《晋书·傅咸传》里记载了这么一个事：说西晋时期，傅咸此人疾恶如仇，每每在朝廷上犯颜直谏，得罪了一帮人，他的朋友杨济劝他：“生子痴，了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳。”傅咸不听，照旧忠谏，遂有了一个成语“了却官痴”。读到这里的时候，暗心生异，照这样说，生个白痴孩子反倒是好事了。当然，我们现在的法律对于精神病患者也是网开一面的，傻有傻的好处，痴有痴的用处，也当然，痴可以是真痴，也可以是装痴，可这官事听起来怎么像洪水猛兽，得拿我们的正常健康状态去换？
当然了，这些话都产生于非常时期，有着特定的环境，并不能一言以蔽之。
元时乔吉在一个冬天，作了这一首《［中吕·山坡羊］冬日写怀》。
乔吉肯定也看过《晋书》，知道这个了官事的典故，他描写了这么一群人，他们“朝三暮四，昨非今是”（这句话非常冷静地点破世态人情），然后又说这群人“攒家私，宠花枝，黄金壮起荒淫志”，他们的结局是“千百锭买张招状纸”，而且，这群人还是身已到此了，心还不死！
［中吕·山坡羊］冬日写怀
元 乔吉
朝三暮四，昨非今是。痴儿不解荣枯事。
攒家私，宠花枝，黄金壮起荒淫志，千百锭买张招状纸。
身，已至此；心，犹未死！
乔吉此人，一生贫寒，浪迹江湖，流落于杭州，过着贫困潦倒的生活，一生想将自己的散曲刊印成册，都未能如愿，可怜至极，最终客死他乡。
元代戏曲史家钟嗣成在《录鬼簿》中说：乔吉“美容仪，能辞章，以威严自饬，人敬畏之”。
乔吉自己评价自己：不占龙头选，不入名贤传。 时时酒圣，处处诗禅。 烟霞状元，江湖醉仙，笑谈便是编修院。留连，批风抹月四十年。
四十年啊，从这调侃的自喻中，我总是体会到乔吉的悲伤和可怜，那么丰厚的才华，却有那么悲惨的人生。
从这样的人生中走出来，乔吉想必是看破了世态炎凉的，也想必是对当时社会有着清醒认识的。
乔吉写这种被名利遮蔽了双眼的人是深恶痛绝的，还在曲子中给出了他们的下场 ，可是这种结局只是乔吉的一厢情愿，元朝有多少这样的痴儿，照样高官得做，然后去攒家私、宠花枝啊！
把这首元曲放在今天，依然有着深刻的警醒意义。
“我爹是李刚”等妙语的横空出世，给这首元曲加了多么准确的今世注解，而末句那个“身，已至此，心，犹未死”又是多么点题，这些痴儿们身处其中，执迷不悟，依然在朝三暮四昨非今是，更甚的是隐藏在社会背景之后的那些“痴儿”们，道貌岸然地在社会中收获了地位、金钱，依然在我们看不到的地方，攒起家私，壮起荒淫志，转眼又是大谈国计民生仁义道德地占据着社会之高地，那一点点可怜的招状纸之于他们，等同于废纸。
这盛世繁华的表象下，藏着多少可悲的荣枯事？我们不知道。
几百年前的乔吉，看到了乱世之后的阴暗，几百年之后的我们，怎么能够看清繁华之后的枯败呢？不由得会说，借我，借我，一双慧眼吧。
基于这些原因，真应该推荐人们都来读读元曲吧。
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