子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
——《述而第七·三十六章》
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
——《颜渊第十二·四章》
坦荡荡，是说胸襟坦荡，无所遮掩和隐藏，也就是古人说的“风光霁月”，如春风吹拂，清爽舒适，像秋月挥洒，光明磊落。戚戚，指局促不安，患得患失，心中总好像有解不开的疙瘩，无法安宁，忧愁烦恼。这是从精神状态或者说心理特征上来说君子和小人的区别。
说到君子坦荡荡，想起两则故事。北宋名臣赵抃（谥号清献），为人正直、刚正不屈。为官四十多年，不仅赢得了“铁面御史”的称号，而且不贪不占，无论在何处为官，离任时只有“一琴一鹤自随”，清白廉洁，自称“柯村赵四郎”，也就是赵家老四。他做事的秘诀，明代高僧莲池大师在《竹窗随笔》中记载：“赵清献公尝自言：‘昼之所为，夜必焚香告天，不敢告者不为也。”这也就是孟子所说的：“仰不愧于天，俯不怍于人。”所作所为，都能堂堂正正、心无所惧所愧地说出来，应该是实实在在的“坦荡荡。”无独有偶，河北已故作家贾大山，也是这样一位“不敢告者则是不为”的楷模。他曾在《灯窗笔记》一文中说：“我也想效法古人，昼有所为，夜有所告，以攝意心。告天？天无言。告地？地无语。告妻？夫妻相爱情深，难免护短。踌躇间，看见小孙女，活泼可爱，一片天真，也懂事了，于是得一方便法门：昼之所为，夜必告小孙女，不敢告者则不为也。”
赤子之心，洁净如玉；童贞之诚，实不可欺；孺子之口，难掩谎言。贾大山律己的程度要比赵抃更为严格，更能让人肃然起敬。修炼如此，乃“真君子”也，不得不服。
反复读赵抃和贾大山的这两段话，说实在的，我感觉到心头发紧，脑门渗汗，自惭形秽。自己做人做事的境界，实不敢望他们项背。
因为有所敬畏，有所坚守，有十足自信，才能“不敢告者则不为”。故钱穆先生说：“君子乐天知命，俯仰无愧，其心坦然，荡荡宽大。小人心有私，又多欲，驰竞于荣利，耿耿于得丧，故常若有压迫，多忧惧。读者常以此反省，可以进德。”
正是由于心底干净，没有什么不可告人的目的和行为，所以孔子还说：“君子不忧不惧”，“内省不疚，夫何忧何惧？”君子不断自我反省，问心无愧，心中没有什么好担忧的，更没有什么可怕的，无论在什么样的情形中都会安然自得，都会“坦荡荡”。余秋雨也说“小人要比君子劳累得多”，这是因为，君子“无须逃避质疑的目光，无须填堵已露的破绽，无须躲闪明亮的天光。这样一来，劳累已就减去了一大半。剩下的，全是蓝天之下的坦然畅然”。
当然，现实生活中的人，能够做到心底里没有烦恼，几乎是不可能的。尤其是在现代这个生存和生活的压力变得越来越重的时代。但是，从另一个方面讲，不管是生活的压力有多大，生存有多么艰难，做一个正直的人、高尚的人，脱离了低级趣味的人，都应该心底里坦荡舒畅地活着，在为自己生存的同时，也为他人、为社会尽力尽责地做些有益的事。有人说得好：“和谐共处的善心和追求，是耸立在每一个热爱自然、热爱生命的人心灵深处的丰碑。而一个人只要能坚持内心美好的操守和至死不渝的付出，哪怕他再平凡再普通，也可以活成别人眼中的丰碑。”
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
