朽木不可雕

宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。”

——《公冶长第五·十章》

选择这个题目，除了“朽木不可雕”已经成为一个习语，有必要摘录出来而外，重要的，或者说更有意思的，是历代以来对孔子为什么要说这句话的解释上。

孔子的教学内容，别人给他总结了四个大类，亦即“四科”，言语、文学、德行和政治，相当于现在大学里的系或专业。宰我长于“利口”，口头麻利，善于表达，是言语科中的第一名，子贡列第二。但孔子好像一直不大喜欢宰我，骂他是烂木头、粪土，一无是处。究竟是为什么呢？总结起来，历代有这样三种认识。

其一，正统说。包括朱熹在内的大多数人，认为君子要勤奋，不能懒惰，像宰我这样大白天在寝室里呼呼睡大觉，根本不应该。而且宰我言行不一，说话不算数。这让孔子很反感，说是宰我改变了我对人的言与行的看法，不能光看他说什么，重要的是要看他做了什么。由于孔子的这段话，中国过去守规矩的读书人中午都不敢睡觉。清朝中兴时期的名臣曾国藩，尽管公务繁忙，累得不行，也不敢午睡，只好在晚饭前小憩一会。

其二，反驳说。以王充、康有为等为代表。王充曾为宰我打抱不平，说孔子“责小过以大恶，安能服人？”（《论衡·问孔》）康有为、梁启超等人说得委婉些，说“昼”字乃“画”字之误，是说宰我在墙上乱画，也有人说是把寝室装修得太豪华。这分明是画蛇添足。

其三，辩解说。南怀瑾先生认为，孔子所说的“诛”是“求”，并非“谴责”的意思。大概是因为宰我的身体不好，虽然很有才华，但难以胜任繁重的工作，连白天都要休息，就像朽了的木头，不胜斧凿之力。所以孔子说对他不能苛刻，否则他会吃不消，体现了圣人对学生的关怀，也是孔子注重人性的一个例证。我想这可能是南怀瑾先生为圣者讳吧，绕了一大圈，讨好了两个人，但仍有些牵强。

话说回来，大白天睡个觉又有什么大错而特错的呢？再者，孔子也是人，即使被尊为圣人，骂骂人，而且骂得重了些，本来也很正常，也不是什么大事，却惹了这么多笔墨官司。这实在是中国文化史上比较独特和有趣的事。假若考古发现有新的进展，能够具体地还原孔子说这段话的真实情境，当不知又会是一番怎样更有趣情形呢。

在《论语》中，宰我一共出现了五次。除《先进十一·三章》中列为言语第一名，似乎是肯定外（但这是不是孔子的原话还不一定），其余的都是挨批评。另有三章分别是，对周朝的社木有意见，孔子批评他话太多（3.21）；以“井有仁”给孔子挖坑，孔子指评他简直是欺骗和陷害人（6.26）；嫌“三年之丧”太长，要改成一年，遭到孔子严厉的斥责，骂他没良心，不仁，甚至有“看球子你”的厌恶。集中起来看，宰我不但会说话，而且敢说，几乎全给老师提的是极端的问题，属于“刺儿头”。这也许是孔子不喜欢的原因之一。

司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中说：“宰我为临淄大夫，与田常作乱，以夷其族，孔子耻之。”但唐代司马贞《索隐》怀疑这条材料可能有误。但不管怎样，他是一个比较有争议的人。