三十而立“靠不住”

“三十而立”。讲的是人生最关键的阶段，“立”什么？ 有多种说法：前人有“学立”“立身之本”“有所成立”等说；今人有“指学问已经成立”、“办教育”与“立于礼”之说。也有说：能立于世，指立身处世站得住脚。笔者倾向后者。

孔子自己回答：“立于礼”（《论语·泰伯篇》第八章）；意即立身处世能合乎礼。并说：“不学礼，无以立”（《论语·季氏篇》第十三章）；“不知礼，无以立也。”（《论语·尧曰篇》第三章）《左传》记载孟僖子令其子去跟孔子学礼时也说：“礼，人之干也，无礼无以立。”皇侃《论语义疏》：“礼为立身之本；人若不知礼者，无以得立其身于世也。”张载说：“强礼然后可与立。”在孔子的心目中，礼是最根本的。在孔子看来，人到了三十岁，懂礼义，说话做事合乎礼，就都有把握了；即以礼可以自立了。

毛泽东对孔子的这一说法，不以为然，认为三十而立“靠不住”。

1949年10月8日，衡阳宣告解放。随即，衡阳市人民政府成立，毛远耀任市长。50年代初毛远耀调北京化工部工作后，经常去中南海看望堂叔毛泽东。1956年毛远耀和弟弟毛远翔到北京开会，希望能见见毛泽东。12月5日晚上8时，毛泽东又在中南海颐年堂接见毛远耀、毛远翔兄弟。毛泽东在谈话中回忆着童年的生活和故乡的往事，又谈了许多其他事情。最后，毛泽东对他们说：

孔子说，七十不逾矩。我说，不一定。因为人的经验总是不足的。孔子又说，三十而立，我说也靠不住。三十几岁还吊儿郎当。缺乏帮助人的思想是不正派的人。别人犯了错误，你去幸灾乐祸，这就是宗派。倒是没有犯过错误的人，容易犯错误。因为他的尾巴翘得太高了。（赵志超：《毛泽东和他的父老乡亲》，湖南文艺出版社1992年版，第266页）

毛泽东对侄辈，是十分关心和爱护的，对他们要求也非常严格，他的侄辈大都在南方生活，毛泽东经常勉励他们安心在“现地”工作。他对侄子如此，对远房侄辈亦如此。

毛泽东在中南海与毛远耀兄弟的谈话中，引用孔子的话说“三十而立”靠不住。认为“三十几岁还吊儿郎当”。这也许是毛泽东对现代社会三十几岁人的一种看法，也大概是对毛远耀兄弟俩的宽慰和勉励，希望他们能努力工作、不断进步。