【原文】
家人：利女贞。
《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。
《象》曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。
【译文】
《家人卦》：有利妇女去卜问。
《彖传》说：一家人，女人应在家内主持好家务，男人应在家外干好工作。男主外女主内，合乎天地的大道义。家庭中应该有严厉而正直的家长，这就叫作父母。对家里的每个人来说，父亲应该尽到做父亲的责任，儿子应该承担做儿子的义务；兄长要尽到当兄长的责任，弟弟要尽到做弟弟的义务；丈夫要尽到做丈夫的责任，妻子要承担做妻子的义务，如果这种家庭的伦理道德纳入正轨，家就合乎规范。每一家都被治理好，天下也就安定了。
《象传》说：《家人卦》的卦象是离在下、巽在上，离为火、巽为风，这就有风从火中出来之象，就好像一家人各尽其责，严明的家风也就形成了，所以把它叫作《家人卦》。君子要言而有信，不能夸夸其谈，行动要合乎客观规律。
【启示】
《家人卦》告诉我们，一家之主，负有领导职责，要防患于未然，因此治家要刚柔相济，既要有诚信，又要有威严。同时家庭的成员要各安其位，各司其职，分工协作。
【原文】
初九：闲有家，悔亡。
《象》曰：“闲有家”，志未变也。
【译文】
初九：平时要保护和管理好自己的家庭，防止意外发生，没有什么后悔的。
《象传》说：平时要保护和管理好自己的家庭，能防止意外发生，这是因为有坚贞不渝的意志。
【启示】
这一爻告诉我们，平时做一些预防工作，能防患于未然。
【原文】
六二：无攸遂，在中馈，贞吉。
《象》曰：六二之吉，顺以巽也。
【译文】
六二：妇人没有什么大的志向，在家中操持好家务，去占卜一定得到吉利的预兆。
《象传》说：《家人卦》的六二爻位是阴爻阴位，它之所以是吉祥的，是因为它位于下卦的中位，顺从而又互相配合。
【启示】
这一爻暗示我们，作为一个家庭的成员，能尽到自己应尽的责任，就能获得吉祥。
【原文】
九三：家人蛓蛓，悔厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。
《象》曰：“家人蛓蛓”，未失也。“妇子嘻嘻”，失家节也。
【译文】
九三：家长很严肃，有时因自己发脾气或太严肃，又有点后悔，自然会有不利的影响，但最终是吉利的。母亲、儿女在一起嘻嘻哈哈的，治家不严，最终是不利的。
《象传》说：“家长很严肃”，没有失去正派家风。“母亲、儿女在一起嘻嘻哈哈”，有失家中的礼节。
【启示】
这一爻告诉我们，一个人治家要严格。
【原文】
六四：富家，大吉。
《象》曰：“富家，大吉”，顺在位也。
【译文】
六四：家庭富有了，十分吉利。
《象传》说：“家庭富有了，十分吉利”，这是由于六四爻位的柔顺居正位。
【启示】
这一爻告诉我们，一个家庭无论在物质上还是在精神上都是富有的，一定是吉祥之家。
【原文】
九五：王假有家，勿恤，吉。
《象》曰：“王假有家”，交相爱也。
【译文】
九五：君王把治家之道带给了大家，不要担心什么，这是吉利的。
《象传》说：君王在家里以身作则，使家庭成员互相关爱。
【启示】
这一爻告诉我们，君王应以身作则，并以自己的正确的治家之道教化人们。
【原文】
上九：有孚威如，终吉。
《象》曰：“威如”之吉，反身之谓也。
【译文】
上九：有诚信又有威严，最终是吉利的。
《象传》说：之所以既有诚信又有威严是吉利的，是因为做家长的能严于律己。
【启示】
这一爻告诉我们，作为一家之长，一方面他虚心谦和，善于改正自己的错误，并且善待家庭成员；另一方面他办事果断，颇有魄力。这是吉利的。
【疑难解析】
“王假有家，勿恤，吉”和“有孚威如，终吉”
“假”是至、到的意思。“有家”是有家道的意思。“王假有家，勿恤，吉”是九五爻的爻辞。九五为阳居阳位，就有正当之意。所以，它的大意是：君王把正确的治家之道带给了他的臣民，不要担心什么，这是吉利的。怎样把它带给他的臣民？一是以身作则；二是以之来教化人民。
这里的治家之道指的是什么呢？是有孚威如。“有孚威如”是上九爻的爻辞。上九为阳居阴位。这就表明：
一、作为一家之长，虽居于上位，但他谦虚，善待家庭的每一个成员。这样做有两大好处：一是家庭的各个成员都信任他；二是大家都以他为榜样，关爱他人，从而家里充满了爱。
二、作为一家之长，他又根据当时的道义，制定了家规，并以之来治家。这样，他在家里又树立了威信（注意这里的家规包含两层含义：一是家里的规矩；二是家外的规矩，即跟别人相处的法则），能出现两种好的情形：一是大家的行动就有序，不会陷入“群龙无首”的混乱局面；二是能抵御家人的不正确的干扰，做到公正无私，能使家外的人服从。
总而言之，如君王能以正确的治家之道教化人们，让每一个家长既赢得家里的每一个成员的信任，又办事果断，十分有魄力，那么天下就太平了。
【事例】
“王假有家，勿恤，吉”和“有孚威如，终吉”暗示我们，君王要以身作则。汉武帝带头遵守国法，斩杀了自己的亲戚，使万民服从。
汉武帝挥泪斩亲
汉昭平君是汉武帝胞妹隆虑公主唯一的儿子。由于是晚年得子，众人都把他视为掌上明珠，并让他与帝室联姻，娶武帝的女儿夷安公主为妻。隆虑公主考虑得比较长远，她在病危的时候，担心娇宠过度的儿子将来会惹下大祸，特意献出钱财百万，请求武帝以此替昭平君预先赎死罪。
武帝因为顾惜兄妹的情谊，又看到人之将死，不忍心拒绝，只得含泪答应了隆虑公主的要求。
果然不出隆虑公主所料，昭平君后来闯下大祸。
在隆虑公主死后，失去约束的昭平君日益骄横放纵，在一次醉酒后，竟将侍奉公主的老大夫给杀了，朝廷便派人把他押送到内宫的监狱里，等待审讯。
昭平君是公主的儿子，属八议范围。按规定，八议范围内的罪犯，当判定死罪时，一般的司法官吏无权审理裁决，只能将罪犯所犯的罪行以及判定的理由上奏给公卿大臣，再由公卿大臣议定后奏明皇帝，由皇帝决定。这实际上就是给罪犯以从宽处理的机会。
因此，当廷尉将这个案子以公主之子为由向汉武帝求情时，武帝左右的亲信侍臣也都为昭平君说情，并提醒武帝说：“不要忘了隆虑公主临终的话啊！”
汉武帝沉吟道：“我的妹妹到了老年才得到这个儿子，因此对他百般疼爱，临死时又将他托付给我，现在他闯下这样的大祸，叫我如何是好？”
说完，他伤心地流下眼泪，叹息不已。
过了一会儿，汉武帝从悲痛中清醒过来，却断然说道：
“先帝制定法律，最根本的一点就是：上自天子，下至百姓，一律平等。如果我因为这件事情而违反了先帝的本意，以后，在朝廷上我又有什么脸面呢？”
说完，他下令将昭平君以死罪斩首。
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