【摘要】：后来人们便用“不耻下问”比喻虚心学习、勤学好问的精神。“不耻下问”为儒家倡导的求学态度和方法。孔子入太庙，每事问，为学生做出了不耻下同的榜样。历代诸儒以不耻下问为学者美德，鼓励学生以文会友，广求知识，多学多问。特别是文中“敏而好学，不耻下问”一语，历来被人们广泛地使用着。
孔子周游列国时，到过卫国。卫国有个大夫孔圉，死后被赐谥号叫“文”。孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。便去问孔子。《论语·公冶长篇》第十五章记下了师徒这次问答：
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
孔子回答说，孔圉好学而谦逊，不怕向职位比他低的人请教丢面子，所以叫作“文”。朱熹注：“凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”（《四书集注·论语集注》）“孔文子……敏学下问，亦是它好处。” （《朱子语类》卷二九》）。后来人们便用“不耻下问”比喻虚心学习、勤学好问的精神。
“不耻下问”为儒家倡导的求学态度和方法。是言自己有所不知，不以向社会地位与学问低于自己的人求教为耻。孔子入太庙，每事问，为学生做出了不耻下同的榜样。颜渊亦“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚”（《论语·泰伯篇》），虚心请教，为曾子称誉。历代诸儒以不耻下问为学者美德，鼓励学生以文会友，广求知识，多学多问。唐代耻于下问，韩愈乃作《师说》讽世，主张道之所存、师之所存、学无常师。
本章所记孔子回答学生子贡的话。虽很简短，但有意义。特别是文中“敏而好学，不耻下问”一语，历来被人们广泛地使用着。毛泽东很赞赏“不耻下问”的这种求学态度，他在讲话或谈话中多次加以引用。
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