【摘要】：《孙子兵法》中有《形篇》，而没有“示形”一词。“示形”是后人对《孙子兵法·计篇》中一段话的概括。“能而示之不能”这四句话，通常被称为“示形”。“示形”是兵法中的“诡道”。“示形”的目的在于欺骗敌人，调动敌人，所以它与“动敌”紧密相连。孙武子的“示形”，意与现代军事理论的佯动战法意思相似，旨在蒙骗欺敌。不过这里孙武子特别强调“形之，敌必从之”。
《孙子兵法》中有《形篇》，而没有“示形”一词。“示形”是后人对《孙子兵法·计篇》中一段话的概括。孙武子说：
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
诡，奇异，不平常。诡道，诡诈之行，欺敌之术。孙武子的意思是说：军队作战，是一种奇异的、诡诈的行为。所以，能打，可以表现出不能打的样子；用兵，可以表现出不用兵的样子；在近处，可以表现出在远处的样子；在远处，可以表现出在近处的样子。
所谓“示形”，现代人可以理解为“伪装出的和事物本来面貌相反的样子”，也就是伪装欺敌行为。
“能而示之不能”这四句话，通常被称为“示形”。“示形”是兵法中的“诡道”。“示形”的目的在于欺骗敌人，调动敌人，所以它与“动敌”紧密相连。孙武子在其兵法《势篇》中说：
善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。
可见，孙武的所谓“示形”“动敌”，就是要求将帅善于用“诡道”、假象设法隐蔽自己的企图，迷惑、引诱和调动敌人，以便“攻其无备，出其不意”地打击敌人。
孙武子的“示形”，意与现代军事理论的佯动战法意思相似，旨在蒙骗欺敌。不过这里孙武子特别强调“形之，敌必从之”。要确有把握地让敌军上当受骗，才是“活动敌者”。
毛泽东在丰富多彩的战争指导当中，“形之，敌必从之”的战例，比比皆是。
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