成大事的三种境界

【国学笔记】

★诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。

★“纷吾既有此内美兮，又重之已修能。”文学之事，于此二者，不能缺一。然词乃抒情之作，故尤重内美。

【品读大师】

王国维一生执着于理想，追求一种无功利的、纯粹的学问境界，虽然盛名天下，却始终心无旁骛、专心向学，不营生计，甘于清贫，有人称他是“以学术为性命，而又以性命殉了学术”。他的《人间词话》中最广为人知的便是他的三个境界说，他说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。”

众所周知，《人间词话》是一部文学批评论著，然而在这里，王国维谈的既是诗词，也是人生，他以一种巧妙的方式，将三句本无关联的词联系在一起，归纳出“成大事、大学问者”所必须经历的三重境界。

第一层境界，出自北宋婉约派词人晏殊的《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”原词中的“昨夜西风”一句写的是秋日的怅望，而王国维用“西风凋碧树”表现孤独寂寞的状态，“独上高楼”则是指对理想的渴望与追求，“望尽天涯路”则进一步表明摆脱一切琐事和杂念，一心一意治学和追求理想的决心。

第二层境界，出自北宋婉约派词人柳永的《凤栖梧》：“伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”原词中的“衣带渐宽”一句原指的是相思离别之苦，而王国维用衣带宽、人憔悴来形容追求理想的过程之艰苦，然而却“终不悔”，即无论如何艰苦也不放弃，不论将来成功与否都要为之奋力一搏。

第三层境界，出自南宋豪放派词人辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”原词中“蓦然回首”一句写的是苦苦寻觅之后，忽然见到心上之人的喜悦。王国维在这里用“众里寻他千百度”再一次强调做学问和追求理想的艰苦，而虽然艰苦，却终于有“蓦然回首”的一天，即实现理想之后的欣喜。

王国维曾叹曰：“天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，帅之以德性，始能产生真正之大文学。”可见，王国维一方面认为天才之难得，一方面也十分重视后天的修养对一个人的塑造。综观这三重境界，可知在王国维看来，无论做学问还是做其他任何事业，都需要抛开一切杂念，沉下心来踏踏实实地去做、坚持不懈地去做，唯此才会有柳暗花明、修得正果的一天，王国维的一生也切切实实地践行了他自己的这句话。