【摘要】：才难，意谓人才不易得。孔子所谓才，是指以德为主而又德能兼备之人。因为人才难得，故孔子始终把培养人才作为自己教育的目的。孔子重视人才的思想，对后世影响较大。“才难”，毛泽东也有同感。受其影响，毛泽东一生十分注重人才的培养和使用。
孔子的人才思想已经有很深刻的道理。《论语·泰伯篇》第二十章就是对三代用人经验的总结：
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”
孔子曰：“才难，不其然乎？ 唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
本章记载：舜有五位贤臣，就把天下治理好了。武王也说：“我有十位能治理天下的臣子。”孔子因此说道：“人才难得呀，不是这样吗？ 唐尧虞舜之际，人才最为兴盛。武王说的十人中有一个妇人，实际上只是九人罢了。周文王拥有天下三分之二，可是仍然服事殷王。周朝的仁德，可以称得上最高的了。”
才难，意谓人才不易得。体现了孔子人才思想。朱熹注：“才者，德之用也。”（《四书集注·论语集注》）“古之所谓才，皆言人有德能治事者也。”（刘宝楠：《论语正义》）孔子所谓才，是指以德为主而又德能兼备之人。孔子一生十分重视人才问题。他把举用贤才看作是有好的政治的重要条件。当其弟子仲弓问如何为政，告之曰：“先有司，赦小过，举贤才。”（《论语·子路篇》）孔子以为，世卿世禄制使得君王身边的贤才极少，所以举用贤才是迫不及待。他去看望做武城宰的子游，见面就问：“女（汝）得人（才）焉尔乎？”（《论语·雍也篇》）因为人才难得，故孔子始终把培养人才作为自己教育的目的。
这段文字，孔子通过赞叹周文王的德行，大为感叹天下人才的难得。由此可见，发现人才、培养人才、珍惜人才，几千年来，就一直成为治理和发展国家的一个突出问题。
孔子重视人才的思想，对后世影响较大。“才难”，毛泽东也有同感。受其影响，毛泽东一生十分注重人才的培养和使用。
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