论及的“秦国”是指中国,而且说到这个国家将来是很“蒙福”的。
其实,苦苦寻找“伊甸园”的西方传教士和探险家们,把“伊甸园”锁定在《圣经》出现的西方,却忽视了东方和世界最大的文明古国!
英国李约瑟博士,是继拉普拉斯和爱因斯坦之后,世界最伟大的科学家之一。拉普拉斯和爱因斯坦的伟大在于他们发现了“宇宙学——统一场论”,而李约瑟博士的伟大则在于他发现了人类古文明的源头是在中国!
地球的存在约45亿年至48亿年。自有人类到现在,约是6OOO年。《圣经》没有说这日期,只是说“起初神创造天地”,后来因魔鬼的破坏,把地球弄得“空虚混沌,渊深黑暗。”
中国是人类最早的发源地之一,历史是5OOO多年,与人类出现的历史差不多。
中国至今人口有12亿多,占全世界人口约五分之一,“神”为什么造这么多人呢?他既然“造”这么多中国人,就应该不会忽视中国人!
长春光机学院宫玉海副教授,是长期从事世界古代文化研究的中国学者,和美国一些解经家也认为:“伊甸园是在中国。”宫教授认为:在大洪水中,伏羲、女娲兄妹避难于昆仑山,从昆仑山下来,找到《圣经》中的东方“禾拿”(支那),就是中国西部。
女娲,中国远古神话中相传她与伏羲为兄妹,当时世间只有她两人只得通婚,为人类的始祖。传说当时共工氏为祝融所败,头触不周山,天柱折,地维绝。她遂炼五色石补苍天,断鳌足支撑四积,治平洪水,杀死黑龙。又说她曾用黄土造人,使人类迅速繁衍起来。禁止兄妹通婚,制定嫁娶之礼,反映了中国原始时代由血缘婚到族外婚的进步情况。
虽然《圣经》中没有明确提到“中国”二字。但里面确实有论及的说法。很多著名的西方解经家,都承认《圣经》里提到的“秦国”是指中国,而且说到这个国家将来是很“蒙福”的。
而中国远古“女娲补天”、“黄土造人”的神话,早于《圣经》。
即使用《圣经》的说法,中国人也是“诺亚”的直接后裔。中国远古的女神“女娲”在洪水中补天,而诺亚(NOAH)与女娲同意。她们来到东方,成了“女娲族”,但只是一部分。
《圣经》说耶稣降生时,“有几个博士从东方来到耶路撒冷”。请注意,“东方”二字,可以译为“清晨”,博士们在清晨看见星,就从中国来到耶路撒冷。
可能吗?
耶稣出世时正是中国古代的汉朝时期,汉武帝开辟了北方“丝绸之路”,从首都长安(西安)为起点,可以从中国北方通过敦煌等地到达欧亚国家。所以“东方博士”即汉朝派去祝贺的官员,骑着马,马帮驮着礼品,从西安经北方“丝绸之路”到达耶路撒冷。
当时中国汉朝的首都是长安,长安的纬线正对着耶路撒冷。所以说,到耶路撒冷朝拜的“东方博士”是中国人,是很有可能的。
以赛亚书49章是在公元前755年写的,还预言大灾难后特别是“千禧年”时,各国有许多人要到圣地朝拜:“看呐,这些人从远方来,这些从北方、西方来,这些从秦国来。”
“秦国”是指中国。秦国,原文作希尼sinim,这是sinae的转音,这就是中国。犹太人至今仍称中国为“秦国”sinim,称中国人为sine,西方人称秦为sina,或叫秦为sina或叫秦sim或“那”,就是中国的意思。
英文China(chin秦na国),也称“支那”。印度支那inao—china,就是印度与中国之间的国家。所以说,《圣经》中的“秦国”,就是中国。西亚各国一直称中国为“大秦”,即支那sinim。
当以赛亚发下预言时,是主前75O年,那时还没有秦朝,当时还是战国七雄。直到主前25O年,秦始皇才统一了中国。如果不是秦始皇统一中国,成为中国古代的秦朝,《圣经》的预言就不应验了。有的神学家和基督教徒认为以赛亚在秦始皇统一中国之前5OO年前就预言“秦国”,这是神默示秦始皇称帝,很灵验。
其实,从唯物主义的观点来看,当时战国时期秦国很强大,一直处于上风,多年征战其他国家欲统一。很可能《圣经》的撰写者在神的默示下看出秦国始终要统一全国,所以才进行了预言,他这预言是从实际情况看出发展趋势,所以写进了《圣经》。
我们都知道,耶路撒冷周围有许多国家。南方(远方)有许多国家,北方有许多国家,西方也有许多国家。至于东方,当然也有许多国家,但《圣经》只说“秦国”,固然只突出一国来代表东方,可见《圣经》对东方文明古国中国特别重视。
《圣经》中还写道:“第六位天使把碗倒在伯拉大河上,河水就干了,要给那从日出之地所来的众王预备道路。”日出之地“是东方,就是中国”。
《圣经》中叙述雅各临终前给他的众子祝福:“约瑟是多结果子的树枝,是泉旁众多结果的枝干,它的枝条探出墙外。”
我们知道,约瑟曾被卖到古埃及,后来他当了古埃及的宰相。
雅各预言约瑟的枝条探出墙外,固然是希望他出人头地有作为,但也寓意他的枝条探出墙外,过路人可以坐下得荫庇,可以用手摘吃枝条上的果子。这也是希望约瑟子孙对人要有益处。
但也有的解经学者解释,这段预言更是指中国说的。因为就西方而言,中国秦代的万里长城是“世界上最大的长墙”,希望约瑟的枝条——福音种子,探到大墙之外,到中国来,中国是一个神所拣选的国家。
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