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开场篇(代前言)

时间:2023-01-10 理论教育 版权反馈
【摘要】:爱好诗歌的张达雄招集了王尔书、李山君、刘晓梅几位诗歌爱好者,聚集一堂,商讨诗歌文化。接着李山君发言:“我也同意。因为诗是一种文艺体裁,古典诗是人类心灵的形象展现,是文学的顶峰,是文学的最高形式。”刘晓梅对于诗歌内容提出自己看法。

第一次诗友集会开始了。

爱好诗歌的张达雄招集了王尔书、李山君、刘晓梅几位诗歌爱好者,聚集一堂,商讨诗歌文化。不一会儿几位朋友都到齐了,张达雄首先发言:“爱好诗歌的朋友都来了,大家请坐。我们先谈一谈诗的内容。当然,谈诗必然是要谈古典诗,大家有什么见解可各抒己见。”

“我同意,因古典诗历史悠久,有浓厚深沉的内涵。古典诗的最大特点是具备鲜明的节奏,交流起来必然内容丰富,见解不同问题也多。古诗文句用词也较深奥,吟读后回味无穷。”王尔书谈了自己的见解。

接着李山君发言:“我也同意。因为诗是一种文艺体裁,古典诗是人类心灵的形象展现,是文学的顶峰,是文学的最高形式。”

“古典诗有几千年历史,都要去议论一番,会变得无从下手,是否可以确定一个目标,一个内容,甚至一个节点来论述。这样可以有的放矢了。”刘晓梅对于诗歌内容提出自己看法。

张达雄站起来,举手挥动了一下,兴奋地说:“这个问题提得好。讨论问题必然要有目标,要有中心点,这样讨论出的结果才会有广度和深度。论诗当然要以唐诗为主,因为历史已赋予唐诗在诗文化中独特地位。我想朋友们也会有同样看法。”

李山君也站起来发表自己的见解:“唐诗在诗歌中的地位已毋庸置疑。如把它比作一朵花,它是花中奇葩;如把它比作伟大乐章,它是中国诗歌最强音。从人才来看是诗人辈出的时代。由此,我也同意以唐诗为主。”

“我想说的是,唐诗内容所反映的社会生活,其深度和广度都远远超过以往任何时代。虽然唐以后也有大量诗作涌现,但总体来看缺乏唐代那种情致与灵气,在艺术手法和题材领域上缺乏突破。唐诗我从小就学,对我的影响很深,当然是永怀在心。”王尔书也畅抒己见。

刘晓梅紧接着补充了一句:“大家都肯定了唐诗的地位,今日引诗多以唐诗为标准,我是完全赞同的。不过刚才有人提出诗的内容着重于抒情,它包含了哪些方面,可否介绍一下。”

张达雄:“诗的内容有抒情、言志、说理几个方面,但诗人更多的是利用诗这种文艺体裁来表达情感,人的感情也多种多样。男女之间天性互相爱慕称爱情。有血缘关系父母兄弟姐妹间互帮互养产生父爱、母爱及子女对父母的孝顺和敬重等形成家族成员间的亲情。除家人之外人们和他人的交往,人与人之间也会产生朋友间的友爱,称之为友情。人的出生地对人的一生影响很深,甚至到老年都终生难忘,这种对出生和生长的地方留恋称之为故乡情。人在生活中离不开四周环境,久而久之人们也会对山水地域生情,这种享受自然的美称之为山水情。还有一些带有政治性的情感:如同情和帮助广大劳动人民和底层百姓反映他们的疾苦,为他们主持公道,呼吁正义,称之谓爱民情。而一些有地位,有才能的达人关心祖国的命运和前途,这种热爱祖国的感情称之为爱国情。”

王尔书:“刚才达雄说了诗歌中表达的七类情。但除此之外还应该谈到诗人抒情形态:如人们的欲望得到满足时会感到快乐,呈现出喜悦状态。同样有不幸和灾难降临使人感到极大的痛苦和失望时,就会呈现悲伤状态。还有一种不幸是人的愿望难以实现,而又无力改变现状,这时人们会产生一种忧怨情绪。有时人的愿望难以实现,达到不满与反抗程度,于是表现出愤怒状态。除了这些,还有原认为愿望有可能实现,却错过了机会而不能实现,这时人们的心里有一种难以言表的感觉,这就是遗憾。最后一种感情是个人的政治情感,即个人为了国家利益而甘愿牺牲个人利益,这种情感的特点是豪迈。”

李山君:“两位诗友讲述了诗歌的种类和抒情的形态,是有道理的。我想补充一点关于抒情的方法。一种方法是诗人采用直抒胸臆的方式来表达自己的感情。另一种方法是借物咏怀,即借客观世界的景物,人物的状态和变化来表现自己主观世界的思想感情,即把个人的感情隐藏在景物、人物、事物中。懂得了诗人写诗抒情方法,对后面各类诗的鉴赏是大有好处的。”

张达雄:“唐诗是一种文化,这只是指它是文艺的一种艺术形式。因唐诗的内容非常丰富,它包含着多种多样的文化。大家可以根据自己的理解和认识来谈文化的内容和类别。”

王尔书接着话题说:“唐诗中的文化类别确实有多种,诗人描写较多的是知识分子的科举考试、升官就职、管理地方和国事、还有被贬职罢官等,这些属政治文化。有些是属生活文化,像衣帽打扮、鞋袜穿着、甚至发型梳理,这类属服饰文化。生活中的娱乐,如唱歌跳舞、弹琴奏乐、击鼓舞龙等属于歌舞音乐文化。有些具有比赛性的娱乐活动,如拔河、踢球下棋、舞马等称之为艺戏体育文化。每年都有很多节日庆祝活动,像庆祝春节、元宵、端午、中秋、重阳等,官员和百姓都要参与,这不仅是古代的风俗,也是国家的法令,它被称之为风俗节令文化。”

没等王尔书讲完李山君急忙补上一句:“你说了那么多种文化,但它们都离不开一种文化即宴饮文化。人类搞各类文化活动,与之关系密切是饮食活动。人要吃饭就得设宴,有了食宴必然要置酒。酒文化在中国历史悠久,早在三千年前商国时代就发明制酒。到了唐代制酒业已相当发达。不仅有家庭住户制酒,更有专业的作坊制酒,酒的种类也多样:有清酒、浊酒、甜酒、红酒、白酒等。如按原料分有菊花酒、葡萄酒、黄花酒、桂酒、白酒、竹叶清、梨花春等。唐代人喝酒不仅酒的品种多,饮酒所用的酒器也多:盛酒器就有缸、瓮、尊、瓶、缶、壶等;饮酒器有杯、盅、壶、卮、盏、钟、碗等。酒器所用材料丰富,有的还是名贵的天然材料,如金银器、铜器、玉器、陶、瓷器,竹木器、漆器、玻璃器、兽角器、蚌贝器等。唐代的酒业大发展一方面是人口和经济发展的结果,另一方面是酒文化对人们的熏染,饮酒成风,上至宫廷富贵,下至底层百姓无不对酒文化嗜好,城市繁荣地区酒家林立。于是诗文化受酒文化熏染,不少酒诗流传于世。酒诗中几乎都有诗人对酒的感受。首先是举杯劝酒,然后出现微醉状态,因余兴未尽又加大酒量痛快畅饮直喝到尽兴为止。到了这时必出现醉,人到醉时宴席方休。但酒文化并未结束,因为醉后必然是睡;睡后便是醒。诗人的思想感情便是在睡梦中和酒醒后表达出来。”

刘晓梅:“唐代的酒业竟会如此兴盛发达。单酒的品种就有几十种,我想不亚于现代人喝酒品种。至于酒器更是多不胜数,某些贵重材质的酒器让现代人也感到羡慕。饮酒的人群不分贵族和平民,可以说是全国的一种风气习俗。唐代的文人诗人几乎都爱好喝酒,有的酒量很大几乎每天都离不开酒,大诗人李白被称之为酒仙。既然诗人和酒分不开,那酒与诗也分不开了,诗人因喝酒有感而写下不少诗篇。唐代的著名诗人都写诗酒,于是有相当数量的酒诗流传后世,他们借酒诗抒发个人情感,这些流传下来的酒文化也是我国历史上的宝贵财富。”

张达雄:“现在我们可以小结一下。这次诗友会收获很大。在对诗歌的认识上观点统一,认为诗歌是文学的最高形式,确定了古典诗在文学上的特殊地位。

在几千年的诗文化中,由于唐诗特点,确定了它在诗文化中的首要地位,这一点大家都一致同意。

唐诗数量多,诗人也多,作品更是多达数万首。大家把大量诗篇按内容所属文化种类划分,而其中酒宴文化将作为大家讨论的主体。诗是言志和抒发诗人感情的载体,对于唐人所写的酒诗抒发了什么样的感情,大家可以各抒己见。”

“好啊!我们就按照唐代诗人写的酒诗来赏析诗的内容和诗人感情的描述。我想这次集会就到此结束吧!”王尔书站起来向朋友们告别说:“下次集会再见。”

“下次再见!”诗友们同声回应。

备注:诗句中的第一联、第二联、第三联、第四联应该规范的称首联、颔联、颈联、尾联。每一联的第一句(上句)和每一联的第二句(下句)规范的称呼是出句和对句。

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