（选自隐公五年）
前景臧僖伯是鲁隐公叔，隐公五年（前718）春，隐公准备到棠去观人捕鱼，臧僖伯认为此举非礼，遂进谏劝阻隐公。五年春，公将如棠观鱼者[1]。
臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事[2]，其材不足以备器用[3]，则君不举焉[4]。君，将纳民于轨物者也[5]。故讲事以度轨量谓之轨[6]，取材以章物采谓之物[7]，不轨不物[8]，谓之乱政。乱政亟行[9]，所以败也。故春蒐夏苗[10]，秋狝冬狩[11]，皆于农隙以讲事也[12]。三年而治兵[13]，入而振旅[14]，归而饮至[15]，以数军实[16]，［一］昭文章[17]，明贵贱，辨等列[18]，顺少长[19]，习威仪也[20]。［二］鸟兽之肉不登于俎，皮革齿牙、骨角毛羽不登于器，则公不射[21]，古之制也。［三］若夫山林川泽之实[22]，［四］器用之资[23]，皂隶之事[24]，官司之守[25]，非君所及也[26]。”
公曰：“吾将略地焉[27]。”
遂往，陈鱼而观之[28]。
僖伯称疾，不从[29]。
《书》曰“公矢鱼于棠[30]”，非礼也，且言远地也[31]。
［一］竹添光鸿：此轨之大纲也。
［二］竹添光鸿：“数军实”以下六者，此轨之条目。
［三］竹添光鸿：以上讲事，正言之。以下取材，反言之。
［四］竹添光鸿：“若夫”以下指言不可观鱼也。
后语当年“冬十二月辛巳（廿九日），臧僖伯卒。公曰：‘叔父有憾于寡人，寡人弗敢忘。’葬之加一等（等级）”（《左传·隐公五年》）。桓公二年（前710）臧僖伯之子臧哀伯谏桓公纳郜鼎，公不听。周内史闻之曰：“臧孙达（即臧哀伯）其有后于鲁乎！君违不忘谏之以德。”（《左传·桓公二年》）
【注释】
[1]公：隐公。如：往。棠：鲁地名，在今山东鱼台。鱼者：捕鱼者。观鱼者：即观人捕鱼以为乐。
[2]物：事物。讲：讲议研习。大事：指祭祀和军事。
[3]材：指禽、兽、鱼等猎物。器用：用于祭祀和军事的器具。
[4]责君不举焉：国君不为之所动。举：举动，行动。
[5]君，将纳民于轨物者也：国君，就是要将人民纳入“轨”和“物”。
[6]讲事：谋议军政大事。度轨量：端正法度。此句意为，谋议军政大事以端正法度称之为“轨”。
[7]章：显示，表明。物采：色彩。此句意为，取材用于军国之需称之为“物”。
[8]不轨：举事不合礼法。不物：取材不适用于军国之需。
[9]亟：音qì，屡。
[10]蒐：音sōu，春猎称为蒐。苗：夏猎称为苗。
[11]狝：音xiǎn，秋猎称为狝。狩：冬猎称为狩。
[12]农隙：农事的间隙，即农闲。讲事：讲习武事。打猎亦带有习武的性质。
[13]三年而治兵：每三年大演习一次。
[14]入：入国，指治兵归来。振：整顿。旅：众人。
[15]饮至：祭告宗庙，饮酒庆祝。
[16]数：计算，查点。军实：收获。
[17]昭：彰明。文章：车服旌旗的文彩。
[18]辨等列：辨明行伍等级。
[19]顺少长：理顺少长之序，出则少者在前，入则长者在前。
[20]习：讲习。威仪：行事进退的仪节。
[21]鸟兽之肉句：如果禽兽之肉不用于祭祀，皮革、象牙、骨角、毛羽不用于军国之器，那么国君就不去捕捉。俎：宗庙祭器。皮革：兽皮，有毛曰皮，无毛曰革。齿牙：兽牙，一般指象牙。骨角：兽骨、兽角。毛：旄牛尾。羽：鸟羽。
[22]若夫：至于。山林川泽之实：山林湖河中的禽兽（不用于祭祀）。
[23]器用之资：制作一般器用（非祭器和武器）的材料。
[24]皂隶：地位低贱的仆役。此句意为，这是贱仆的事。
[25]官司之守：这是有关官府的职责。
[26]非君所及也：不应由国君亲自操办。
[27]略地：巡行视察边地。
[28]陈鱼而观之：陈列渔者，使之捕鱼而观之。
[29]僖伯称疾，不从：臧僖伯称病，不随行。
[30]《书》曰：《春秋》记载说。矢鱼：即陈鱼。
[31]远地：地之遥远。
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