一、对联的分类
对联可以从各个不同的角度进行分类，这里按一般的分类方法进行简单介绍。
（一）按用途分
（1）喜联：用于喜庆婚嫁时贴挂的对联，又包括春联、婚联、寿联及一般喜事（升迁、乔迁、高考等）的祝贺对联。
（2）挽联：专门用于哀悼逝者的对联。它要求能精炼地评价逝者一生的主要功德，表达对逝者的哀悼、思念及祈祷之情。具有社会性、时代性。
（3）祭祀联：用于祭奠天地、鬼神、宗庙的对联。它要求体现对天地神的敬畏，对宗庙的告慰，表达祈求保佑风调雨顺、荫庇子孙的意思。
（4）行业联：专门为某一行业或机构创作的对联。要求能够表述该行业或机构的突出特征。具有专业性、针对性等特征。
（5）座右铭联：座右铭本指古人写出来放在座位右边的格言。座右铭联泛指人们用来激励、警戒自己，作为行动指南的格言式的对联。它具有警戒、提醒、自励等特征。
（二）按字数分
（1）短联：单联字数在十字以内的对联。
（2）中联：单联字数在十字以上、四十字以内的对联。
（3）长联：单联字数在四十字以上的对联。
（三）按对仗类型分
（1）正对联：上下联从几个不同的方面来描写同一个事物的对联。如：
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
（2）反对联：上下联从正反两个方面来描写同一个事物或叙述同一个道理的对联。如：
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（3）工对联：在词性、结构等方面要求都十分严格的对联。如：
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（4）宽对联：在词性、结构等方面要求不十分严格的对联。如：
惨象，已使我目不忍睹；流言，尤使我耳不忍闻。
（5）流水对联：上下联之间存在着因果、先后顺序等逻辑关系的对联。如：
一着不慎，满盘皆输。
（四）按创作技巧分
（1）嵌字联：将选定的字通过与其他字词的搭配组合而嵌在联首或联中的对联。如：
如此年华如此貌，意中情事意中人。
联中嵌入了“如意”二字。
（2）隐字联：在联中有意识地将某些字略掉，含蓄巧妙地表达某种意思的对联。另有一种对联字面是谜面，所隐的字是谜底，类似谜语的对联。如：
相传北宋名相吕蒙正少年时家境贫寒，某年除夕，见家中一贫如洗，便写这样一副对联贴于大门两旁：“二三四五；六七八九”。横批：缺衣少食。
上下联故意缺“一”和“十”，横批故意缺“东西”，谐“缺衣少食，没有东西”之意。此联立意奇巧，以含蓄诙谐的手法表现出作者的穷困酸楚之况。
（3）析字联：将某一个汉字的字形拆开，使之成为另几个字，并赋于各字以新义的对联。又叫析字联、离合联。如：
传说，康熙求才若渴，一旦发现，便不拘一格地重用。一天，康熙听说一位和尚很有学问，便请他来宫中下棋。康熙连输三盘，便出了一个上联试和尚：“山石岩下古木枯，此木为柴。”此联析“岩”“枯”“柴”三字而成，文字连贯。不料，和尚随口而出：“白水泉边女子好，少女更妙。”康熙一听，和尚妙析“泉”“好”“妙”三字，对得无懈可击，心中十分高兴，便委以重任。
（4）数字联：在上下联相同位置中嵌入相应的数字，使数量词在对联中具有某种特殊意义的对联。如：清朝九江关总督唐英题苏州三笑亭联：
桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；
莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。
（五）按来源分
（1）集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。如清朝瑞方集李商隐、苏轼诗词题镇江焦山夕阳楼联：
夕阳无限好；高处不胜寒。
（2）创作联：作者自己独立创作出来的对联。
二、对联的基本要求
《联律通则》第一章“基本规则”中，讲到了对联六条基本规则：
（1）字句对等。上下联的字数必须相同。
（2）词性对品。“品”就是类别、种类。“词性对品”即上下联相应位置上的词，词性必须相同。
（3）结构对应。上下联的结构必须相同。
（4）节律对拍。上下联的节奏必须相同。
（5）平仄对立。上下联的平仄必须相反。
（6）形对意联。上下联在句式上必须相同，在意义上必须有关联。
这六条，称为对联的六要素。也是对联最基本的要求。
前面说过，对仗有严对和宽对的区分。这可以说是对联最基本的分类。它们概括了对联在创作上最基本的格律规定。掌握了它们，就能够创作出完全符合规范、符合要求的对联。因此，下面再对严对和宽对的基本要求作进一步的阐述。
（一）严对的基本要求
严对是指上下联词性相同、结构相同、平仄相对、没有重复字的对联。由于这种对联对得十分工整，因此又叫工对。如：
虚心竹有低头叶；傲骨梅有两面花。（郑板桥联）
从上面的概念中，便可知严对的基本要求：词性相同、结构一致、平仄相对、没有重复字。下面详细叙述：
（1）词性相同。上下联相应位置上的词词性必须相同，即名词对名词、动词对动词、形容词对形容词、代词对代词、方位词对方位词、数量词对数量词、副词对副词、虚词对虚词等。甚至各类词中的小类也要相对。如名词又分为天文类（如“江月不随流水去，天风直送海涛来”中的“月、风”）、时令类（如“花落萱帏春去早，光寒婺宿夜来沉”中的“春、夜”）、地理类（如“青山不语花含笑，绿水无声鸟作歌”中的“山、水”）、宫室类（如“祥云欣绕室，瑞气喜临门”中的“室、门”）、植物类（如“龙峰疏柳笼烟暖，潭水劲松锁月寒”中的“柳、松”）、衣饰类（如“水作青罗带，山为碧玉簪”中的“带、簪”）、饮食类（如“青葱绿果应时制，白莲红茶自古珍”中的“葱、果；莲、茶”）、文具类（如“片纸能缩天地意，一笔可画古今情”中的“纸、笔”）、文学类（如“文比韩公能识字，诗追杜老转多师”中的“文、诗”）、肢体类（如“四壁云山开眼醉，一楼风月话诗心”中的“眼、心”）、人事类（如“廉洁为心，节操在己”中的“廉洁、节操”）、人伦类（如“稻草捆秧父抱子，竹篮装笋母怀儿”中的“父、子；母、儿”）、专名类（如“智谋隆中对，三分天下；壮烈出师表，一片丹心”中的“隆中对、出师表”）等类别。（以下就不再举例了）其中，专名又有人名、地名、书名、文名、戏名、药名、曲牌名等的区别；动词又分表具体动作的、表心里活动的、表动作趋向的等类别；形容词又分为表性质的、表状态的、表颜色的等类别。古人的严对，甚至连这些小类都必须相对。现代人作严对，只要在大类上做到词性相同即可，在小类上可适当放宽，能对当然更好，不能对也不用勉强，莫因辞害意。古人有《声律启蒙》一书，便是专门训练对仗的书。古代学习对仗的人，多要求熟读乃至背诵此书。
（2）结构一致。严对中，上下联相同位置上的词语，从大到小（句子—短语—词）的结构必须一致，即主谓对主谓、动宾对动宾、偏正对偏正、补充对补充、联合对联合。主谓、动宾、偏正、补充、联合这五类结构，是贯穿汉语语法系统的五种基本结构，汉语的句子、短语（又叫词组）、词（主要是双音节合成词）三种基本表意单位中都有这五种基本结构。至于现代汉语的词性及主谓结构、动宾结构、偏正结构、补充结构、联合结构等有关知识，在前面第一章诗律第四节“格律诗的对仗”中已作了介绍，此不再赘言。
（3）平仄相对。上下联之间在偶数字上的平仄要相对，特别是节点上的字平仄一定要相对。如：
云边山影闲中换，天外江声画里流。（平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。）
粉黛江山，留得半湖烟雨；王侯事业，却如一杆棋枰。（仄仄平平，仄仄仄平平仄；平平仄仄，仄平仄仄平平。）
（4）没有重复的字。这毋庸赘言。
（二）宽 对
宽对只要求平仄相对，词性、结构大致相同，而不必完全相同。对词的小类、没有重复的字等均不作要求。如：
书声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
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