弱极从势的思想

弱极从势是《周易》应用体系中呈现出来的一种哲学思想。

作为命理学的基础大家都知道,命理是以日干为主,要求日干要旺衰平衡,即日干的旺衰要适当。旺了,要使其衰些会更好;衰了,要使其旺些才最佳,这个人生活得才会更幸福。所以,命理学是一种平衡学。然而,这只是一般原则,还有特殊规则,即专旺格和从格。

所谓从格,就是四柱中的干支都是克、泄、耗日干,没有生和帮日干的,即日干孤立无助,这种格局就入了从格。作为从格的日干,就不能得到相生、相助,得助了,反而会出坏事。如果继续得到相克、相泄,反倒无妨,而且为好运,这就是从格的机理。

这一机理联系到人事便是弱极从势的思想。即一个人在毫无能力的情况下,就要依附他人,依附他人,便会诸事顺遂,得小助而谋求独立,其祸必临。

由此我们还可以联想到一个人被武力强大的犯罪分子挟持为人质,人质要想安全,唯一的办法是顺从,不能反抗,一直等到有力的解救到来。若反抗,则生命必危。

刘禅就“深谙此道”,为了保全性命,当魏国大军兵临城下之时,选择了负荆投降,结果,不但性命得保,还被封为了“安乐公”,当然,落得个无能的名声。不过,如果他不这样,兵败之后是必死无疑,要想求生,只有此路一条。

在现实社会中,有时弱极从势是一种智慧,不懂追随别人、随和别人的人不能为智者。当你诚心追随别人、肝脑涂地的时候,对方也会重视你、重用你;你若三心二意出现在别人面前的时候,别人也会游戏你,你很难结交到真诚的朋友,更很难得到领导的赏识与发展的机会,事业当然也很难成功。

在现实社会中,有很多人不知自己根基深浅,论德行、论能力、论财力,都不具备独立做事的条件,但却又不肯居于人下,不肯从人,结果等待他的只能是失败;还有的人,先从人做事,结果,羽翼未丰便另起炉灶,以为人人都可当老板,随时都可当老板,结果,老板当不好,与人合作的品质也受到了质疑。一个人在社会上生存,最重要的是要认识自己,认清自己的特点,找好自己的位置,尽早对自己有个准确的定位。如果你是自己做事的性格和材料,就尽早开辟属于自己的事业;如果你不是自己干事的材料,就要不失时机地从人而为,遇到“明主”千万不要放过,一定要甘于人下。笔者认为,自己独自或带领一班人开辟天地一定要具备如下特点:其一,要有足够的哲学与政治智慧;其二,要有不屈不挠的意志;其三,要是或有决心是所从事行业的内行;其四,要有一定的人格魅力。笔者经常对朋友说,做一个高级白领未必不如一个私营业主。

志气不可乱长,骨气不可乱壮！这是弱极从势的思想给我们的启示。