下决心挖掉这两座大山

党的七大进入尾声已是仲夏时节。伴随着季节的步伐，大会的气氛也不断地变得热烈起来。代表们为党新的奋斗目标的确立、为新的中央领导集体的产生而欢欣鼓舞。

6月11日，大会第二十一次全体会议举行大会闭幕式，彭德怀任大会执行主席。在任弼时宣布候补中央委员选举结果、介绍到会的新当选的中央委员后，大会依次表决：基本通过《关于军事问题的决议》，一致通过《中国共产党党章》和关于以七大名义召开中国革命死难烈士追悼大会的决定。接着，由毛泽东致闭幕词及新当选的中央委员朱德、吴玉章、徐特立发表演讲。

新当选的三位中央委员在演讲中，盛赞大会的成功和意义。朱德指出，全党要在大会制定的政治路线的基础上，更加紧密地团结起来，去争取胜利。军事干部要无条件地服从共产党的领导。另一方面，因为现在这个时候是军事斗争时代，我们党的领导机关，一定要把军事放在第一位。吴玉章指出，大会的三个报告，是我们建国、建军、建党三个很重要的文件。这些报告都是根据毛泽东的思想，就是马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合而发挥出来的。这是我们革命中最伟大的收获，这是我们革命成功的基础。徐特立说，这次大会，是一个空前胜利的大会。大会的三个报告，是我们争取胜利战斗的一个武器。是全面性的、比较带有长期性的东西，是一直要执行到党的八大的。

在一片热烈的掌声中，毛泽东精神饱满地站立在主席台上，代表中共中央致闭幕辞。

毛泽东说：“我们开了一个很好的大会。我们做了三件事：第一，决定了党的路线，这就是放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。第二，通过了新的党章。第三，选举了党的领导机关——中央委员会。今后的任务就是领导全党实现党的路线。我们开了一个胜利的大会，一个团结的大会。代表们对三个报告发表了很好的意见。许多同志作了自我批评，从团结的目标出发，经过自我批评，达到了团结。这次大会是团结的模范，是自我批评的模范，又是党内民主的模范。”

他又说：“大会闭幕以后，很多同志将要回到自己的工作岗位上去，将要分赴各个战场。同志们到各地去，要宣传大会的路线，并经过全党同志向人民作广泛的解释。”

毛泽东继续说：“我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。”

讲到这里，毛泽东再次生动而详尽地引用了“愚公移山”故事：

要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的。中国古代有个寓言，叫作“愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫作太行山，一座叫作王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的人看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫作帝国主义，一座叫作封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？（《愚公移山》，《毛泽东选集》第三卷，人民出版社1991年版，第1102页）

致辞中，毛泽东还勾画了中国革命取得全国胜利的进程。指出，中国革命的发展，可能有这样三个发展阶段，即从小半个中国，到大半个中国，到全中国。小半个中国，即从党的一大到七大，革命力量发展到已有一万万人口、一百万军队，有许多块根据地。但是这些根据地是被分割的，没有连成一片，没有大城市，因此还是不巩固的。大半个中国，即七大以后，打败日本侵略者，取得连成一片的华北、东北以及其他地方，打下若干大城市。这就有了夺取新民主主义革命在全国胜利的巩固基础。全中国，即人民最后挖掉帝国主义和封建主义两座大山，取得革命在全国的胜利。他说，从民主革命转变到社会主义革命，一是长期的；二可能和平转变，和平的与浴血的两种可能都有，但和平转变的可能性大；三是由人民来决定何时转变。

讲话临近结束时，毛泽东说：“现在中国正在开着两个大会，一个是国民党的第六次代表大会，一个是共产党的第七次代表大会。两个大会有完全不同的目的：一个要消灭共产党和中国民主势力，把中国引向黑暗；一个要打倒日本帝国主义和它的走狗中国封建势力，建设一个新民主主义的中国，把中国引向光明。这两条路线在互相斗争着。我们坚决相信，中国人民将要在中国共产党领导之下，在中国共产党第七次大会的路线的领导之下，得到完全的胜利，而国民党的反革命路线必然要失败。”

毛泽东七大闭幕辞的主要内容，后经修改以“愚公移山”为题，收入《毛泽东选集》第三卷。从此，“愚公移山”精神成为鼓舞共产党人和人民群众战胜困难、争取胜利的重要思想武器。

作为政治家、思想家与演说家的毛泽东，此次引述《愚公移山》这篇寓言，不仅讲得生动活泼，生动细致，通俗有趣，而且运用历史唯物主义观点，赋予一种全新的解释，增添了新的思想内涵，升华了《列子》的思想层次。他把帝国主义和封建主义形象地比喻为压在中国人民头上的“两座大山”，把“上帝”解释为觉悟起来的中国人民群众，从而把愚公精神从人与大自然做斗争的领域推进到社会斗争的领域。把它们与中国革命的现实形象化地结合在一起，用以阐明中国共产党实行民主革命，并将最终取得胜利的坚定信念，借以启发广大人民的革命觉悟，激励人民的革命斗争热情。为在中国革命重要的历史转变关头，引导全党和全国人民贯彻党的七大决定的路线，打败日本帝国主义，建立一个新民主主义的中国，起到了动员和鼓舞的作用。

作为马克思主义的唯物论者，毛泽东不相信天堂有位无所不能的“上帝”。但是，在毛泽东的心目中也有着自己的“上帝”，这就是人民大众。这是他对《愚公移山》故事的深入理解和革命性改造，这也是他能把这个典故发挥得如此成功的原因。

毛泽东喜欢把人民大众喻为“上帝”。他是农民的儿子，他从事革命之始就是搞农民运动的。他相信群众的力量，他依靠群众的力量，他提出和执行了一条群众路线，认为只要紧紧依靠人民群众这个“上帝”，就没有什么办不到的事，就没有克服不了的困难，我们的事业就会无往而不胜。

“愚公移山”从此成为表现中国共产党人坚忍不拔，不懈奋斗精神的典型用语和口号。而愚公移山精神针对的目标在七大的报告里面，也从过去单一的打倒日本帝国主义的目标，转为打倒日本帝国主义和推翻封建主义的双重目标，在一定程度上，愚公移山的故事既是中国人民打倒日本侵略者的思想武器，也是解放战争的思想工具。

中国共产党第七次全国代表大会从1945年4月23日开幕，至6月11日闭幕，历时近50天。这是一次非常重要的会议。毛泽东在七大上，先后有三次讲话，均引用了“愚公移山”这个典故，尤其在闭幕式上他直接以《愚公移山》为命题作了演讲，几乎全文阐释了“愚公移山”这个古代寓言。这不仅看出他对这个典故的喜爱和重视，更重要的在于他借用这个典故来表达和阐明自己的思想。

毛泽东讲愚公在于号召全党和全国人民发扬“愚公移山”的精神，“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”要人们学习愚公移山这种精神，要使全党和全国人民建立起一个信心，推倒压在中国人民头上的帝国主义和封建主义这两座大山。要挖掉这两座山，这是我党早就下了决心的。只要我们共产党人也像愚公那样下定决心，挖山不止，不断地坚持下去，不断地工作，我们也会感动上帝。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众，就能动员起全国人民把压在自己头上的两座大山挖掉。