庄公奋乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩不引过，故晏子见公。公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”
晏子对曰：“婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。汤、武用兵而不为逆，并国而不为贪，仁义之理也；诛暴不避强，替罪不避众，勇力之行也。古之为勇力者，行礼义也。今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。昔夏之衰也，有推侈、大戏；殷之衰也，有费仲、恶来，足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轹天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰。今公自奋乎勇力，不顾乎行义，勇力之士，无忌于国，身立威强，行本淫暴，贵戚不荐善，逼迩不引过，反圣王之德，而循灭君之行。用此存者，婴未闻有也。”
【译文】
齐庄公夸耀勇力，却不推行礼义。哪些凭借勇力得志的人，对国家的法令制度毫无顾忌。王室亲族不敢上陈善言，亲近的臣子也不敢进谏，所以晏子去见庄公。庄公问晏子说：“古时候有仅凭勇力在世上立身的人吗？”
晏子回答道：“我听说，为了遵行礼义而把生死看得很轻的人才叫有勇，诛灭凶暴而不畏强悍的人才叫有力。所以，‘勇’和‘力’的树立，是为了推行礼义。商汤、周武王兴兵伐罪不是忤逆行为，吞并了暴君的国土不是贪心，因为这符合仁义的原则。诛灭恶人不畏惧强权暴力，消灭罪恶不害怕人多势众，这就是智勇有力的行为。古代哪些智勇有力的人，遵循的是礼义。现在的国君没有推行仁义的美德，臣下也没有消灭罪恶诛灭强暴的行为，而仅仅凭勇猛有力来立身于世上，那么，诸侯如果这样做将致国危，大夫如果这样做就会家破。过去夏朝衰落时，有推侈、大戏；殷朝衰落时有费仲、恶来。这些人脚能跑千里，手能撕裂猛兽。任用他们，他们就凭借勇力欺压天下之人，乱施淫威杀害无辜的百姓。推崇倡导勇力，而不顾及仁义道德，所以夏桀、商纣因此灭亡，夏朝、商朝也因此衰败了。现在君王夸耀勇力，而不推行仁义，勇猛有力的人，对国家法令制度毫无顾忌，在朝廷威望日盛，行为却荒淫残暴。王室亲族有忠言不敢上陈，亲近的臣子见到恶行不敢劝谏，违反了圣王的德政而依照亡国之君的行为，能用这种行为去求得国家永存的，我没有听说过。”
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