【原文】
解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
《象》曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。
【译文】
《解卦》：有利于向西南方向行进，但如果大难已解。
《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。解，“利西南”，往得众也。“其来复吉”，乃得中也。“有攸往，夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之时大矣哉！
就要返回去正纲纪，明法度，光复大业则能吉祥如意。应该有所行动，因为早点行动就能获得吉祥。
《彖传》说：《解卦》的下卦为坎、上卦为震，遇到危险而能有所行动，就会脱离困境，所以把它叫作《解卦》。卦辞说：“有利于向西南方向行进”，是因为西南代表众人，如往西南方向前进就能得到群众的支持。“返回去吉祥如意”，是因为这样做坚守了中正，“早行才能获得吉祥”，这表明只要有所行动，就一定会建功立业的，天与地一旦得到交融和解，就好像春雷震荡，甘霖润泽，就会使天下所有的果木花草突破种子的外壳而绽露出勃勃生机。《解卦》的实用意义是多么大呀！
《象传》说：《解卦》的卦象是坎在下、震在上，坎为水、震为雷。这就好比春雷阵阵，春雨潇潇，万物生长，所以把它叫作《解卦》。因此，君子也应该宽恕别人，减轻处罚，使他们得到教育，重获新生。
【启示】
《解卦》告诉我们，要解除大难，就要诚信待人以获得群众的支持，就要坚守中正。尤其是，一个人不要在大难解除后，就认为万事大吉，因为新的任务又出现在他的面前。
【原文】
初六：无咎。
《象》曰：刚柔之际，义无咎也。
【译文】
初六：没有什么灾祸。
《象传》说：处在刚柔相济、相辅相成的位置，就好像君臣、夫妻同舟共济，不会有什么灾祸。
【启示】
即使处于危险的境地，但如果能刚柔相济，也不会有什么灾祸。
【原文】
九二：田获三狐，得黄矢。贞吉。
《象》曰：九二“贞吉”，得中道也。
【译文】
九二：狩猎获得了三只狐狸，而且得到了赏识——黄色的箭。去占卜得到吉祥的预兆。
《象传》说：《解卦》的九二爻之所以“去占卜得到吉祥的预兆”，是因为它能够遵循中正之道。
【启示】
这一爻告诉我们，要在险境中有大的收获，必须坚守正道。
【原文】
六三：负且乘，致寇至。贞吝。
《象》曰：“负且乘”，亦可丑也，“自我致戎”，又谁咎也？
【译文】
六三：背着一个东西坐在华丽的大车上，招来强盗抢劫。去占卜得灾祸的卦象。
《象传》说：“背着一个东西坐在华丽的大车上必然引来横祸”，这样的行为简直是太可笑了。“由于自己的原因而招致盗寇”，这又能怪谁呢？
【启示】
这一爻告诉我们，不要求虚位。
【原文】
九四：解而拇，朋至斯孚。
《象》曰：“解而拇”，未当位也。
【译文】
九四：脚的大拇指得到解脱就去赴约，朋友也来了，这表明双方都初步有了诚信。
《象传》说：脚的大拇指得到解脱就去赴约，说明解开的部位不当。
【启示】
这一爻暗示我们，如从局部解决问题，只能延迟灾祸发生，起到缓解的作用。
【原文】
六五：君子维有解，吉，有孚于小人。
《象》曰：君子有解，小人退也。
【译文】
六五：束缚君子的绳索全部得到解脱，吉祥。这是因为君子首先对小人有诚信。
《象传》说：束缚君子的绳索全部得到解脱，小人就会被君子的诚信所感动，自动退出。
【启示】
这一爻告诉我们，要得到别人的信任，首先自己要光明磊落，诚信待人。
【原文】
上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
《象》曰：“公用射隼”，以解悖也。
【译文】
上六：王公用箭射中了一只站在高高的城墙上的鹰，并且抓到它，没有什么不吉利的。
《象传》说：“王公用箭射中了一只站在高高的城墙上的鹰”，解除了祸乱。
【启示】
这一爻告诉我们，大难之后，更要戒备。
【疑难解析】
无咎
“无咎”是解卦初六的爻辞。为什么一开始就说“没什么灾祸”呢？
初六是阴爻阳位，在这一卦的最下方。就好比一个人已经接近险地了，面对强大的敌人，他故意站在一个不显著的地方，而且表现得十分柔顺，这样做是没有什么过失的。这是因为：
一、他站在一个不显著的地方，引起对方的注意的可能性比较小，他可以暗中积蓄力量，等待良机。
二、柔顺使他做事谨慎，不贸然行动。这样就不会轻易陷入危险中。
三、如对方发现了他，由于他表现得十分柔顺，对方会认为他是弱者，即使他有一肚子坏水，也成不了大器。因此，对方就会轻视他，忽略他的存在，对他的发展一点也不构成威胁。
【事例】
“君子维有解，吉，有孚于小人”暗示我们，要想清除因矛盾而产生的险阻，首先自己要心胸宽广，诚信待人。张英胸襟宽广，劝母亲退一步，结果感动了邻居，主动向他们道歉，避免了一场因干戈而带来的灾难。
张英胸襟宽广写诗化干戈
清代中期，当朝宰相张英是安徽桐城人。他素来注重修身养性，颇得他人的喜欢和尊重。同时他也非常孝敬父母，在朝廷任官时，把母亲安顿在家乡，并经常回家探望。张老夫人的邻居是一位姓叶的侍郎。张英在一次回家看望母亲时，觉得家中的房子呈现破败之象，就命令下人起屋造房，整修一番。安排好一切后，他又回到了京城。
很巧的是，侍郎家也正打算扩建房屋，并想占用两家中间的一块地方。张家也想利用那块地方做回廊。于是，两家发生了争执。张家开始挖地基时，叶家就派人在后面用土填上；叶家打算动工，拿尺子去量那块地，张家就一哄而上把工具夺走。两家争吵过多次，有几次险些动武，双方都不肯让步。
张老夫人一怒之下，便命人给张英写信，希望他马上回家处理这件事情。张英看罢来信，不急不躁，抖起如椽大笔写下一首短诗：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”封好后派人迅速送回。
张老夫人满以为儿子会回来为自家争夺那块地皮，没想到左等右等只盼回了一封回书。张母看完信后，顿时恍然大悟，明白了儿子的意思。为了三尺地既伤了两家的和气又气坏了自己的身体，更何况，如真大动干戈，对双方来说，都是灾难，这样太不值得了。老夫人想明白了，立即主动把墙退后三尺。邻居见状，深感惭愧，也把墙让后三尺，并且登门道歉。这样一来，以前两家争夺的三尺地反而形成了一条六尺宽的巷子。
当地人纷纷传颂这件事情，引为美谈，并且给这条巷子取了一个特别的名字——六尺巷。有人还据此作了一首打油诗：“争一争，行不通；让一让，六尺巷。”
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