晁补之和晏几道

学习目标

关键词:黄庭坚的创作　晁补之

内容要求:黄庭坚、晁补之和晏几道的词作(了解)

知识串讲

11世纪下半叶，柳永等词人先后离开词坛后，继之而起的是以苏轼、黄庭坚、晏几道、秦观、贺铸、晁补之、周邦彦等为代表的元祐词人。

一、黄庭坚的创作

从词史流变的角度来看，黄庭坚主要是沿着苏轼开拓的方向，朝两个方面发展:一是抒情的自我化，即表现自我刚直倔强的个性和旷达乐观的人生态度。二是使词的题材更贴近日常生活，为后来的南渡词人进一步将词贴近社会现实生活，提供了可仿效的创作范式。

二、晁补之

晁补之撰有一篇《评本朝乐章》。他对当时词人词作的评论，比较公允全面。时人多责难柳词“俗”，他却指出柳词也有雅而不减唐人的一面;针对东坡词“多不谐音律”之说，他肯定了苏词的革新意义。此前杨绘的词话著作《本事曲》，偏于记本事，而晁补之词话则着重论词艺，开创了词话的新体式，推动了词学理论的发展。晁补之在理论上认同苏词的革新，创作实践上也步趋其后;又由于像苏轼一样经历宦海浮沉，屡遭贬谪，因而词中颇多人生的不平和失意的苦闷。其词最突出的主题是吟咏隐逸，自抒被迫退隐后的心境。晁词的风格也有豪健的一面。

三、晏几道

当苏门的黄庭坚、晁补之沿着苏轼所指出的方向继续前行的时候，晏几道则仍然按照乃父晏殊所承传的“花间”传统，固守着小令的阵地，写那些令人回肠荡气的男女悲欢离合之情。然而，晏几道的词并非重复“花间”的境界，而是创造了新的境界。

五代和宋初词人写的恋情，往往是没有具体思恋对象的泛化的恋情，而晏几道《小山词》所写的恋情，则有着明确而具体的思恋对象，主要是表现他与两位友人家的四位歌女之间的悲欢离合。

晏几道为人执著痴情，他的词作不是表现拥有爱情的欢乐，而是追忆已失落的往日爱情和表现刻骨铭心的相思，并把爱情当做一种纯精神性的追求，这成为晏几道恋情词的一大特色。

晏几道在宗柳学苏之外，独树一帜，给北宋后期词坛增添了异样的风采。