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伊甸园与中国“桃花源”

时间:2023-02-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:把基督教首先传入唐朝的阿罗本,与唐太宗谈论到“伊甸园”唐太宗笑道:“不就是陶渊明赞颂之‘桃花源’吗?”唐朝第一个来寻找“伊甸园”的西方人,他是波斯人,从“丝绸之路”来到中国,察看了“桃花源”、“西湖”,认为神秘的“伊甸园”在中国!“啊,陛下,贵国很早就有‘桃花源’?”
伊甸园与中国“桃花源”_大理·神秘的伊甸园

把基督教首先传入唐朝的阿罗本,与唐太宗谈论到“伊甸园”唐太宗笑道:“不就是陶渊明赞颂之‘桃花源’吗?”清朝康熙皇帝笃信基督,在世曾写过许多教会题材的对联和诗……

唐朝第一个来寻找“伊甸园”的西方人,他是波斯人,从“丝绸之路”来到中国,察看了“桃花源”、“西湖”,认为神秘的“伊甸园”在中国!

当代,许多学者认为《圣经》“福音”传入中国大概是清朝中叶,至今只不过是百多年时间;然而,一千多年前曾有“福音”第一次传入中国,即景教的传入。

现在让我们先看第一次的传入,即《圣经》流派之一的景教的传入情况吧!

翻开古籍《新唐书》,里面记载着一段鲜为人知的史话:

公元5OO年间,西方大主教纳斯找利安派基督徒把景教传入中国,那时候正是中国古代的唐朝时期。

唐太宗贞观九年(公元635年),有波斯宣教士阿罗本来到中国。

这天上午,天气晴朗。唐太宗在羽仪队簇拥下进入大殿坐上龙椅,文武百官在玉阶下跪拜朝贺毕。这时,门官气喘吁吁跑进大殿,跪奏道:“启禀陛下,有一棕发蓝眼之外番男子,据说从波斯(今伊朗)来,要拜见大唐皇帝请求在天朝传教。”

“大胆蓝眼妖人,赶走!”阶下右侧首位走出右丞相胡茄出列奏道,“天朝自汉代已信奉佛教。唐朝玄奘大师又西行到天竺(今印度)取回真经,佛教更为完善。波斯妖人又来传教,岂不以邪乱正吗?”

“且慢”。龙椅上端坐的年轻唐太宗,笑道,“蓝眼外番人并非都是妖人,有之还颇有才干。汉时西南边疆之掸人(今傣族)首领雍由调前来朝贺;海西外番(今罗马)蓝眼人,不是在皇宫表演‘吐火’、‘自肢解’、‘易牛马头’,颇为神奇吗?”

“圣上之意是?”左丞相胡茄捋胡点头哈腰。

“右丞相房玄龄?”“臣在。”

唐太宗李世民金冠晃动:“大唐乃礼仪之邦。朕命尔带仪仗队,到京城长安(今西安)城边隆重迎接那外番蓝眼教士!”

“是,遵旨。”蟒袍拂动,房玄龄叩拜后走出金碧辉煌的金銮殿……

过了一会,房玄龄带着一位棕发蓝眼披麻皮衫的中年男子走到龙柱旁:“波斯宣教士阿罗本,叩见大唐皇帝陛下!”

这西方宣教士看了看两旁站立的锦袍玉带官员,感到很奇怪,又莫名其妙。

“大胆蓝眼妖道,见了大唐皇帝居然不叩拜?”左丞相胡茄出列勃然大怒,“来人,把这妖人押到午门外,斩首示众!”

大殿外穿盔甲的御林军从侧面涌入,持戟挥刀拖架起阿罗本。

“陛下……饶命饶命!”吓得魂不附体的西方蓝眼男子,颤抖着用学会的中国话生硬地哀求。

“算啦。”唐太宗摆摆手,和蔼地说,“他乃外番之人,不懂天朝礼仪。摆座,盛情款待。他来了不几天就学会了天朝一些话,以后会懂得大唐礼仪和文化。”

御林军们放了他,又到殿外搬来一把木雕椅,摆在玉阶下。

“波斯宣教士,请坐下。”唐太宗热情地说着招招手。

阿罗本大概听懂了,感激地鞠躬施礼后,坐在雕木椅上。

站立右侧的右丞相胡茄意想不到,恼火地铁青着脸。

龙椅端坐的唐太宗,又对左侧首位站立的左丞相道:“房宰相,尔到过西方懂得番语,就进行翻译吧。”

见房玄龄又出列施礼后,唐太宗热情对阿罗本道:“阿罗本宣教士,尔带来之是何教?”

“西方基督教”。阿罗本取出一本《圣经》,侃侃而谈,“尊贵的大唐皇帝陛下,在下早知道贵国是世界最大的文明古国,信奉的是佛教。佛教的教主释迦牟尼,他在王宫里养尊处优长大,二十八岁时深觉人生极度虚空,因而抛弃年轻美丽的妻子和爱子,离开豪华的宫廷作出家人。这位四处漂流的‘苦行僧’,寻求真理。后来在菩提树下修炼正果,创立了小乘佛教,可惜却在六十多岁时在饥荒中逝世。”

唐太宗点着头,又问:“那尔等西方之基督教,教主又如何?”

阿罗本崇敬地说:“创造万物的神差遣他的爱子耶稣降世,正当世人都沉沦、迷失在罪中,幼年的耶稣亲自四处奔波来寻找世人,33岁时为他们赎罪,为他们的罪被钉死在十字架上。使人们与神和好,一生享受神的大爱,让百姓过上好日子。”

“胡说!”左丞相胡茄大怒。“除了皇帝陛下外,难道我们这些文武百官,都像妖教那样说之有罪吗?”

面对怒视的官儿们,阿罗本却不惊慌地说:“大家都有罪,也包括我。我到大唐来传教也是为了赎罪!”

“把这些妖道打进死牢!”胡宰相气急败坏。

“这基督教说之也有些道理。”唐太宗思索着,摆摆手又道,“是呀,朕与百官们都要赎罪,体抚百姓,天下方能太平!”

唐太宗李世民又兴致勃勃,与这西方宣传与谈论着……

当阿罗本讲到《圣经》中美好的“伊甸园”时,唐太宗金冠晃动地道:“哈哈,这西方《圣经》描述之‘伊甸园’不就是吾国东晋诗人陶渊明赞之‘桃花源’吗?”

“啊,陛下,贵国很早就有‘桃花源’?”这波斯宣教士意想不到,震惊地瞪大了蓝眼:“都是‘乐园’,这‘桃花源’在贵国何处?”

“哈哈,大唐江南水乡、长城外塞北、青藏高原,广阔三疆内到处都有‘桃花源’!”唐太宗金冠晃动,爽朗大笑。

西方宣教士阿罗本更是感到神秘,惊得目瞪口呆……

唐太宗李世民又命宰相把阿罗本安排住在长安郊外的一处闲置王府,叫他可以到各地走走看看。

经过9年考查清楚后,唐太宗看到阿罗本这位西方宣教士诚恳善良,又知识渊博,学会了中国话,一心传播人们要忍耐的“福音”,有利于唐封建王朝的统治,于是下旨在长安建寺(不是庙)名为“天尊寺”,意思是“天上的神最尊贵”,让阿罗本这位西方宣教士住在里面,安心传教。因此,“福音”就在中国唐朝时传开了……

后来,阿罗本亲授的唐朝一位传教士的儿子李传(EC),因才华出众在朝廷当了考试官,穿着紫色的袍子。他后来立了《大秦景教碑》,以前一直称为“波斯教”。到唐元宗时,人们才认识到这不是波斯教,而是基督教,所以改名为“大秦景教”。

现在西安有著名的“碑林”,从众多的碑中可以找到《大秦景教碑》,这碑说明唐代中就有许多人信耶稣的情况。

唐朝后期,爆发了黄巢领导的农民起义,他们视外来的“大秦景教”为“妖孽邪”,杀了许多基督教徒……

女皇武则天、明代开国皇帝朱元璋都视基督教为“外来邪教”、“洪水猛兽”,更加严厉迫害基督徒,严厉禁止,不久“景教”就在中国消失了……

到了清朝康熙年间,康熙皇帝比较贤明,一些西方基督传教士又来到了封闭多年的中国。康熙皇帝读了《圣经》后,接见了他们,并和他们谈经论道,渐渐笃信基督教。他在国事纷繁之际,还经常抽出时间与那些远涉重洋而来的外国传教士们探讨,还写下了称赞《圣经》的对联:“全能全知全美善,至公至义至仁慈。”

康熙皇帝为纪念耶稣基督被钉死在十字架上,曾写了一首脍炙人口的七言律诗《基督死》:“功由十架血成溪,百丈恩流分自西。身列四衙半夜路,徒番三背两番鸡。五千鞭挞寸肤裂,六尺悬垂二盗齐。惨恸八垓惊九品,七言一毕万灵啼。”

康熙皇帝精通古诗韵律,这首诗神韵严谨。把耶稣从被捕到殒命的主要情节,描绘得淋漓尽致,读起来铿锵有力,意味无穷。基督苦难中那些悲痛场面,历历在目,催人泪下。

康熙逝世后,清朝又实行“闭关锁国”,禁止西方传教士进入中国。

到了清朝后期,随着西方列强的入侵,闭关锁国的中国大门被打开,基督教又第四次传入中国。公元18O7年9月7日,英国人马理逊等第一个把基督教经澳门传入广州。他传了七年,才得到一个人信耶稣,名叫梁发。

直到公元1822年,中国的清朝才开始印《圣经》,西方的基督教才在中国传播开来……

第一位在中国寻找“伊甸园”的外国人,阿罗本在唐朝居住多年,到处寻找伊甸园。他首先由丝绸之路来到了西北和边境。

西部一片荒凉,风沙扑面。

印度边境的黝黑官员劝阿罗本不要去,说那边是沙漠“魔鬼地带”,去了就有去无回,横尸荒漠;那边根本就没有什么伊甸园……

但阿罗本骑上中国驮货去的骆驼,毅然进了狂风吹动的沙海。虽然流沙中露出人骷髅和死马骨架,他在摇响的骆铃声中充满了期望。

深夜,沉睡的阿罗本被冷醒,他睁开蓝眼一瞧,帐篷被狂风吹卷得无踪无影。穿皮袄的中国人,赶来几匹高大的骆驼,团团围住保护他。

狂风呼啸,流沙移动,广阔的大沙漠阴森恐怖。

好奇的阿罗本穿上中国人递给的羊皮袄,又惊诧地骑上骆驼,仔细观看着。

月亮钻出黑云,照亮了金灿灿的沙海。只见沙子移动开,前面隐露出一片巍峨的城市,看得见飞檐翘角的城楼,金碧辉煌的宫殿……

“啊,无与伦比的大城,比巴比伦古城还雄伟!”兴奋的西方宣教士呼喊着要跳下骆驼,被几个善良的中国壮汉按住。

过了片刻,滚滚流沙又漫卷,那古城又顿时无影无踪……

天亮了,晨光照着一望无垠的大沙漠。

阿罗本揉揉眼睛,好似做了一场奇梦。

剽悍的东方人比划着告诉他:“这里原是天朝边境楼兰,以前是个国际贸易城市,宫殿城楼巍峨,里面街道不同肤色的外国人进行贸易,热闹非凡。楼下栽种着兰花和其他鲜花,美丽富饶得像‘花园’一般……后来,这古城莫名其妙消失,变成了一片无垠的大沙漠。这城市忽隐忽现,被附近人称为‘沙海秘城’……”

“啊,东方古国真是神奇,怪不得《圣经》说‘神秘莫测’!”阿罗本骑上骆驼继续往前走,望着沙漠间出现的绿洲、田园,蓝眼迸闪出惊诧的光……

走了十多天,前面的绿洲间出现古城玉门关,河道流淌,树葱花艳……

“啊,真像是‘伊甸园’!”阿罗本兴奋地望着,又跳下骆驼准备奔向前观看。

突然,面对大泉河的三危山崖,延绵长达三里多都凿有窟,他好奇极了,被吸引住。

健壮的驼夫比划着告诉:“这是闻名世界的敦煌莫高窟,最早建于前秦建元二年(公元366年),石窟分成三层至四层,存有壁画和彩塑的石窟492个,石刻有2OOO多件。”

“在波斯早就听说过东方古国的敦煌莫高窟,那是人类最早的艺术珍宝!”兴奋的西方传教士跳下骆驼,“先在这里住几天,再到都城!”

阿罗本在莫高窟连看了三天,那最小的窟刚好能把头探进去看,最高的窟像座高楼大厦;最小的佛像仅只有手指大,最大的佛像比楼高……他情不自禁赞道:“上帝呐,想不到东方古国连宗旨地都这么神奇!”

他又瞪大眼睛,仔细看了石窟中的千姿百态、栩栩如生的壁画,上面的佛教故事虽然看不懂,但领悟后对驼夫们比划着说:“这些都是神,与西方教义一样,都能惩恶扬善!”……

第三天深夜,狂风刮得对面平静的大泉河咆哮起来。虽然雷鸣电闪、暴雨倾盆,阿罗本睡下又忍不住爬起来,披着驼夫的衣裳钻进窟洞再去看佛像。

突然,一道霹雳闪电,照亮了漆黑的窟洞里面两个黝黑的粗壮男子,用刀撬着一尊小佛像:“哈哈,小个小玉佛,偷到国境那边能卖大钱,我俩就成富翁啦!”

“住手,这是大秦的珍宝,谁也别偷走!”怒不可遏的阿罗本,一声霹雳猛喝。

“嗬,是跟大唐驼队来的西方蓝眼番鬼!”为首的壮汉一看,收手持刀威胁道:“快滚开,不许挡住老子们的财路,否则像宰牲口一样杀了你?”

阿罗本大喊着把湿蓑衣丢砸下窟洞弄出响声:“盗贼干坏事,要受到上帝惩罚!”

“哼,老子倒要惩罚你这装神弄鬼的家伙?”黝黑粗壮大汉,咬牙挥刀扑过来。

“主呀,惩罚卑鄙的盗贼吧?”阿罗本呼喊着,避开闪亮的刀锋,与盗贼搏斗起来……

里面撬佛的另一个盗贼一刀砍中阿罗本的右臂,他松手栽倒在地。

前面持刀的黝黑大汉纵过来用脚踩住他的胸膛,伸刀狞笑道:“嘿嘿,我这大盗要挖去你的蓝眼,看你以后还盯着贼偷东西吗?”

“住手!——”

随着一声炸雷般的吼声,盗贼的刀吓得掉下。闪电光中,冲进来的“驼头”击翻那大盗,后面的驼夫们厮打按住,捆绑了两个大盗。

“哦,是边境外身毒(印度)流蹿来的大盗!”“驼头”仔细看了看两个黝黑大汉,冷笑道:“押到官府去治罪!”

两个黝黑大汉被驼夫押走后,望着对壁的“佛祖降魔”图,阿罗本划着十字说:“感激天朝人救了我这西方传教士的命!”

到了京城长安后,阿罗本进殿晋见了唐太宗李世民……又换上黑袍,被安排到了郊外的闲置王府。

“东方古国真是礼仪之邦!”阿罗本住进豪华舒适的王府中,察看了地图,惊诧地看到都城长安的纬线正对着耶路撒冷,耳边又回响唐太宗说的“桃花源”,激动地说:“伊甸园一定在大唐!”

得到唐太宗恩准后,穿黑袍脖挂十字架的波斯宣教士阿罗本,又骑御赐的骏马,在兵丁保护下去寻看“桃花源”。

经过牡丹盛开的古城洛阳,又到了汹涌澎湃的长江边。一听随行兵丁告诉这长江发源于青藏高原雪山,一泻千里注入大海,阿罗本欣喜极了:“啊,圣河,伊甸园肯定在天朝!”

到了湖南的“桃花源”,山间的盆地边大河流淌,百鸟啁啾着从遍野的桃花间飞过……看着当地年轻男女在桃花中对唱情歌,阿罗本蓝眼迸射异彩:“真像美好的伊甸园呀!”

“洋教士,比这地方更美丽的乐园多的是!”随行的兵丁不以为然:“咱大唐,美好的地方比树叶多!”

“上帝,还有比这‘桃花源’还美得多的乐园?”阿罗本万万意想不到,顿时目瞪口呆……

兵丁们和随从人员,又带阿罗本到了风景名城苏州。城内河道纵横,河水流淌。阿罗本从精巧独特的石拱桥走过去,望着古朴典雅的远处城楼和河道两边飞檐翘角的铺面,不同服饰打扮的人群,惊叹道:“这苏州比水城威尼斯还美丽!”

望着碧波荡漾的西湖和流出去的河,阿罗本欣喜万分。

他又兴致勃勃地观赏了风格独特的苏州园林,这里集中了天朝江南园林建筑艺术的精华,它与雍容华贵、富丽堂皇的长安宫苑不同,大都建造在城市之中。运用古建筑、山地、花木,构成幽雅精巧的风景……

阿罗本走过奇特的水廊,从湖水上又跨进留园。它中部是山池风景,东部是建筑庭院,北部是田园风光,西部有山林野趣。在各个风景区中,又利用假山、水池、花卉、树木再分为一个个独自的小风景区。即使是廊畔墙角等小空间也置湖石、种花木,构成一幅幅园林风景画,令人玩味不止,妙趣横生。

一阵清风徐来,阿罗本感到温暖舒适.他忍不住道:“这人间天堂,比巴比伦的后宫还妩媚迷人!”

返回京城的路上,随行人员又告诉阿罗本:“天朝的名胜奇观数不胜数。如山东大海边的蓬莱,每到天气晴朗的日子,人们都会看到附近的海面,出现美观的楼房和花园,上面的人群载歌载舞,但很快又消逝了,这奇观称为‘海市蜃楼’!”

“啊,天朝疆域辽阔,听说比新耶路撒冷大一倍!”骑在马上的阿罗本更为惊诧兴奋地说,“看来,伊甸园就在东方天朝大唐!”

经过九年的考察,唐太宗李世民下旨在长安城边建了“天尊寺”,让波斯宣教士阿罗本居住并传教。

阿罗本收了当地的许多教徒,每到节日都给他们讲经。

这年春节,各地来的男女信徒们密麻坐满在寺内大院的草坪上。

身穿黑袍脖挂十字架的西方教主阿罗本站在殿前的石阶上,手捧《圣经》用生硬的中国话问:“密斯李传,这《圣经》描述的‘伊甸园’在哪里?”

“教父,《圣经》里没有说到在具体什么地方?”年轻的穿布衫男子站起,恭敬地思索着又回答,“弟子看教父到过‘桃花源’和‘西湖’,应该是那里!”

“这些地方确实是美好的乐园!”鬓发染霜的阿罗本点点头,又道:“遗憾的是面积小,没有汹涌澎湃的大河,野生飞禽走兽。”

“《圣经》描写的‘伊甸园’,就在天朝!”一位穿红袄的俊秀姑娘站起,坚定地脆声说。“具体在什么地方,还需要在天朝继续考察才能确定。”

“对,伊甸园是在大秦!”波斯传教士阿波罗兴奋地跳起,大声说。

逐渐衰老的阿罗本酷爱中国,一直到死,请求把他安葬在长安的野外。他坟前的十字架上刻了一个“+”字号,大概是临终也要在中国找到神秘美好的“伊甸园”……

后来,他的养子李传(EC)在长安“碑林”中立了《大秦景教碑》,铭记这位首先到中国传教和寻找“伊甸园”的西方人!

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