切问题并不在乎名称，你叫保守党也好，什么党也好，他们还是叫你红党。因为，我党领导的军队叫红军；还有美国记者斯诺写了一本介绍共产党的书叫《红星照耀中国》，所以，不论你名称怎样改，它都是红的。问题并不在乎名，而在于实。不管你起一个什么名字，只要它所做的还是那样，那是不会改变实际的。直到有一天，人们了解了共产党，懂得了共产党，那么，他就会对共产党有一个新的认识。毛泽东在报告中总结说，“我们的名称，中国人民是喜欢的”，所以我们党的名称还是不要改。

毛泽东三引孟子“先生之志则大矣，先生之号则不可”这句话，其具体状况和作用是不一样的。头两次是批评邵力子先生和速胜论者，根据需要他把后半句改为“先生之办法则不可”“先生的看法则不对”，重点不在肯定二者的“志则大矣”，而在于批评二者“办法则不可”与“看法则不对”，实质上都是对国民党人抗战立场的既诚恳又尖锐的批评。第三次引用是以国民党人的口吻在说话，是虚拟假设蒋委员长和中间派左舜生在引孟子的话，“志则大矣”是说共产党“纲领很好”，“号则不可”是说共产党“名称不好”。唯独第三次引用后半句一字不改。在行文风格上，毛泽东这是一种反讽，结论是共产党“志也大”，“号也可”，纲领和名称都名副其实。

孟子这两句话表现出在肯定中否定的思维特点，毛泽东在引用时沿用了这种思维方式。他还适应对象改变了引语中的个别字句，使其更有针对性，灵活变换口吻有正论有反讽，不仅增强了论说的思想深度和说服力，而且使语言更有灵气，更能抓住读者和听众。