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中国文化的发展历程

时间:2023-01-08 理论教育 版权反馈
【摘要】:叙述中国文化的发展历程,有几个问题需要注意。一是中国文化的发生。二是中国文化的时间单元划分。张岱年、方克立主编的《中国文化概论》,这是目前关于中国文化理论性表述最为精到的一本书,可以说是唯一的一本书。知晓中国文化,必须追根溯源,而想要达此目的,须从考古学入手。如在2015年历史系本科班的中国文化史课程中,讲述中国文化与西方文化的区别时,我突然意识到这是一个不折不扣的伪命题。

叙述中国文化的发展历程,有几个问题需要注意。一是中国文化的发生。发生的时间,什么样的标准或者什么样的标志性事件可以称之为发生,这些问题都至关重要。这里涉及文化与人类起源的关系、文化与文明的关系、文化与国家的关系等。二是中国文化的时间单元划分。从中国人的起源一直到鸦片战争前,这么长的时间该如何划分?王朝政权时段中的文化历程该怎么划分?如秦与汉、隋与唐一定要放在一起讨论吗?三是在中国文化的历程中体现什么样的史观。首先必须要体现辩证唯物史观,这一点毋庸置疑。是否要体现进化史观呢?就是要在王朝的递嬗中体现出明天比今天更美好吗?如果要体现这一点,该如何体现?四是在各个文化时段中应该包含什么样的内容?不能简单地说物质文化与精神文化,但是还必须具有这两者的文化因子。文化名人、文化事件、文化论著?这些文化内容该如何选择?

以上所罗列的只是叙述中国文化史必须思考的基本问题,不一定非要解决,非要有明确的定论,但是在写作的过程必须要思考这些问题。有时候思考远比表达重要。

在这一章中,有几本书对我个人对中国文化认识的形成产生过影响(这几本书肯定不能代表可以全面解读中国文化,或者说读了之后就完全了解了中国文化,只可能起到一个作用,就是可以从不同的角度去了解中国文化),现在我介绍给大家,希望对诸位学习有所裨益。

张岱年、方克立主编的《中国文化概论》(北京师范大学出版社1994年版),这是目前关于中国文化理论性表述最为精到的一本书,可以说是唯一的一本书。规范了中国文化的理论性架构,也提出了较为完整、专业的术语表达。如果学习中国文化,就必须研读此书。如果想要对中国文化的若干问题做不断、深入的思考,此书具有极强的启发意义。庞朴的《中国文化十一讲》(中华书局2008年版)。庞朴先生在中国文化界、学术界的地位,自不待言,他的这本书汇集了其多年的思考所得,带有极强的理论色彩,探究了“太一”“阴阳”“五行”“一分为三”等一般学者难以企及的问题,其意义之大,正如在《前记》中所说,“均系中国古代文化与哲学的基本命题。它们彼此呼应,共同勾勒出中华文化传统的逻辑思路,编织着中国传统文化的文采风流”。还有《万古江河——中国历史文化的转折与开展》(上海文艺出版社2006年版),该书作者许倬云是一位具有国际视野的学者,此书以文化展示历史,以历史诠释文化,将古代中国置于世界范围之内,看其变化,观其特性。而且将中国文化化为多个议题,每一议题都落在实处,使读者可以充分感觉到作者研究的具体性,而且还涉及了一般通史或者文化史忽略的内容,如民间社会组织、通俗文化等。知识性与思想性并重,中国性与世界性共存,乃其特征。

知晓中国文化,必须追根溯源,而想要达此目的,须从考古学入手。当今学术界以考古为手段探究中国文化之学者大有人在,有一位学者当属其中翘楚,此人便是苏秉琦先生。苏秉琦先生有一专著,《中国文明起源》(辽宁人民出版社2009年版),值得一读。其中对于人类的起源、国家的起源、古代中国文化的区域性形成,以及涉及中国文化的一些关键问题都有探究,被称为“中国考古学的世纪之作”[1]

还有一本书不得不提,此书出版至今已过了十六年,学界褒贬不一,但经过多年的沉淀之后,发现其中涉及的问题依然存有魅力,读来有着别样的韵味。这就是葛兆光的《七世纪前中国的知识、思想与信仰世界》(《中国思想史》第一卷)(复旦大学出版社1998年版)。此书一改以前思想史以人物、著作为中心的思想分析的写法,采用了全新的叙述方法,以时代的思想命题为主要着眼点,以宏阔的眼光,大历史的视野进行深刻挖掘。将思想史以三部分进行阐述,一般知识、思想与信仰,知识与思想相分,思想与信仰互动。在读了葛兆光这本书之后,其实还可以参照阅读另外一本书:《思想史的写法——中国思想史导论》(复旦大学出版社2004年版),此书是对葛氏思想史模式的回顾与总结,也提出了一些更深刻的问题,如思想的平庸时代该如何解读,思想史是否是发展史等,都发人深省。

其实学习研读中国的典籍、论著多年,每隔几年都会有新的认识,而每一次认识竟然都是对以前认识的否定。如在2015年历史系本科班的中国文化史课程中,讲述中国文化与西方文化(外国文化)的区别时,我突然意识到这是一个不折不扣的伪命题。外国有多少国家?哪些国家可以代表西方文化或外国文化?此为其一。外国文化亦分古代文化、近代文化与现代文化,我们是用古代中国文化和外国的哪个时段的文化做比较呢?此为其二。哪些内容可以代表外国文化,中世纪?宗教文化?文艺复兴?都不是,这些仅仅是其文化长河中的一个事件、一朵浪花而已,此为其三。照此推论,中国文化该如何表达,该如何叙述?实为一大难题,前述张岱年、方克立主编的《中国文化概论》确实是一范本,开一代先河,可是又不得不承认,该书中探究的都是宏大的问题,讲起来汹涌澎湃、激情高昂,可是仔细一想,也无法代表中国文化的全部,或许只是“概论”吧!

所以探讨或者讲述中国文化,只能采取不同角度、不同视野,不能展现全部,也无法穷尽所有。以上我罗列出的几本书,就是出于这一考虑。

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