1964年8月18日，毛泽东在北戴河同几位哲学工作者谈话中，他坚信：“发生，发展，消灭。一个消灭一个……给人家消灭，或者自己消灭”，“任何事物都如此”。接着他说：
每一个人都要死，因为他是产生出来的。人必有死。张三是人，张三必死。
人为什么要死？这是自然规律。森林寿命比较长，也不过几千年，没有死，那还了得？如果今天还看到孔夫子，地球就装不下了。赞成庄子的办法，死了妻子，鼓盆而歌，死了人要开庆祝会，庆祝辩证法的胜利，庆祝旧事物的消灭。……我们说，人类灭亡，是产生比人类更进步的东西。现在人类很幼稚。（陈晋：《毛泽东之魂》，中央文献出版社1997年版，第314页）
在这里，毛泽东借用《庄子》“鼓盆而歌”典故，来说明自己的思想，提出了“死了人要开庆祝会，庆祝辩证法的胜利，庆祝旧事物的消灭”的乐观主义生死观。
“庆祝辩证法的胜利”，这真是一鸣惊人，匪夷所思，给人以极大的震撼。仔细想一想，这也是很合情理的，生与死是人生大事，都值得庆祝。民间就有“红白喜事”之说，就是一个很好的证明。
毛泽东的这段话包含着深刻的哲理。他从辩证唯物主义的观点出发认识生命和死亡，死亡也就是最寻常不过的事了。这表达了毛泽东对人生的洞察和透彻的理解。死了人，不值得难过，不值得悲伤，而应该进行盛大的庆祝。这让人感到：这是超凡脱俗的生死观，这是非常了不得的胸怀！
1965年1月，毛泽东接见斯诺，交谈约4个小时。后来斯诺在回忆文章中说：
我看出他心情冷静地考虑着死亡的问题，似乎准备把他自己的政治遗产留给后人评价。他说他就要会见上帝了，他说他的家庭情况时，说：死避过了他，这是奇异的事情。他曾经多次准备死，但死似乎并不想要他。他该怎么办？有几次，他似乎会死了。（《外国人眼中的毛泽东》，华岳文艺出版社1989年版，第259页）。
的确，毛泽东是身经百战死里逃生的人。他渡过许多死亡关口，他感到幸运而自豪，他对死也无所畏惧。
一个把死亡看成是“辩证法胜利”的哲学家，一个对死亡也要开庆祝会的革命者，真把生死问题参透了！
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