凭君料理花间课，莫负当初我

为人如纳兰容若，一生坦荡如朗月清风，至情至性。出身满族富贵，却从不自矜于身份；身居五品官职，玉树临风，万花丛中却片叶不沾身，不论是人品抑或才华，都堪称是翩翩浊世佳公子。如斯公子，当情人太凄惘，因为他专情不移，轻易不会爱上谁；当朋友，却是再好不过。

凭君料理花间课，莫负当初我。

眼看鸡犬上天梯，黄九自招秦七共泥犁。

瘦狂那似痴肥好，判任痴肥笑。

笑他多病与长贫，不及诸公衮衮向风尘。

——纳兰容若《虞美人》

容若写爱情的词，情深连绵，像是用尽力气也祈愿着飞过沧海的蝴蝶，单薄，寂寞，却不能不令人潸然泪下。而他写个朋友的词，却口气稳重，如一位白发如霜、嶙峋如骨的老人，干脆利落，隐隐约约带着几分狂傲潇洒。容不得我们要试想，在爱人面前温柔缠绵的容若，和在朋友面前自信明快的容若，究竟哪一个才是更真实的纳兰容若呢？

我们总习惯用定向思维去看待他，觉得他的词哀怨至极，伤心至极，便觉得他是一个憔悴寂寞的人，或许在背灯和月就花荫时，他也曾痛痛快快酣畅淋漓地同朋友把酒言欢，醉笑三万场。

只因公子满心爱慕汉家文化，他的朋友中，倒有许多汉人。朱尊彝、陈维崧、姜宸英……皆是一时才俊，亦是汉学集大成者。而在这些朋友之中，相交最深的，或许便是江南名士顾贞观了。这首《虞美人》，原题中有“为梁汾赋”字样，顾贞观，字远平，号梁汾，江苏无锡人。显而易见，这是一首赠友人的词作。而这个能够令纳兰容若亲手相赠诗词的朋友，不是别人，正是和容若并称的清代文人顾贞观。

这位顾先生，说来也算是一代才子。他出身清流门第，曾祖为顾宪成，是晚明东林学派的领袖人物，祖父曾出任四川夔州知府，父亲顾枢，亦是当时身负才名的名士。顾贞观家学渊源，且聪颖好书，自幼便有才名，工诗文，善辞赋。康熙五年，中举，擢秘书院典籍。期间与明珠长子纳兰容若相交，感情甚笃。康熙二十三年，告老致仕。时年，距容若染病身故，已有十余年。他们相差十九岁，几乎是两代人，三岁一个代沟，六个代沟也不能令这场友谊有所失色。

纳兰容若与顾贞观，一位是满洲贵族，一位是汉家才子，身份上的差距，未曾令他们的友情有所却步。他们的相交，一时传为佳话，距今亦无所失色。容若病故后，归田的顾贞观晚年致力于整理故友遗作，最终整理出《侧帽》集。有友如此，想必九泉深处的容若，必然颔首微笑。

他们相识的最初，是典型的因诗会友。

有时候，很羡慕古人的这点，他们造就了如斯灿烂的中华文化，翻覆了五千年的华表云烟，却有时单纯如孩童，笃信字如其人，人如其文。因为一首诗或一篇文章，便留下一段千古传诵的友谊佳话，生死均可以交付，就连身后事也坦然相托。纳兰容若与顾贞观，便是这样一对可以生死交付的知交。

他们结识于一场牢狱之灾。顾贞观有一位好友，名叫吴兆骞，此人才高八斗，生性狂傲，因此得罪了不少名流权贵。他的“狂”，是实打实的，一次筵席间，他遇见名士汪钝翁，竟然狂言道：江东无我，卿当独秀。如若江东没有我吴兆骞，那你汪钝翁便是数一数二的了。狂倒如斯地步，是很难不为人所嫉恨的。吴兆骞虽然个性飞扬，当朋友却是一位真朋友。因此，顾贞观和他的私交极好。

清代发生过好些科场案，有一些是确凿无疑的，有些却是无中生有，借题发挥。而顺治年间，震惊朝野的“南闱科场案”，便是其中一例。

顺治十四年，一位官员凭落第士子们的道听途说，向顺治皇帝参奏，举人方章钺与主考大人是“联宗”关系，理应回避，然而他们并未回避，也并未上禀。皇帝闻奏后下旨，正副主考一并革职，并抓来考生方章钺严刑拷问。

实际上，方家并未同主考官有过联宗关系，奈何圣旨已下，一切已成定局，皇帝不可能诏告天下，说是自己误信传言，导致朝野动乱。因此朝廷上下一口咬定，两家确实联宗。

最后，所有的考官全部绞斩，家产没收，妻子儿女全部沦为奴隶；考取的八个考生每人均狠打四十大板，没收家产；这群考生连同他们的父母、兄弟、妻子全部流放到宁古塔。在这桩冤案中，吴兆骞受人诬陷，牵连其中，含冤入狱，亦被流放宁古塔。

好友顾贞观为此连日奔走，无奈人微言轻。在偌大的皇权之前，他们都只是一抹随意碾压的魂魄，卑微如蝼蚁，有谁能听见他的呼喊？吴兆骞的冤枉，不是第一桩，也绝不会是最后一桩。顾贞观又何尝不明白这个道理？悲痛忧愤之下，他愤然写下两阙《金缕曲》：

季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首。行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他、覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？

比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞、苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦，曾不减、夜郎潺愁。薄命长辞知己别，问人生、到此凄凉否？

千万恨，为君剖。兄生辛未吾丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。

这两首满怀悲愤伤心之词一时传遍京城，当时年纪尚轻的容若，也读到了这两阕词。他为词中的慨然悲凉所感染，读书人虽手无缚鸡之力，却有的是一腔热血，和铮铮傲骨。

顾贞观是一介白丁，手中无权，以词发愤，是情理之中。那么自己身处权贵高门，若是路见不平，亦不敢伸手过问，这难道便是圣贤书所传授教导的为人处世之道吗？他不仅出于义愤，也深深地为顾贞观和吴兆骞两人之间足以生死相许的友情所感动，死有轻于鸿毛，兄友之情，原来也可以重于泰山。

少年毅然而起，恳求父亲伸出援手，帮一帮困顿之中的吴兆骞和顾贞观。或许是长子清正的胸骨震惊了明珠，又或许是顾贞观的慷慨意气感动了这位权倾朝野的名相，在长子执着不休的请求下，他终于允诺，在五年之内，必定生还吴兆骞。

果然，康熙二十年，吴兆骞离开偏僻苦寒的宁古塔，风霜满面地回到了京城。虽然他归来已是萧索鬓白的残暮之人，但若非是明珠父子的有意相助，他此生未尝能回到故乡，或许便病死他乡，尸骨无归。二十三，这样一个轻飘飘的数字，在短暂的人生中，却是那样沉重。人生，至多也不过百年时光，二十三年已足够青春少艾的年轻人步入中年，也足够年富力强的中年人变成花甲衰弱的白发。二十三年的苦难，犹如冷厉的刀，深深磨平了吴兆骞的心高气傲，留存下来的，唯余满腹才华。

望着暮年的朋友憔悴不堪，顾贞观与纳兰容若都是感慨万千。吴兆骞心里，看着已非昨日模样的京城，看着两位为自己多年奔走的友人，抑制不住老泪纵横。他未想，自己年轻轻狂，孤傲之下还能有顾贞观这般不惜奔走数十年的旧友，还有纳兰容若这样正直善良的小友，虽然他们还不曾见过面，他却早在还在宁古塔时，就勾勒过他的模样，他应该是一个俊秀而坚持的年轻人，今日一见，果然是如此。

这些年间，容若和顾贞观已成为好友。他们皆是才华横溢之人，性情相投，于诗文的领悟上，更像是一对同胞兄弟。自古来，词的地位不如诗，时人喜爱词虽多，敢直言不讳的却还是罕见。出身满族权贵之家的容若却敢大胆直言，他钟情于词，他也要立志以填词度此生。

难得的是，顾贞观的态度和容若是一样的，他们都不拘泥于尘世枷锁，视人间教条如无物，放纵不羁，醉卧高歌。有了这样一位赤诚的朋友，是容若短暂生命里的一缕阳光、一坛美酒。

怪乎他在赠与顾贞观的《虞美人》中肆意笑骂：幸好此生有你，同我一起作“花间词”，人间汲汲庸碌魂灵，他们能够登天梯入仙境有如何，清冷高贵的天宫未必快活至极？还不如你我，相知相交，纵使身处地狱幽冥，有故友相伴，何尝不是一场酣梦？瘦也好，肥也罢；狂也好，痴也罢；失意也好，得意也罢，人生无非是行走在夹道里的一场幻境，他们愿意青云直上的便自请亨通，而我们，自有一番自在天地。

后来，纳兰容若、顾贞观、吴兆骞三人，就成了知交相许的好友。有情有时候或许就是如此，经历过漠海霜雪，最终才沉淀如金。他们时常相聚一堂，时而饮酒话诗词；时而高歌长笑；时而放纵情怀挥墨如雨。和知心朋友在一起的时光，过得快且从容，纵使闲叙几句家常，也觉得分外惬意，那是一种只有朋友才懂的惬意。

只是，好景不长，苍天难容人长久。回到京城不过几年，吴兆骞便病重卧床。多年的塞外生活，早已耗干了他的心血，或许是圆他一个梦，让他在人生最后的时光可以再度归来。能有这样的欢聚，能在朋友相伴下走完这一生，是曾经的他想都不敢想的事情。此生有友如此，善哉，善哉！未久，吴兆骞逝于京城，顾贞观和纳兰容若听闻挚友讣告，不由潸然泪下。他曾一去二十三年，此去，或许只有在黄泉碧海之下，才能相见了。

明朝匹马相思处，知隔千山与万山。容若曾于笔下，满怀怅然地追忆着逝去的故人。其实何止千山，何止万山，却都是那样沉重，重到心口有话，亦无法吐露半个字。幸而还有顾梁汾，还有一些同道好友，不至于寂寞到极处，伤心到绝望。