做人做事要谨慎

“毋犯其凶”，言中正以蓄慎也。“毋迩其求”，言上之败，常贪于金玉马女，而吝爱于粟米货财也。厚藉敛于百姓，则万民怼怨。“远其忧”，言上之亡其国也，常迩其乐，立优美，而外淫于驰骋田猎，内纵于美色淫声。下乃解（懈）怠惰失，百吏皆失其端，则烦乱以亡其国家矣。“高为其居，危颠莫之救”，此言尊高满大，而好矜人以丽，主（持）盛处贤，而自予雄也，故盛必失而雄必败。夫上既主盛处贤，以操士民，国家烦乱，万民心怨，此其必亡也。犹自万仞之山播（播越）而入深渊，其死而不振也必矣。故曰：“毋迩其求，而远其忧，高为其居，危颠莫之救也。”

这一段的三个层次是教我们做人做事要谨慎。第一个层次，“‘毋犯其凶’，言中正以蓄慎也。”不要去冒险，做事要中正，中规中矩，培养谨慎的心态。《管子》其他文章里也多次提到不要做投机、冒险的事 情。

“毋迩其求而远其忧”是第二个层次。告诉帝王们不要将欲求放在最近的地方，而把值得担心的大事扔在一边，放在远处。这里的“近”和“远”都是指帝王们关心的问题、注意力所在。后人解释为什么不能“迩其求”和“远其忧”呢？“上之败，常贪于金玉马女，而吝爱于粟米货财也，厚藉敛于百姓，则万民怼怨。”统治者的失败，因为长期贪恋珍宝骏马美女，吝啬偏爱钱财，为此对百姓强征厚敛。民众不堪沉重的税负，必然怨恨统治者。另一方面，“上之亡其国也，常迩其乐，立优美，而外淫于驰骋田猎，内纵于美色淫声。下乃解怠惰失，百吏皆失其端，则烦乱以亡其国家矣。”历代亡国之君都经常设乐队、立嫔妃，或沉迷于旅游打猎，或纵情于女色娱乐。君主不愿管理朝政，臣下懈怠偷懒，百官无所适从，积压下来的公务乱成一团，直到国破家亡。对国家来说是如此，一个企业的管理者又何尝不是如此呢？

“高为其居，危颠莫之救”，又是一个层次。后人解读这句经文是说那些“尊高满大，而好矜人以丽，主盛处贤，而自予雄”的人物。自高自大，喜欢自吹自擂，炫耀自己的本事，明明没达到这个程度偏要追求虚名。就像现在有些人学问不到一般讲师水平，偏要自称“大师”。“主盛”，盛气凌人，不可一世；“处贤”，以贤者自居，古代叫贤者，现在就叫专家、达人，自诩为天下之雄。作者说：“故盛必失而雄必败。”盛气凌人者一定摔跟头，自以为是大英雄的必定失败。这其中的原因在于，“夫上既主盛处贤，以操士民”，君主以这种自满自大的心态来统治老百姓，引起的结果一定是“国家烦乱，万民心怨，此其必亡也。”而且这个跟头一定跌得很惨，“犹自万仞之山播而入深渊，其死而不振也必矣。”就像从万仞高山一下子跌入万丈深渊，万劫不复，不可挽 回。