【摘要】：孔子与学生子贡讨论“君子之道”，孔子提出著名的“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”三原则。《论语·宪问篇》第二十八章记载：本章大意是：孔子说：“君子之道有三个方面，我没能够做到：仁德的人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”北宋邢昺《论语注疏》：“仁者乐天知命，内省不疚，故不忧也；知（智）者明于事，故不惑；勇者折冲御侮，故不惧。”不忧、不惑、不惧乃“仁”“知”“勇”的表现，君子应具备的品质。
孔子与学生子贡讨论“君子之道”，孔子提出著名的“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”三原则。《论语·宪问篇》第二十八章记载：
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
子贡曰：“夫子自道也！”
本章大意是：孔子说：“君子之道有三个方面，我没能够做到：仁德的人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”孔子谦虚地说君子之道有三个方面，自己一点也没有能够做到。他的学生子贡却认为这正是孔子对自己的叙述。意思是，他认为孔子都做到了。
《礼记·中庸》：“知（智）、仁、勇三者，天下之达德也。”好学近乎知（智）；力行近乎仁；知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”朱熹注：“谓之达德者，天下古今所同得之理也。”（《四书集注·中庸集注》）北宋邢昺《论语注疏》：“仁者乐天知命，内省不疚，故不忧也；知（智）者明于事，故不惑；勇者折冲御侮，故不惧。”
“仁”“知（智）”“勇”是孔子道德观的三个重要范畴。不忧、不惑、不惧乃“仁”“知”“勇”的表现，君子应具备的品质。孔子自谦不能，以此自责并勉人。由此，智、仁、勇三者作为个体道德人格的修养要求，为历代儒家所强调。
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