在职场应远离“害群之马”

承接上一节，不跟优秀的人接近，不向他们学习，那么，奸邪小人就会来到我们身边，影响我们，误导我们。这也就是“近墨者黑”的道理。对于一些人而言，学坏比学好容易得多，因此，有的人越是亲近小人，就越是无法自拔，最终自然是“无限害”，无法成事。而且关键是，亲近小人除了容易让自己变坏之外，还有其他的危险，例如损害自己的事业，甚至是赔上自己的性命。

齐桓公是大家都很熟悉的一个人物。他年轻的时候重用管仲这个贤人，把齐国治理得井井有条，并因此成为“春秋五霸”之一。那时候的他真是意气风发，个人领导魅力也极其耀眼。但是到了晚年，齐桓公开始远离贤人，亲近小人。在管仲弥留之际，齐桓公去看望。管仲到那时候还不忘提醒齐桓公要远离易牙、竖刁和开方之类的小人。齐桓公开始还算是听了管仲的遗言，把这几个小人都逐出了朝廷。但是时间不长，他又把他们都召了回来。就这样，齐桓公整日与这些小人为伍，但是等到他生病之后，那些小人却一个个地离开了他，还搅得整个朝廷乱七八糟。他们甚至阻止任何人去探望齐桓公，并在宫门外修筑了高墙。齐桓公最后绝望而死。

齐桓公的教训可谓相当深刻。可见亲近小人，远离贤者，后果比一般人想象的要严重得多。作为一名员工，对此不可不慎重。在单位里，要注意多亲近有仁德的人，和优秀的同事交往，同时要远离小人和是非之地。要明白“近墨者黑”，其中害处无限，甚至能导致百事皆坏的恶果。

大家听说过管理学上一个叫“酒与污水”的有趣定律吗？意思是：将一匙酒倒进一桶污水，得到的是一桶污水；将一匙污水倒进一桶酒里，得到的还是一桶污水。显而易见，污水和酒的比例并不能决定这桶东西的性质，真正起决定作用的就是那一勺污水，只要有它，再多的酒都成了污水。

这是一条来自西方的管理定律，其实在我国也有同理的谚语，如一块臭肉坏了满锅汤，一粒老鼠屎坏了一锅粥。无论是来自西方的管理定律还是中国的谚语，已经把负面影响的始作俑者做了准确的定性：污水、臭肉、老鼠屎。

这些定型的东西已经没有改变和改造的可能。污水不可能成为酒，臭肉不可能成为好肉，老鼠屎也不可能成为调料……既然如此，最好的办法就是及时处置，远离它们。

将“酒与污水定律”应用到人际交往中，就是应该注意远离那些给自己带来不好影响的人。生活中的小人就好像那些污水、臭肉。任何事物都不是无懈可击的，包括人的道德修养。如果你接触美好的事物或品质优良的人，就有可能由于耳濡目染而不知不觉受到陶冶，不知不觉地接受“真、善、美”的世界观，而变身成为一个优秀的人；但如果你置身于一个“假、恶、丑”的生活环境中，自己就会或多或少地受到坏的影响。

害群之马的典故相信很多人都听过。

远古的时候，黄帝要到具茨山去寻找一位传说中的神，叫做大隗，向他请教治理天下的良策。当行至襄城郊外时迷了路，绕来绕去总是找不到出路，黄帝一行万分着急。此时，他忽然看见空旷的野地里有个牧马的男孩，黄帝心想这个小男孩想必知道路该怎么走，于是赶快过去问他：“你知道去具茨山的方向吗？”男孩说：“当然知道。”黄帝心中大喜，连忙又问：“那你知道大隗住在什么地方吗？”男孩看了看黄帝说：“当然也知道。”黄帝道：“你真了不起啊，不但知道具茨山在哪里，还知道大隗的住处，那么敢问如何治理天下，你知道吗？”男孩对此就有些推辞不想回答了。黄帝继续追问，他才回答说：“治理天下，与牧马相比有什么不同吗？只不过是要把危害马群的坏马驱逐出去而已。”男孩说完，骑马离去。黄帝闻听此言，茅塞顿开，连连向牧童离去的方向拜谢。

“害群之马”与酒中的污水是一样的，其可怕之处正是在于它那惊人的破坏力。在我们的生活和工作中，总有这样一些人，他们到处搬弄是非，惹人讨厌，他们所在的圈子，也会因他们的存在而受到不同程度的破坏。那么，我们能让自己做到的最低原则，就是谨言慎行，远离是非，远离“害群之马”。

我们无法控制别人的嘴去传播“是非”，那么最好的办法就是看好自己，停止“是非”的传播，也把握住自己的耳朵不去听“是非”。我们虽然可能不容易达到“贤人”的标准，但是能够做到远离小人。近墨者黑，与同事交往必须慎重，如果对方属于害群之马，我们应该做的，至少是远离他们，不要受到他们的影响，避免给自己的工作和生活带来不必要的负能量。